പ്രഭാതത്തിൽ, അവന്റെ കുണ്ഡലങ്ങൾ പിറന്നൂറു കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യന്റെ ദണ്ഡകലയെപ്പോലെയാണ് പ്രകാശിക്കുന്നത്. ഭയമില്ലായ്മയും വരങ്ങളും സന്തോഷത്തോടെ ദാനം ചെയ്യുന്ന ദൈവമാണ് അവൻ. ആദ്യവലയത്തിലെ സേവകരോടൊപ്പം, ചക്രം, ശംഖം, ഗദ, ഖഡ്ഗം എന്നിവ കൈവശമുള്ളവരാൽ അവൻ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സനകാദിമാരാൽ, ശാക്തേയനാൽ, വ്യാസനാൽ, നാരദനാൽ, ശൗനകന്മാരാൽ അവൻ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ലക്ഷമോ അതിന്റെ പത്തു ശതമാനമോ ജപം അഗ്നിയിൽ നെയ്യര്പ്പായി അർപ്പിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിശുദ്ധ വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവടിൽ രോഗരഹിതനായ ദേവാദിദേവനായ അവനെ ധ്യാനിച്ച് സ്മരിക്കണം. ആചാര്യൻ വലയത്തിനകത്ത് നിന്ന് രോഗികളെ രോഗമുക്തരാക്കണം. വസ്ത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ചന്ദനവും പുഷ്പവും സമർപ്പിക്കണം; ആരോഗ്യത്തിനായി എള്ള് സമർപ്പിക്കണം. ഒരു ലക്ഷം എട്ടായിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ പനി തീർന്നുപോകും. കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ചാൽ, നാരദാ, ആഗ്രഹിച്ച കന്യകയെ പ്രാപിക്കും. ‘സ്വാഹ’യോടെ അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രം വാസുദേവനു കാവചായുധം എന്നാണ് പ്രഖ്യാപനം. വിത്താക്ഷരം തലയ്ക്കും ശക്തി തലയ്ക്കും, ശേഷിച്ചവ പത്തു വിധത്തിൽ. ഹൃദയം വ്യാസനു അത്രി അർപ്പിച്ചു; അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം രക്ഷയ്ക്കായി. ആദ്യം ‘നമഃ’യോടെ തുടങ്ങുന്ന വിത്താക്ഷരം ദീർഘവും ശക്തവുമാണ്, ‘ന’യാൽ ആരംഭിച്ച് അംഗങ്ങളോടുകൂടി. ബ്രാഹ്മണന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, കമലദളസദൃശമായ അംഗങ്ങളോടെ, പാരാശരപുത്രനായ, മഹാപുണ്യപ്രവൃത്തിയുള്ള വ്യാസനെ ശാന്തചിത്തനായി സ്മരിക്കണം വിജയത്തിനായി. പൂർവ്വം പറഞ്ഞ വ്യാസാസനത്തിൽ ആദ്യം അവന്റെ അംഗങ്ങൾ ആരാധിക്കണം. കോണുകളിൽ ശുകനും രോമഹർഷണനും ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ മന്ത്രസിദ്ധിയോടെ, ആചാര്യന് കവിതാപ്രചോദനവും ഉത്തമസന്താനവും ലഭിക്കും. നൃസിംഹ, മാധവ, ദൃഷ്ട, ലോഹിത, നിഗമാദിമ എന്നിവരും അനന്തപങ്ക്തി, പക്ഷീന്ദ്രൻ, ഋഷി ഛന്ദസ്, ദേവതകൾ എന്നിവരും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. ‘ജ്വല ജ്വല സ്വാഹ’ മഹാമന്ത്രം ഹൃദയത്തിനായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. തലമന്ത്രം ഗരുഡനിൽ നിന്നാണ്; ശിഖയ്ക്ക് ‘സ്വാഹ’, കിരീടത്തിന് ‘ശിഖാ’ എന്ന മന്ത്രം. പിന്നെ, ഭേദനം, ഭയനാശനം, ചൂർണ്ണനം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ദ്വന്ദ്വമന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം. അവസാനം, ഉഗ്രരൂപത്തോടെ ‘സകലവിഷം നശിപ്പിക്കണമേ’ എന്ന മന്ത്രം ജപിക്കണം. പിന്നെ, ‘ഭസ്മീകുരു സ്വാഹ’ എന്നതാണു നേത്രമന്ത്രം. ഉത്തരവിന്റെ അവസാനം ‘ഹും ഫട് സ്വാഹ’ എന്നത് ആയുധമന്ത്രം എന്നാണ് പ്രഖ്യാപനം. അക്ഷരങ്ങൾ കാലിൽ, കമറിൽ, ഹൃദയത്ത്, വായിൽ, തലയിൽ ക്രമീകരിക്കണം. ചലിക്കുന്ന സർപ്പത്തെ ചുണ്ടിന്റെ അഗ്രത്തിൽ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്ന, കൈകളാൽ ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്ന, ചിറകുകളിൽ ശുദ്ധമായ സാമഗാനങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്ന മഹാത്മാവായ ഗരുഡരാജാവിനെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു. ഗരുഡനെ, വേദസ്വരൂപിയായവനെ, മാതൃമണ്ഡലത്തിൽ ആരാധിക്കണം. നടുവിലെ കർപ്പൂരത്തിൽ രൂപം കണ്ടാൽ, യന്ത്രങ്ങളിലുള്ള സർപ്പങ്ങളെ ആരാധിക്കണം. ദേഹത്തിന്റെ അവസാനം, മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും. അനന്തരം, ത്രിശൂലധാരിയായ ഭഗവാന്റെ സാക്ഷാത് ദ്വയരൂപം ലഭിച്ചു. അപ്പോൾ, വിവേകിയായ കുമാരൻ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, നാരദൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് പറഞ്ഞു. ദീർഘകാലം, ഭഗവാന്റെ പ്രിയനായ നാരദൻ ധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. "പ്രഭോ, നീയല്ലോ എല്ലാ സംഭവങ്ങളെയും, പൂർവ്വകല്പത്തിൽ നിന്നുള്ളവയെക്കൂടി, അറിയുന്നവൻ." അതു കേട്ട മഹാത്മാവായ നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, "ശ്രദ്ധിച്ചുകേൾക്കൂ ബ്രാഹ്മണാ, ത്രിശൂലധാരിയായവൻ ഏത് ജന്മത്തിൽ എന്നെ പ്രാപിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. ഇവിടെ, ഈ സരസ്വതീ കല്പത്തിൽ നിന്നുള്ള മുൻപത്തെ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം കല്പത്തിൽ, നീ ഒരിക്കൽ യോഗിയുടെ ആലയം കൈലാസം എത്തി. അപ്പോൾ നീ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മഹാദേവൻ ആ രഹസ്യം തുറന്നുപറഞ്ഞു.