ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹർഷേ. കൃഷ്ണനും ഗോവിന്ദനും എന്നിങ്ങനെയുള്ള നാമങ്ങളിൽ വരുന്ന ‘ങേം’ എന്ന അക്ഷരവും ‘ഹൃദയ’ത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതുമായ ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മറ്റൊരു മന്ത്രം ഉണ്ട്. ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിതനായ, മനസ്സും സമ്പത്തും ഉള്ള കാമൻ, ശാർംഗം വഹിക്കുന്നവൻ, മന്മഥനാണ്. ബാല എന്ന നാമത്തിന്റെ അവസാനം, കൃഷ്ണന്റെ രൂപത്തിനായി, അഗ്നിയിൽ ജനിച്ച അക്ഷരമാണ് അവസാനിക്കുന്നത്. സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ ഗോപികമാരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, ഞാൻ നന്ദപുത്രനോട് നമസ്കരിക്കുന്നു—ചന്ദ്രൻപോലുള്ള മുഖവും, കറുത്ത മേഘംപോലുള്ള വസ്ത്രവും, യമുനാതീരത്ത് കളിക്കുന്നതും, രാധയുടെ പ്രാണസ്വരൂപിയുമാണ് അദ്ദേഹം. ദേവകിപുത്രൻ എന്ന നാമത്തിന്റെ അവസാനം ‘ഗോവിന്ദ’ എന്ന വാക്ക് ഉച്ചരിക്കണം. പിന്നീടു കൃഷ്ണനോട്, “എനിക്ക് ഒരു പുത്രൻ നൽകണമേ” എന്ന് അപേക്ഷിക്കണം. പുത്രപ്രദമായ കൃഷ്ണനെ മുഴുവൻ അംഗങ്ങളോടും പാദങ്ങളോടും കൂടി സ്മരിക്കണം. ദ്വിജന്മാർക്ക് പുത്രന്മാരെ ദാനം ചെയ്ത ശേഷം, വസുദേവപുത്രനെ ഓർക്കണം. ഉഷസ്സിൽ, ഒരു ആസനത്തിൽ, limbs-ഉം ആയുധങ്ങളുമുള്ള കൃഷ്ണനെ പൂജിക്കണം. ‘താര’ എന്ന അക്ഷരം മായയാണ്; പിന്നെ അദ്ദേഹം ചന്ദ്രനുപോലെയും സമാധാനമുള്ളവനും ആകുന്നു, എല്ലാം അവനിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോനോട് ഞാൻ പറയുന്നു—ഈ മന്ത്രം അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളുള്ള ബ്രഹ്മസ്വരൂപമാണ്. പരമജ്യോതി, പരബ്രഹ്മം, ദൈവമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ‘സ്വാഹാ’ ഹൃദയവും, ‘സോഹം’ തലയും ആകുന്നു. പ്രണവം കണ്ണും, ആയുധം ഹരിഹരൻ എന്നുമാണ്. അദ്ദേഹം എല്ലാ രൂപങ്ങളിലുമുള്ളവൻ, എല്ലാ നാമങ്ങളാലും വിളിക്കപ്പെടുന്നവൻ, നശ്വരമല്ലാത്തവൻ, പരമശക്തനും സ്വയംഭൂവുമാണ്. പൂജാസനത്തിലും, പവിത്രമന്ത്രത്തിലും, അവനെ മുഴുവൻ അംഗങ്ങളോടും ആവരണങ്ങളോടും കൂടി നിരൂപിക്കണം. “തത് ത്വം അസി” പോലുള്ള ഉപദേശങ്ങളിൽ പ്രസ്താവിക്കുന്നതുപോലെ, വ്യത്യാസരഹിതമായ സത്യം ഇതിൽ ഉദയിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവാണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ദർശാവ്; ഗായത്രിയാണ് ഛന്ദസ്സും ജപവും. കാമമാണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ബീജവും, അതിന്റെ ശക്തിയും അങ്ങനെ തന്നെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. പുരുഷോത്തമ മന്ത്രത്തിൽ പറയുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഇതിലും പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള ഹോമം മഹർഷിമാർ നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും മോഹിപ്പിക്കുന്ന വാക്ക്, ‘നമഃ’യും ‘ഓം’യും കൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രമാണ്. ശ്രീയുടെ ബീജം അതിന്റെ ശക്തിയാണ്; ബീജം മാത്രം ഉപയോഗിച്ചാൽ അതിന് ആറു അംഗങ്ങളുണ്ട്. ഒരു ലക്ഷം ജപവും, അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് clarified butter ഉപയോഗിച്ച് ഹോമവും നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം നിർവഹിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായോ, ശ്രീധരൻ തന്നെ നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ മന്ത്രത്തിന് ശൗണകനാണ് ദർശാവ്, വീരാട് ഛന്ദസ്സാണ്, അങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു. വീരാട് ഛന്ദസ്സാണ് പേരും, ഹരി പരബ്രഹ്മസ്വരൂപനാണ്. ചങ്ങും ചക്രവും വഹിക്കുന്ന, നാലു കൈകളുള്ള, കിരീടധാരിയായ ദൈവമാണ് അദ്ദേഹം. സനകാദിമഹർഷിമാരും, ദേവന്മാരും എല്ലാവരും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. പ്രഭാതത്തിൽ, അവന്റെ കുണ്ഡലങ്ങൾ ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള ഉദയസൂര്യന്റെ വട്ടംപോലാണ്. ഭയരഹിതതയും വരപ്രദതയും സന്തോഷത്തോടെ നൽകുന്ന ദൈവമാണ് അദ്ദേഹം. ആദ്യ വളയം സംരക്ഷിക്കുന്നവരോടൊപ്പം, ചക്രം, ശംഖം, ഗദ, ഖഡ്ഗം എന്നിവ വഹിക്കുന്നവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സനകാദിമാരാൽ, ശാക്തേയ, വ്യാസ, നാരദ, ശൗണകന്മാർ എന്നിവരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ലക്ഷം ജപം, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് clarified butter ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. പവിത്രവൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ, രോഗരഹിതനായ ദൈവത്തെ ധ്യാനിച്ച് സ്മരിക്കണം. മന്ത്രചക്രത്തിനുള്ളിൽ officiant ഇരുന്ന്, രോഗികൾക്ക് രോഗമുക്തി നൽകണം. വസ്ത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ചന്ദനവും പുഷ്പവും അർപ്പിക്കണം; ആരോഗ്യത്തിനായി എള്ള് അർപ്പിക്കണം. ഒരു ലക്ഷത്തി എട്ടായിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ പനി നിശ്ചയമായി നശിക്കും. കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിച്ചാൽ, നാരദാ, ആഗ്രഹിച്ച കന്യയെ നേടാൻ കഴിയും.