നവശക്തികളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള വേദവചനങ്ങൾ പ്രകാരം, വ്യാഷ്ടി, ഉത്കൃഷ്ടി, ഋദ്ധി എന്നീ നൂറ് ശക്തികൾ അർത്ഥവത്തായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ആറ് കോണുകളിൽ ആറ് അംഗങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; തെക്കോട്ട് ഗജാനനൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ഉമാ, ശ്രീ, ഭാരതി, ദുർഗ്ഗ, ധരണി, വേദമാതാവ് എന്നിവരും അവിടെയുണ്ട്. ജഹ്നുവിന്റെ മകൾക്കും സൂര്യന്റെ മകൾക്കും ആരാധന അർപ്പിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവർ പാദപ്രക്ഷാലനത്തിനായി സന്നദ്ധരായി, ആദരപൂർവ്വം ആരാധിക്കപ്പെടണം. പിന്നീട്, പടിഞ്ഞാറ് വശത്ത്, കുടയുമായി നിലകൊള്ളുന്ന വരുണനെ ആരാധിക്കണം. ദിക്കുകളിലും ഇടക്കാല ദിക്കുകളിലും, നാലു ദന്തങ്ങളുള്ള ഐരാവതാദികളെയും ആരാധിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ദീർഘായുസ്സിനായി clarified butter-ൽ നനച്ച ദുർവാ പുല്ല് ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. ഈ ഹോമം ആയിരത്തി എട്ടു പ്രാവശ്യം നിർവഹിക്കുന്നവൻ നൂറു ശരദ്കാലങ്ങൾ ജീവിക്കും. സൂര്യന്റെ ദിവസം ആരംഭിച്ച് പത്തു ദിവസത്തേക്ക്, ഉപാസകൻ നെയ്യിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. എപ്പോഴും ആയിരത്തി എട്ടു അക്ഷതകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്യുന്നവനും, ഒരു പ്രായമായ പശുവിന്റെ കാൽപ്പാടിന്റെ പൊടി clarified butter-ലുമായി ചേർത്ത് ഹോമചക്രത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്നവനും, മനുഷ്യരിൽ കുബേരനായി ജനിക്കും. ആയിരത്തി എട്ടു ചെമ്പരത്തി പൂക്കൾ അർപ്പിച്ചാൽ, എല്ലാ നാലു വർണ്ണങ്ങളെയും ആകർഷിക്കാൻ കഴിയും. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർക്കു സമ്പത്ത് വർധിക്കും; മഹാലക്ഷ്മി പ്രസന്നയാകും. സതിയായിരുന്ന ദുർഗ്ഗ, ശിവലോകത്തേക്ക് പോയതും, അവിടം ദേവിയുടെ ലോകമായി പ്രശസ്തമായതും, മറ്റു ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെന്നും, അവൾ മൂന്നു കാലങ്ങളിലും പല അവതാരങ്ങളും എടുക്കുന്നതാണെന്നും, അവളുടെ സ്ഥാനം സ്മരണയും വിശേഷിച്ച വിശപ്പും കൊണ്ട് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും പറയുന്നു. വാമദേവൻ ഈ സൂക്തത്തിന്റെ ദർശാവ് ആണെന്നും, ഗായത്രി ഛന്ദസാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നും, ഓരോ 'ത' അക്ഷരത്തിൽ ഹൃദയാദി ത്രയം ചിന്തിക്കണമെന്നും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ദുർഗ്ഗാദേവിയെ മഹാമരതകത്തിന്റെ നിറത്തിൽ, ആയിരം ഭുജങ്ങളോടെ, കങ്കണങ്ങൾ, വാളുകൾ, മാലകൾ, മണിമുത്തുകാലുകൾ, കിരീടം, കുണ്ഡലങ്ങൾ എന്നിവ ധരിച്ചവളായി ഭാവിച്ച് ധ്യാനിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ആയിരം പാലുർപ്പുകൾ അർപ്പിച്ച് പുതുപുതിയ താമരപൂവിന്റെ സ്വഭാവമുള്ള ദേവിയെ ആരാധിക്കാം. സുപ്രഭ, വിജയ, സിംഹാസനശക്തികൾ, സകലസിദ്ധികൾ നൽകുന്നവ, ഒം എന്ന അക്ഷരത്തിൽ വൈജയന്തീ നഖദന്തായുധങ്ങളിൽ ഉള്ളവളെ, മഹാപാദവതിയെ, ആരാധിക്കണം. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ദേവിയുടെ വിഗ്രഹം സ്ഥാപിച്ച്, സിംഹാസനം അർപ്പിക്കണം. ജയ, വിജയ, കീർത്തി, പ്രീതി, വീണ്ടും പ്രഭ എന്നിവയും അനന്തരമായി വരുന്നു. ഇലയുടെ അഗ്രത്തിൽ, എട്ട് ആയുധങ്ങളെ ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം. അവയുടെ പുറത്തായി ലോകപാലകരെയും ഉടൻ അവരുടെയായുധങ്ങളെയും ആരാധിക്കണം. ഓരോരുത്തരുടെയും മനസ്സിലെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ആലങ്കാരികമായി അർപ്പണം നടത്തണം. മുത്തുകളും പൊന്നും മറ്റു രത്നങ്ങളും നിറച്ച ഒമ്പത് കലശങ്ങളിൽ ഇവയെ അർപ്പിച്ച്, ധൂപം, പുഷ്പം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് രാജാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, രാജാവ് ആരോഗ്യം, ദീർഘായുസ്, സകലരോഗമുക്തി എന്നിവ നേടും. ഈ മന്ത്രം ചൊല്ലി നെയ്യ് ഉപയോഗിച്ചാൽ ചെറിയ രോഗങ്ങൾ പോലും മാറും. കൃഷ്ണൻ yawning അല്ലെങ്കിൽ ശ്വസനം വഴി പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അതു വളരെ അഭിലഷണീയമാണ്. ഇതിന്റെ ക്രമം ലോകഹിതത്തിനായാണ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്, അതു ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണാ, കേൾക്കൂ. സരസ്വതിയുടെ മന്ത്രം നാലാം വിഭക്തിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു; സ്വാഹയോടുകൂടി, അത് പന്ത്രണ്ട് അക്ഷരങ്ങളാണ്. അതിന്റെ ദേവതയായി മഹാസരസ്വതി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.