പർവതങ്ങൾക്കു ആശ്രയവും, കീർത്തിക്ക് ആധാരവും, മഹാദേവിയുമായും, ശുഭത്വം നൽകുന്നവളുമായും, അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. അവളLotusപൂക്കൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, കമലചിഹ്നം കൊണ്ടു ചാർന്നതും, കൃപയാൽ ഭൂഷിതയുമായും, രണ്ടാമത്തെയവളായും, അവളാണ്. അവൾചൂട് കുടയും, മിന്നലും, പൂക്കളാലയുള്ള മാലയും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ മാലയും കുമ്പിളുകളും ധരിക്കുന്ന അവൾ, വൃന്ദാവനത്തിലെ കുഞ്ചങ്ങളിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു. കമലത്തിന്റെ നാളത്തിൽ അവൾ വസിക്കുന്നു; സംഗീതം, ശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ ഉപദേശം അവൾക്ക് അറിയാം. എല്ലാ ജീവികളുടെ നിധിയായ അവളെ, കമലം, ശംഖം തുടങ്ങിയ നിധികൾ സേവിക്കുന്നു. അവൾ സദാ ആനന്ദം നൽകുന്നു; സ്വർണ്ണവള്ളിയുടെ രൂപത്തിൽ ഭ്രമിക്കുന്നു. ഗോപികളുടെ സമുദ്രത്തിന് സഖിയായ അവൾ, ഗോപഗൃഹങ്ങളുടെ മണ്ഡപം അലങ്കരിക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനെ അങ്കം ചേർത്തു ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന അവൾ, ഗോവിന്ദനിൽ നിന്ന് വേർപാടിനെ സഹിക്കാനാവില്ല. അവളുടെ രൂപം മൂന്നു ബിജങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്; കൃഷ്ണന്റെ കൃപയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കമലങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിലൂടെ അവൾ സന്തോഷത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്നു; ത്രിപുരാദി ദേവികൾ അവളെ സേവിക്കുന്നു. അവൾ അപൂർവയാണ്; അത്യന്തം ആനന്ദം നിറഞ്ഞ സ്വഭാവം, പരമോന്നത ഗുണങ്ങളുടെ ഉറവിടം, മഹാ ഭോഗങ്ങൾ നൽകുന്നവളാണ്. ബ്രഹ്മാനന്ദം, ചൈതന്യാനന്ദം, ധ്യാനാനന്ദം, അർദ്ധഅക്ഷരത്തിന്റെ അളവായതും അവളാണ്. കൃഷ്ണന്റെ അവയവങ്ങൾ, രത്നങ്ങൾ, സ്വർണ്ണം എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, ഉത്തമ രത്നബംഗിൾ അണിഞ്ഞതും, മഹാനീലപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്നതും അവളാണ്. രസങ്ങളുടെ എല്ലാ ഭേദങ്ങളിലും ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന അവൾ, വാഴപ്പഴംപോലുള്ള ഉരുക്കളും, സുന്ദരമായ അരയും ഉണ്ട്. പൂക്കൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച മുടിയും, അത്ഭുതമായ അവളും, ഉജ്വല ചുവന്ന ചാണവും കൊണ്ടു ഭംഗി വർദ്ധിപ്പിച്ചവളും, അവളാണ്. അവളുടെ അധരങ്ങൾ അമൃതംപോലുള്ള മധുരത്വം നിറഞ്ഞതും, കൃഷ്ണന്റെ പ്രണയത്തിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നതും, അവളാണ്. കുമ്കുമം, ചുവന്ന ചായം, കസ്തൂരി എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച അവളാണ്; ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവളും. മധുരത്വം കൊണ്ട് മധുരമായ അവൾ, കമലപോലും, കമലം കൈയിൽ പിടിച്ചവളും, വിശാലമായ കീർത്തിയുള്ളവളും. ദേവതകളുടെ തലയിൽ ഇരിക്കുന്ന അവൾ, സദാ തൻറെ സ്ഥലത്ത് വസിക്കുന്നു. അവൾ എട്ടു ഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നു; എട്ടു നായികകളുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ അവളിൽ ഉണ്ട്. രജോഗുണത്തിന്റെ രാജ്ഞിയായ അവളുടെ മുഖം ശരത്കാല ചന്ദ്രനുപോലും ദീപ്തിയുള്ളതും. അവളുടെ കൈകൾ പൊന്നുപൂക്കൾക്കു മീതെ; അഞ്ചു ശക്തികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിതയുമാണ്; അവൾ ഹിതം ചെയ്യുന്നവളാണ്. വൈരാജ സൂയയുടെ മാതാവായും, ശ്രീദേവിയുമായും, ലോകങ്ങളെ മോഹിപ്പിക്കുന്നവളായും, അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. മഹാ മായയും, മഹാ ജ്ഞാനവും, മഹാ കീർത്തിയും, മഹാ ആനന്ദവുമാണ് അവളിൽ. അത്യന്തം സുന്ദരിയുമായും, മഹാ ധനവുമായും, പരമോന്നത ഭോഗങ്ങളിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവളുമാണ്. സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ഭക്തി നൽകുന്നവളും, ശുദ്ധയായും, മധുരത്വത്തിന്റെ അമൃതം ചൊരിയുന്നവളും, അവളാണ്. ഗോപ്പികകളുടെ ആനന്ദം, ഭാഗ്യവതികളുടെ ആനന്ദം, ലീലകളുടെ ആനന്ദം, പരമശ്രീയായ അവൾ. ഒരേ ലോകത്തും അനേക ലോകങ്ങളിലും വ്യാപിച്ച അവൾ, സകലവിശ്വലീലയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ വംശത്തിൽ വസിക്കുന്നതും, വിഷ്ണുവിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചതും, അവളാണ്. കുഞ്ചങ്ങളിലും കാടുകളിലും വസിക്കുന്ന അവൾ, സൂര്യയുടെ മകളുടെ നദിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. തൻറെ അനുഭവത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവളും, വ്യക്തമായും, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും വസിക്കുന്നതും, അവളാണ്. അവൾ നശിക്കാത്തതും, മാറ്റം വരാത്തതും, മഹാപുരുഷനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതും. ശിരീഷപൂവിന്റെ മൃദുത്വം, ഗംഗയുടെ ദീപ്തിയുള്ള കണ്ണാടിപോലും, അവളാണ്. പ്രണയത്തിന്റെ അങ്കത്തിൽ വസിക്കുന്നതും, പ്രകാശചക്രത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നതും, അവളാണ്. അമൃതസാഗരപോലും ദീപ്തിയുള്ളതും, അമൃതധാരകൾ നൽകുന്നതും, അവളാണ്. അചിന്ത്യഗുണങ്ങളുടെ നിധിയും, കൃഷ്ണന്റെ ലീലയിൽ പാപം നീക്കുന്നതും, അവളാണ്. പൂജയിൽ ഭക്തിയുള്ളതും, സിംഹികയുടെ ആഗ്രഹംപോലും, നല്ല കീർത്തിയുള്ളതും, മധുരസാന്ദ്രമായ സുഗന്ധമുള്ളതും, അവളാണ്. ഗോപകളുടെ പ്രിയയും, ഗോപകുമാരിയും, ഗോപസ്ത്രീയും, ഉത്തമഗോപിയായും, അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു.