ദേഹം അവസാനിക്കുന്നപ്പോൾ, മഹാത്മാവായ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമധാമം ഒരുവൻ പ്രാപിക്കും. അതിനുശേഷം, ത്രിശൂലധാരി ഭഗവാന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, ദ്വയരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായും, ലഭിച്ചു. അങ്ങനെ ജ്ഞാനിയായ കുമാരൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, നാരദൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു സംസാരിച്ചു. നാരദൻ, ഭഗവാന്റെ പ്രിയപുത്രൻ, ദീർഘകാലം ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകി ഇരുന്നു. “പ്രഭോ, നീയെല്ലാം അറിയുന്നവൻ, മുൻകാല കല്പത്തിലുണ്ടായ സംഭവങ്ങൾ വരെ നിനക്ക് അറിയാം,” എന്ന് നാരദൻ പറഞ്ഞു. മഹാത്മാവായ നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ബ്രാഹ്മണനേ, ഞാൻ നിനക്ക് പറയാം—ത്രിശൂലധാരി ഭഗവാൻ ഏതു ജന്മത്തിലാണ് പ്രാപിക്കപ്പെട്ടത് എന്ന്. ഇപ്പോൾ നടക്കുന്ന സർസ്വതീ കല്പയിൽ നിന്നു മുൻപുള്ള ഇരുപത്തിയഞ്ചാം കല്പത്തിൽ, ഒരിക്കൽ നീ യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണന്റെ വാസസ്ഥലമായ കൈലാസം എത്തി. അവിടെ നീ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മഹാഭഗവാൻ ആ രഹസ്യം തുറന്നു പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, നീ വീണ്ടും ഹരനോട് ഒരു അപേക്ഷ നടത്തി. ഗോപിമാരുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ 'വല്ലഭാ' എന്ന പദം ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ടു. ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ദർശകൻ സുരഭി ആണെന്നും, അതിന്റെ ഛന്ദസ്സും അവളാണെന്നും പറയുന്നു. ഭക്തിയിൽ ഈ മന്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നത് “ഞാൻ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നതായാണ് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. മനസ്സിൽ മാത്രം ചിന്തിച്ചാൽ പോലും, ശാശ്വതമായ ലീലകൾ ഉടൻ തന്നെ പ്രത്യക്ഷമാവും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആന്തരിക ധർമ്മത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം പറയുന്നു. സ്വധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച്, അവന്റെ കൃപ അകത്തുനിന്ന് അനുഭവിച്ച്, ഗുരുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം. ഈ ലോകത്തെയും മറ്റുള്ള ലോകത്തെയും ആശങ്കകളില്ലാതെ, അവർ വിജയത്തെ പ്രദാനം ചെയ്യും. ഇവർക്കെതിരെ അപമാനം പോലുള്ളതൊന്നും ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കരുത്. ജീവിതസംബന്ധമായ കാര്യങ്ങൾ കൃഷ്ണൻ തന്നെ നിർവഹിക്കും. കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യമായ അർച്ചാമൂർത്തിയിൽ എപ്പോഴും സേവനം നടത്തണം. ജ്ഞാനികൾ ശരീരം, വീടു മുതലായവയിൽ അസക്തരായി നിലകൊള്ളണം. ഹരിയുടെ നാമത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, വേദവിരുദ്ധതയും പാപകൃത്യങ്ങളും ഒഴിവാക്കണം. ഹരിയുടെ നാമം ആലസ്യവാന്മാർക്കും അശ്രദ്ധവാന്മാർക്കും പോലും ഉപദേശിക്കണം. മകനേ, ആ ഭയങ്കരമായ ദോഷങ്ങളെ ദൂരത്തുനിന്നുതന്നെ ഉപേക്ഷിക്കണം. “അവൻ എന്റെ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുമെന്നു ഞാൻ വിചാരിക്കുന്നു; അവൻ എന്നെ എപ്പോഴും രക്ഷിക്കും.” “ഞാൻ കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ; നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും മാത്രമേ എനിക്ക് ശരണം ഉള്ളൂ,” എന്ന ഭാവത്തിൽ നിലകൊള്ളണം. മഹാത്മാക്കളായവർക്കു ഈ സകലവും എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കേണ്ടതാണ്, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. സഖാക്കളോടൊപ്പം പശുക്കൾ മേയിക്കുകയും, അസുരനാശവും, രാധികയും അവളുടെ പുണ്യവതിയായ സഖികളും—മുപ്പത്തിരണ്ടുപേർ എന്നാണ് പറയുന്നത്—എല്ലാം ധ്യാനിക്കണം. യൗവനസൗന്ദര്യങ്ങളാൽ അണിഞ്ഞ, സ്വാഭാവികാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച ഒരു യുവതി. അവളെ സേവിക്കുന്നതിൽനിന്നുള്ള ആനന്ദത്താൽ അവൾ ആനന്ദം പ്രാപിക്കും. അത്തരം സമയങ്ങളിൽ അവളെ യഥാസമയം സേവിക്കണം. ഈ മാർഗ്ഗമാണ് ശരണം പ്രാപിച്ചവർക്കായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മഹർഷികളിലെ പ്രഭുവേ. നാരദാ, നീ വീണ്ടും സദാശിവനോടു ചോദിച്ചു. മനോഹരമായ വൃന്ദാവനത്തിൽ, യമുനാതീരത്ത് ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കേ, 'യുഗള' എന്ന പേരിലുള്ള ആയിരം നാമങ്ങൾ ജപിക്കണം, മഹർഷേ. ഗദയുടെ മൂത്തവൻ, കംസനെ ഭ്രമിപ്പിച്ചവൻ, കംസന്റെ സേവകരെയും വിറപ്പിച്ചവൻ, അമ്മയുടെ സ്തുത്യാർഹൻ, ശിവൻ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ, യമുനയുടെ ജലത്തെ വിഭജിച്ചവൻ, ദിവ്യകായനായ ബാലൻ, കമലനയനൻ, ഗോകുലത്തിന്റെയാകാ ആനന്ദം, ഭഗവാൻ—ഇവയെല്ലാം ധ്യാനിക്കണം.