അവിടെ, അതിന്റെ അവസാനത്തിൽ, നീ വീണ്ടും ഹരനോടു ഒരു അഭ്യർത്ഥന നടത്തി. ഗോപികളുടെ ദേശത്തിന്റെ അറ്റത്തിൽ 'വല്ലഭാ' എന്ന വാക്ക് ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ടു. ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ദർശകൻ സുരഭി എന്നും, അതിന്റെ ഛന്ദസും അതുപോലെയാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഭക്തിയിൽ അതിന്റെ പ്രയോഗം 'ഞാൻ ശരണം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു' എന്നതാണ്. ഈ മന്ത്രം മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചാൽ, അനന്തമായ ലീലകൾ ഉടനെ തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അന്തരധർമത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളെ പറയാം. താൻ സ്വന്തം ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അകത്തുള്ള ദയയെ കണ്ടു, ഗുരുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം. ഈ ലോകം അല്ലെങ്കിൽ അപ്രപഞ്ചം സംബന്ധിച്ച ആശങ്കകളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രരായവർ വിജയം നേടുന്നു. ഇവയ്ക്ക് അപമാനം പോലെയുള്ളതൊന്നും ഒരിക്കലും പരിഗണിക്കരുത്. ആയുസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ കൃഷ്ണൻ തന്നെ നിർവഹിക്കും. കൃഷ്ണന്റെ മഹിമയുള്ള അർച്ചാ രൂപത്തിൽ എപ്പോഴും സേവനം ചെയ്യണം. ജ്ഞാനികൾ ശരീരവും വീടും മുതലായവയുമായി അസക്തരായി ഇരിക്കണം. ഹരിയുടെ നാമത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, വേദങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നതും പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളും ഒഴിവാക്കണം. ഹരിയുടെ നാമം ആലസ്യരായവർക്കും അസ്ഥികരിക്കാത്തവർക്കും പോലും ഉപദേശിക്കണം. ദാരുണമായ ദോഷങ്ങൾ അകലെ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കണം, ഒ കുഞ്ഞേ! അവൻ തന്നെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കും; 'അവൻ എന്റെ വേണ്ടി ചെയ്യും' എന്ന് വിശ്വാസത്തോടെ. 'ഞാൻ കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ; നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും എന്റെ ശരണം' എന്നതും. ഈ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, മഹാത്മാക്കളായ സന്യാസികൾ എപ്പോഴും ചിന്തിക്കണം, ഒ ഉത്തമ സന്യാസീ! കൃഷ്ണൻ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം പശുക്കളെ മേയിക്കുകയും, അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാധികയും അവളുടെ സദാചാരമുള്ള സുഹൃത്തുക്കളും — മുപ്പത്തിരണ്ടു പേർ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഒരു യുവതി, സൗന്ദര്യവും യൗവനവും നിറഞ്ഞവളായി, സ്വന്തം ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചവളായി. അവൾക്ക് സേവനം ചെയ്യുന്നതിൽനിന്നുള്ള ആനന്ദം, സന്തോഷം, അവളെ ആഴത്തിൽ തൃപ്തിപെടുത്തുന്നു. അവളെ യഥാസമയം, യഥാവിധം സേവിക്കണം. ശരണം സ്വീകരിച്ചവർക്കു വേണ്ടി ഈ മാർഗ്ഗം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സന്യാസികളുടെ പ്രധാനമേ! അപ്പോൾ നീ, നാരദൻ, വീണ്ടും സദാശിവനോടു ചോദിച്ചു. മനോഹരമായ വൃന്ദാവനത്തിൽ, യമുനാ തീരത്ത്, ധ്യാനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, 'യുഗള' എന്ന് വിളിക്കുന്ന ആയിരം നാമങ്ങൾ ജപിക്കണം, മഹാ സന്യാസീ. ഗദാധരൻ, കംസനെ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നവൻ, കംസന്റെ സേവകരെയും ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നവൻ; അമ്മയാൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവൻ, ശിവൻ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ, യമുനയുടെ ജലങ്ങൾ വിഭജിക്കുന്നവൻ; ദിവ്യലീലകളുടെ ബാലൻ, താമരക്കണ്ണൻ, ഗോകുലത്തിന്റെ ആനന്ദം, പ്രഭു; ബകാസുരന്റെ ജീവനെ നശിപ്പിച്ചവൻ, വിഷ്ണു, ബകാസുരനെ മോക്ഷം നൽകിയ ഹരി; പത്മനാഭൻ, ഹൃഷീകേശൻ, കളികൂട്ടുന്ന ബാലൻ; യശോദയുടെ മകൻ, പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, അനേകം സന്യാസികൾ സേവിക്കുന്നവൻ; ലക്ഷ്മിയുടെ നാഥൻ, യദുക്കളുടെ നേതാവ്, മുരയെ കൊല്ലുന്നവൻ, മധുവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ; ബൃഹദ്വനയിൽ മഹാ ലീലകൾ ചെയ്തവൻ, നന്ദന്റെ മകൻ, ഉന്നത സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ; മൂന്നു ലോകങ്ങളും മുഖമായവൻ, താമരക്കണ്ണൻ, താമരകൈകൾ ഉള്ളവൻ, ആനന്ദം നൽകുന്നവൻ. സജീവികളുടെ അധിപൻ, ശിവന്റെ അധിപൻ, ധർമ്മത്തിന്റെ അധിപൻ, മഹാ പ്രഭു; ഗോപികളുടെ കൈകൾ പിടിക്കുന്നവൻ, ഗോപ ബാലരാൽ വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ; ഗോപികളുടെ വീടുകളുടെ നടപ്പുരകളിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവൻ, ശുഭവും, ഉത്തമ ശ്ലോകങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവൻ; കുട്ടികളും കുരങ്ങുകളും ചുറ്റിയിരിക്കുന്നവൻ, വിശാലമായ കണ്ണുകൾ ഉള്ളവൻ, ഓടിപ്പോകുന്നവൻ. ഈ വിധത്തിൽ, നാരായണീയം പരമമായ ഭക്തിയുടെയും കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യലീലകളുടെയും ധ്യാനത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗങ്ങളെ സ്നേഹപൂർവ്വം, വിശ്വാസപൂർവ്വം, സന്യാസികളുടെ സംവാദങ്ങളിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.