ഹൃദയം മുതലായ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ത എന്ന അക്ഷരത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങളാൽ ചിന്തിക്കപ്പെടണം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം, മഹാകാന്മണിയായും ആയിരം ഭുജങ്ങളാൽ അലങ്കൃതയായും, കരകളിൽ വളകളും കങ്കണങ്ങളും നേക്ലേസുകളും അണിഞ്ഞതുമായ, കാൽക്കൽ മിണ്ടുന്ന പാദസരങ്ങളോടുകൂടിയ ദുർഗാദേവിയെ, കിരീടവും കുണ്ദലങ്ങളും അണിഞ്ഞ ദേവിയെ ഭക്തി സഹിതം ധ്യാനം ചെയ്യണം. അല്ലെങ്കിൽ, ആയിരം തവണ പാൽ സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, പുതുതായി വിരിഞ്ഞ താമരപൂവിന്റെ സ്വഭാവമുള്ള ദേവിയെ ആരാധിക്കാം. സൂപ്രഭ, വിജയ, സിംഹാസനശക്തികൾ—എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നവ—ഇവരെയും ഓം എന്ന അക്ഷരത്തിൽ ആയുധങ്ങളായി വജ്രനഖം, വജ്രദന്തം, മഹാപാദം എന്നിവയുള്ളവളെയും, അവളുടെ പ്രതിമയുടെ അടിസ്ഥാനം ഒരുക്കി, അവിടെ അവളെ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട്, ആരാധിക്കണം. ജയ, വിജയ, കീർത്തി, പ്രീതി, പ്രഭ എന്നിവയും പിന്നീട് വരുന്നു. ഇലയുടെ അഗ്രഭാഗത്ത് എട്ട് ആയുധങ്ങളെ യഥാക്രമം ആരാധിക്കണം. അവയുടെ പുറത്ത് ലോകനാഥന്മാരെയും, ഉടനെ അവരുടെ ആയുധങ്ങളെയും ആരാധിക്കണം. ഓരോരുത്തരുടെയും മനസ്സിൽ ഉദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ ഈ പ്രയോഗങ്ങൾ നടത്തണം. മുത്തുകളും പൊന്നും മറ്റു രത്നങ്ങളും നിറച്ച ഒമ്പതു കലശങ്ങളിൽ ഇവരെ വച്ച്, ധൂപം, പുഷ്പം മുതലായവയാൽ പൂജിച്ചു, രാജാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, രാജാവിന് ആരോഗ്യം, ദീർഘായുസ്, എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനം ലഭിക്കും. ഈ മന്ത്രം ചൊല്ലി സമർപ്പിക്കുന്ന നെയ്യാൽ ചെറിയ രോഗങ്ങൾ മാറും. യാവനവുമോ ശ്വാസം കൊണ്ടുമോ കൃഷ്ണൻ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അതിന് പ്രത്യേകമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ ഭക്തനേ, ലോകത്തിന് ഉപകാരപ്പെടുന്ന ഈ ക്രമം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. സരസ്വതീ എന്ന മന്ത്രം ചതുര്ഥീവിബക്തിയിൽ അവസാനിക്കുകയും സ്വാഹയോടുകൂടി പന്ത്രണ്ടക്ഷരങ്ങളായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മഹാസരസ്വതിയാണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ദേവത. തലയിൽ താരയെയും, കണികൂടിയിടയിൽ ലജ്ജയെയും സ്ഥാപിക്കണം. പിന്നീട് വീണയും പുസ്തകവും കൈവശമുള്ള വാണിദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം. ഹംസത്തിൽ ഇരുന്ന്, ചന്ദ്രപ്രഭയിലും ദിവ്യാഭരണങ്ങളാലും അലങ്കൃതയായ ദേവിയെ മനസ്സിൽ കാണണം. ശ്രേഷ്ഠമായ ഉപാസകൻ നാഗപുഷ്പവും ചമ്പകപുഷ്പവും സമർപ്പിക്കണം. അക്ഷരങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച താമരപൂവിൽ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി അവളുടെ പ്രതിമ അവിടേയ്ക്ക് സ്ഥാപിക്കണം. ഇടതുവശത്തുള്ള പ്രകൃതിദേവികളെ ആരാധിക്കണം; വാണിദേവികൾ എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നവരാണ്. ജ്ഞാനം, ബുദ്ധി, പ്രകാശനം, ശക്തി, സ്മൃതി, വാണി, വിവേകം—ഇവയെ ആരാധിക്കണം. ലോകനാഥന്മാരെയും അവരുടെ ആയുധങ്ങളെയും അവരുടെ പുറത്തുള്ളവരെയും കൂടുതൽ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം. ബ്രഹ്മചാര്യവും ശുദ്ധിയും പാലിച്ച്, പല്ലും നഖവും വൃത്തിയാക്കി, ദിശകളെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, ഈ വിധത്തിൽ ഉപാസന ചെയ്യുന്ന ജ്ഞാനിയ്ക്ക് പന്ത്രണ്ടുമാസത്തിനുള്ളിൽ കവിതാസാമർഥ്യം ലഭിക്കും. ഒരു വർഷത്തിനകം അവൻ മഹാകവി, മികച്ച ഉപദേശകൻ ആകും എന്നതിൽ സംശയമില്ല. മണ്ഡലത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച ദേവിയെ ലക്ഷ്യമാക്കി, പ്രതിദിനം മൂവായിരം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം. പലയാശയും ബില്വപുഷ്പവും മധുരപദാർത്ഥങ്ങളിൽ നനച്ച പൂവുകളും സമർപ്പിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. രാജവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂക്കൾ മധുരത്തിൽ നനച്ചവ ഉപയോഗിക്കണം. ഇപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രിയയായ സാവിത്രിയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. ലക്ഷ്മി, മായ, കാമം മുൻപിൽ വച്ച സാവിത്രി, "ങേ" എന്ന അക്ഷരസമേതം. ദൃഷ്ടാവ് ബ്രഹ്മാവും, ഛന്ദസ്സ് ഗായത്രീയും, ദേവതയും പ്രഖ്യാപിതമാണ്. ഹൃദയത്തിനടുത്ത് ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, രുദ്ര, ഈശ്വര, സദാശിവ—ഇവരെ ആരാധിക്കണം. ദേവി ഉരുക്കിയ പൊന്നിന്റെ പ്രകാശംപോലും, ബ്രഹ്മതേജസ്സിന്റെ ജ്വാലപോലും പ്രകാശിക്കുന്നു. അവളുടെ മുഖം അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ, ശാന്തമായ ഭാവത്തിൽ, രത്നാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായിരിക്കുന്നു.