ദേവതകളുടെ തലകളിൽ വാസം ചെയ്യുന്നവളായി, സ്വസ്ഥലത്തിൽ സദാ തിലകമണിയായി ആ മഹാമഹിമയുള്ള ദേവി പാർക്കുംന്നു. അവൾ എട്ട് ഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുകയും, എട്ട് നായികാമാർക്കുള്ള ലക്ഷണങ്ങൾ അവളിൽ തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. രാജസഗുണത്തിന്റെ അധിപതിയായ അവളുടെ മുഖം ശരദ്കാലത്തിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു. ക黄金പുഷ്പങ്ങളെക്കാൾ മനോഹരമായ കൈകൾ അവളുടേത്; അഞ്ചു ശക്തികളാൽ ഘടിതയായ അവൾ, പരമോപകാരിണിയുമാണ്. വൈരാജ സൂയയുടെ മാതാവായ അവൾ, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ദേവതയും ലോകങ്ങളെ ആകർഷിപ്പിക്കുന്ന മഹാമായയും. മഹാമോഹം, മഹാജ്ഞാനം, മഹാപ്രശസ്തി, മഹാനന്ദം—എല്ലാം അവളിൽ ഒന്നിക്കുന്നു. പരമസുന്ദരിയായ അവൾ, മഹാസമ്പത്ത്ളുടേയും പരമാനന്ദഭോഗങ്ങളുടേയും ആസ്വാദകയുമാണ്. സ്നേഹപൂർവ്വം സ്നേഹിതർക്കു ഭക്തി നൽകുന്നവളായ അവൾ, വിശുദ്ധയും അമൃതസാന്ദ്രമായ മാധുര്യമൊഴുക്കുന്നവളുമാണ്. ഗോപികാമാരുടെ ആനന്ദം, സൌഭാഗ്യവതികളുടെ ആനന്ദം, കളിയുടെ ആനന്ദം, പരമേശ്വരിയായ അവൾ, ഏകവും അനേകവുമായ ലോകങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചു, സൃഷ്ടിയുടെ ലീലകളെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ വംശത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നവളും, വിഷ്ണുവിന്റെ വംശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവളുമാണ് അവൾ. കാനനങ്ങളിലും വനങ്ങളിലും പാർക്കുന്നതും, സൂര്യപുത്രിയുടെ പ്രവാഹത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതുമാണ് അവളുടെ സ്വഭാവം. സ്വാനുഭവത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവളും, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷമായും പാർക്കുന്നവളുമാണ്. അവൾ അവിനാശിനിയും, അപരിണാമിനിയും, മഹാപുരുഷനിൽ നിന്നു ജനിച്ചവളുമാണ്. ശിരീഷപ്പൂവിനേക്കാൾ മൃദുലയും, ഗംഗാതടത്തിലെ കണ്ണാടിപോലെ ഭാസുരയുമാണ് അവൾ. പ്രേമത്തിന്റെ ആലിംഗനത്തിൽ പാർക്കുന്നവളും, പ്രകാശചക്രത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവളുമാണ്. അമൃതസാഗരത്തെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന അവൾ, അമൃതധാരകൾ ഒഴുക്കുന്നു. അഗാധമായ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നയായ അവൾ, കൃഷ്ണന്റെ ലീലകളാൽ പാപങ്ങളെ അകറ്റുന്നു. പൂജയിൽ ലീനയായ അവൾ, സിംഹിയെപ്പോലെയുള്ള ആഗ്രഹം, നല്ല കീർത്തി, സുഗന്ധം—ഇവയൊക്കെയും അവളിൽ സംയുക്തം. ഗോപന്മാർക്കു പ്രിയങ്കരിയായ അവൾ, ഗോപികയും, ഗോപവധുവും, ശ്രേഷ്ഠഗോപിയുമാണ്. ഗോപന്മാരുടെ ഭൂഷണവും, കൃഷ്ണന്റെ അലങ്കാരവും, പുണ്യവൃന്ദാവനത്തിന്റെ ചന്ദ്രികയും അവളാണ്. കൃഷ്ണന്റെ പ്രവർത്തികളാൽ അറിയപ്പെടുന്നവളും, കോടിയധികം മന്മഥന്മാരെ വിറയിപ്പിക്കുന്നവളുമാണ് അവൾ. കൃഷ്ണചന്ദ്രനു പ്രിയങ്കരിയായ അവൾ, കൃഷ്ണദേവന്റെ സഹോദരിയും ആകുന്നു. ക്ഷേമം, മാധുര്യവചനം, മായാമയമായ കനികൾ, മംഗളപ്രദമായ ഭാവം—ഇവയെല്ലാം അവളിൽ തെളിയുന്നു. കാരുണ്യപൂർണ്ണമായ കണികൾ, ബിംബഫലത്തിൻറെ ചുവപ്പേറിയ അധരങ്ങൾ, രംഭയെപ്പോലെയുള്ള സൗന്ദര്യം, മനോഹരമായ നടപ്പ്—ഇവയൊക്കെയും അവളിൽ കാണാം. മഹാമേരുപർവതത്തിന്റെ തേജസ്സുപോലെയുള്ള പ്രകാശം, പ്രേമത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠത, മദം മൂലം മന്ദമായ ചലനം—ഇവയും അവളിൽ. രസനൃത്യത്തിൽ, ഭാവത്തിൽ, വിശുദ്ധചിന്തയിൽ ലീനയായ അവൾ, മഹാരസസ്വരൂപിണിയാണ്. കാമത്തിന്റെ പ്രധാനമാതാവായ അവൾ, വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗം നൽകുന്നവളുമാണ്. ശ്രീരാമയായി, വിശുദ്ധദേഹിയായ അവൾ, രസപുഷ്പം തന്നെയാണ്. ഗോമതിയായി, ചന്ദ്രഭാഗയായി, സരയുവായും, താമ്രപർണിയുടെ പുത്രിയായും അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു. നാരദാ, ഇതാണ് ഇരുപ്രകൃതിയുള്ള ദേവിയുടെ ആയിരം നാമങ്ങൾ. ഇത് മഹാപാപങ്ങളെ നീക്കുകയും, വന്ധ്യതയെ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും, ശത്രുക്കളെ അകറ്റുകയും, രാധാമാധവഭക്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അമൃതസാഗരമായ രാധാസാന്നിധ്യത്തിൽ സദാനന്ദസ്വരൂപിയായവളെ നമസ്കരിക്കുന്നു. ലോകവിളയത്തിന്റെ സൃഷ്ടികർത്താവായ അവൾ, സർവ്വാധിപതിയും സർവ്വലോകമാതാവുമാണ്. ഈ ദിവ്യവസ്തു ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു—ഇനിയും എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? കുമാരൻ പ്രസംഗിച്ച മഹാതന്ത്രോപദേശങ്ങൾ നീ ഞങ്ങളോട് വിവരിച്ചു. മഹാദയാസാഗരനായ നീ പറഞ്ഞത് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. വീണ്ടും, വസിഷ്ഠൻ മഹാസന്യാസിയായ കുമാരനോട് ഇനിയും എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു. ജ്ഞാനികളിൽ ഉത്തമനായ സനത്കുമാരനോടും നമസ്കരിച്ചു ശേഷം അർപ്പിച്ചു.