പരമഹംസന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സനത്കുമാരനോട് മഹാമുനികൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവർക്ക് ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചു: "താര എന്ന അക്ഷരം മായയാണ്; അങ്ങനെ ആ മഹാത്മാവ് ശാന്തനും, ചന്ദ്രനുപോലെയും, എല്ലാം സ്വന്തമാക്കിയവനുമാണ്. ഹേ മുനിശ്രേഷ്ഠ, ഈ മന്ത്രം അഞ്ചുതരം ബ്രഹ്മസ്വഭാവമുള്ളതും അതിനുള്ളിൽ പരമപ്രകാശവും പരബ്രഹ്മസ്വരൂപനുമാണ് ദേവതയായി ഘോഷിക്കപ്പെടുന്നത്. 'സ്വാഹാ' ഹൃദയവും, 'സോഹം' തലയും ആകുന്നു. പ്രണവം കണ്ണായി കരുതപ്പെടുന്നു; ആയുധം ഹരിഹരനാണ്. അവൻ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലുമുള്ളവനും, എല്ലാ പേരിലും വിളിക്കപ്പെടുന്നവനും, നാശമില്ലാത്തവനും, പരമശക്തനും, സ്വയംഭൂവുമാണ്. പൂജാമണ്ഡലത്തിലും പരിശുദ്ധമായ അക്ഷരത്തിലും അവനെ അവന്റെ എല്ലാ അംഗങ്ങളോടും ആവർണങ്ങളോടും കൂടി ധ്യാനിക്കേണ്ടതാണ്. 'തത്ത്വമസി' പോലെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യം അങ്ങനെയാണ്—വ്യത്യാസമില്ലാതെ, അത്ഭുതകരമായി തെളിയുന്നു. ഈ മന്ത്രത്തിന് ബ്രഹ്മാവാണ് ദ്രഷ്ടാവ്, ഗായത്രീയാണ് ഛന്ദസും, ഗായത്രീയേയാണ് ജപമെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അഭിലാഷമാണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ബീജം, അതിനാൽ അതിന്റെ ശക്തിയും അതിലുണ്ട് എന്നറിയണം. പുരുഷോത്തമമന്ത്രത്തിൽ പറയുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഇതിലും പ്രസ്താവിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും നേടുന്നതിനുള്ള ഹോമങ്ങൾ ആകർഷകമായ മുനിമാരാണ് നിർദ്ദേശിച്ചത്. മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും മായ്ച്ചുകളയുന്ന വാക്കാണ് 'നമഃ'യും 'ഓം'ഉം കൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രം. ശ്രീബീജം അതിന്റെ ശക്തിയാണ്; ബീജം മാത്രം കൊണ്ടും ആ മന്ത്രം ആറു അംഗങ്ങളോടുകൂടിയതാണ്. ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കുകയും, അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് clarified butter കൊണ്ട് ഹോമം നടത്തുകയും വേണം. ഇതെല്ലാം നിർവഹിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ, ശ്രീധരൻ സ്വയം ദർശനമാകുന്നു. ഈ മന്ത്രത്തിന് ശൗണകനാണ് ദ്രഷ്ടാവ്, വിരാടാണ് ഛന്ദസെന്നും പ്രസ്താവിക്കുന്നു. വിരാഡ്ഛന്ദസാണ് പേരായതും, ഹരിയ് പരബ്രഹ്മസ്വരൂപനുമാണ്. അവൻ ചക്രവും ശംഖവും ധരിച്ച, നാല് കൈകളുള്ളവനും, കിരീടധാരിയുമാണ്. സനകാദിമാരും എല്ലാ ദേവതകളും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. പ്രഭാതത്തിൽ അവന്റെ കുണ്ഡലങ്ങൾ ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള ഉദയസൂര്യന്റെ ഭ്രമരപദ്മപോലെയാണ് തിളങ്ങുന്നത്. അവൻ ഭയമില്ലായ്മയും വരങ്ങളും സന്തോഷത്തോടെ നൽകുന്ന ദേവതയാണ്. ആദ്യവൃത്തത്തിലെ സേവകർ ചക്രം, ശംഖം, ഗദ, ഖഡ്ഗം എന്നിവയുമായി അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു. സനകാദിമാരും ശാക്തേയനും വ്യാസനും നാരദനും ശൗണകന്മാരും ചേർന്ന് അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കുകയോ അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് clarified butter കൊണ്ട് ഹോമം നടത്തുകയോ വേണം. വിശുദ്ധവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ദേവാദിദേവനായ അവനെ രോഗരഹിതനായി ധ്യാനിച്ചാൽ, officiant പൂജാമണ്ഡലത്തിനുള്ളിൽ നിന്ന് രോഗികളായവർക്കും രോഗമുക്തി നൽകണം. വസ്ത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ചന്ദനം പൂക്കളും സമർപ്പിക്കണം; ആരോഗ്യത്തിനായി എള്ള് സമർപ്പിക്കണം. ഒരു ലക്ഷത്തി എട്ടായിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ജ്വരം നിശ്ചയമായി നശിക്കും. ഹേ നാരദ, കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച കന്യകയെ ലഭിക്കും. 'സ്വാഹാ'യാൽ അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രം വാസുദേവനു കാവചായുധമായി പ്രസ്താവിക്കപ്പെടുന്നു. ബീജാക്ഷരം തലയിൽ, ശക്തി തലയിൽ, ശേഷിക്കുന്നവ മറ്റു ദശവിധ രീതിയിൽ കരുതണം. അത്രി ഹൃദയം വ്യാസനു സമർപ്പിച്ചു; എട്ടക്ഷരമന്ത്രം സംരക്ഷണത്തിനാണ്. ആദ്യബീജാക്ഷരം 'നമഃ'യോടുകൂടി, ദീർഘവും ശക്തിയുമാണ്; 'ന'യാൽ ആരംഭിക്കുകയും അംഗങ്ങളോടുകൂടിയിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിജയത്തിനായി, ബ്രാഹ്മണന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, കമലസമാനമായ അംഗങ്ങളുള്ള, പരാശരപുത്രനായ, മഹാപുണ്യവാൻ വ്യാസനെ സമാധാനത്തോടെ സ്മരിക്കണം. മുൻപ് പറഞ്ഞ വ്യാസാസനത്തിൽ ആദ്യം അവന്റെ അംഗങ്ങൾ പൂജിക്കണം. കോണുകളിൽ ശുകനും രോമഹർഷണനും പൂജിക്കണം. അങ്ങനെ മന്ത്രസിദ്ധിയോടെ officiant കാവ്യശക്തിയും ഉത്തമസന്തതിയും നേടുന്നു. നൃസിംഹ, മാധവ, ദൃഷ്ട, ലോഹിത, നിഗമാദിമ എന്നിവരും, അനന്തപങ്ക്തി, പക്ഷീന്ദ്ര, ഋഷിച്ഛന്ദസും ദേവതകളും ഇവിടെയുണ്ട് എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു.