മഹാനായ ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നതിന് മുപ്പത്തിമൂന്ന് അക്ഷരങ്ങളുള്ള ഈ മന്ത്രം പ്രഭാവശാലിയാണ് എന്ന് മഹർഷികൾ ഉപദേശിക്കുന്നു. അതിന്റെ അഞ്ചു അംശങ്ങളോടും പാദങ്ങളോടും കൂടി രൂപം സൃഷ്ടിച്ച്, ഹരിയെ ധ്യാനിക്കുക വേണം. ആ ഹരി, വേദങ്ങൾ ആഗ്രഹവൃക്ഷങ്ങളായും, നൂറുകണക്കിന് ശിഖരങ്ങളാലും, നാലുവിധ മാർഗങ്ങളാലും, തർക്കശാസ്ത്രത്താലും, പുരാണങ്ങളാലും, സ്മൃതികളാലും, അമരാവതി മുതലായവയാലും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവനാണ് ഗോപ്പികമാരുടെ പ്രിയൻ; അവന്റെ ഇടത് കൈയിൽ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ വിരിയുന്നു; അവന്റെ വാക്കുകൾ സുതാര്യവും മനോഹരവുമാണ്; അവന്റെ വംശി ശബ്ദബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്; അവന്റെ ദീപ്തി അരുണവർണ്ണമാണ്. അത്തരം കൃഷ്ണൻ നമുക്ക് ഐശ്വര്യവും സംരക്ഷണവും നൽകട്ടെ. മന്ത്രജ്ഞൻ പതിനെട്ടു അംശങ്ങളുള്ള ക്രമത്തിൽ പൂജ നടത്തണം. Bliss-സ്വരൂപനായ ദേവനിലേക്ക് പതിനെട്ടു അംശങ്ങളുള്ള മന്ത്രം അർപ്പിക്കണം. ശേഷം, നന്ദപുത്രനായി കൃഷ്ണനും കൃഷ്ണന്റെ ശ്യാമവർണ്ണ രൂപത്തിനും മന്ത്രം ജപിക്കണം. അങ്ങനെ, പത്തു അംശങ്ങളുള്ള മന്ത്രം മുപ്പത്തിരണ്ട് അക്ഷരങ്ങളാൽ സമ്പൂർണ്ണമാവുന്നു. ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ദേവതയാണ് നന്ദപുത്രൻ; അതിന്റെ പ്രയോഗം സർവ്വാഭിലാഷങ്ങൾ നേടുന്നതിനാണ്. വലത് വശത്ത് രത്നപാത്രവും ഇടത് വശത്ത് പൊൻപാത്രവും വെക്കണം. മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ച്, അതിന്റെ പത്തിലൊന്നാം ഭാഗം പായസം അർപ്പിക്കണം. 'ഓം', ദേവിയായ കമല, മായ, 'ഭഗവതേ നമഃ' എന്നിങ്ങനെയാണ് തുടര്ച്ച. ഈ മന്ത്രത്തിൽ പതിനൊന്ന് അക്ഷരങ്ങളുണ്ട് എന്ന് ബ്രഹ്മാ മഹർഷി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ മന്ത്രം ജ്ഞാനികൾ സർവ ഐശ്വര്യങ്ങൾ നേടാൻ ആചരിക്കുന്നു. പതിനാറു അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം അഗ്നിയുടെ ഭാര്യവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ അഞ്ചു അംശങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ദേവാദിദേവനായ ഹരിയെ ധ്യാനിക്കണം. ഹരി വിവിധാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായി, വിശുദ്ധമായ പിർത്തുകുടഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, സ്വർണക്കൊലും കൈയിൽ പിടിച്ച്, മറ്റൊരാളാൽ അളിംഗിതനായി, ദീർഘകാലം നമ്മെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ചശേഷം, മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷമൊന്നു പ്രാവശ്യം ജപിച്ച്, അതിന്റെ പത്തിലൊന്നാം ഭാഗം ചുവന്ന താമരകളാൽ സമർപ്പിക്കണം. നാരദനും ലോകനാഥന്മാരും അവരുടെ ആയുധങ്ങളോടുകൂടി അവന്റെ അംശങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദണ്ഡത്തിന്റെ കമലപാദങ്ങളും, ജനങ്ങളുമായി ചേരുന്ന കൈകളുടെയും സ്ഥിതിയും അവിടെ ഉണ്ട്. പ്രഭു, മേഘംപോലെ ഇരുണ്ട കാൽപാദങ്ങൾ ഉള്ളവനും, ജലത്തെപ്പോലെ തിളങ്ങുന്നവനും, പിന്നിലുണ്ട്. നാരദൻ ആണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ഋഷി; അനുഷ്ടുപ് ആണ് ഛന്ദസ്; ദേവതയാണ് മനു. വേദങ്ങൾ, അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ, മന്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള അക്ഷരങ്ങൾ എന്നിവ ക്രമത്തിൽ ചേർക്കുന്നു. സ്വന്തം പ്രിയസഖാക്കളെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ കൈകൊണ്ട് ദിവ്യഗുണങ്ങൾ നൽകി, കംസനെ സംഹരിച്ച ശക്തനായ കൃഷ്ണൻ നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. പിന്നെ, മൂന്നു തൈരുപായസം സമർപ്പിച്ച്, ദിശാപാലന്മാരുടെ ആയുധങ്ങളാൽ അവന്റെ അംശങ്ങൾ പൂജിച്ചു. ലോകങ്ങൾ മുഴുവൻ അവനെ ആരാധിക്കുന്നു; അവന്റെ ഭവനത്തിൽ ലക്ഷ്മി സ്ഥിരമായി വസിക്കുന്നു. ഭയയുടെയും അഗ്നിയുടെയും പ്രിയമായ, ഏഴു അംശങ്ങളുള്ള മന്ത്രം സർവ്വസിദ്ധികൾ നൽകുന്നു. മുമ്പുപോലെ, ദേവതയുടെ ചക്രങ്ങളോടുകൂടി അഞ്ചു അംശങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കണം. കുരുക്കും ദണ്ഡവും കൈവശം വച്ച്, മേഘവർണ്ണനും, പീതാംബരം ധരിച്ച്, മയില്പീലി ചൂടിയ കിരീടം ധരിച്ചവനായി അവനെ ആരാധിക്കണം. പാൽകുടത്തിൽ ഇരുന്ന്, ആദ്യമായി അവന്റെ അംശങ്ങൾക്കു സമർപ്പണം നടത്തണം. മികച്ച പശു, കപിലയും, കവിളും നിറമുള്ളതും, ഉത്തമമായതും അർപ്പിക്കണം. ലോകനാഥന്റെ അനുയായികളോടുകൂടി എട്ടു വിഭാഗം പശുക്കളെ ആരാധിക്കണം. ആരെങ്കിലും ദിവസേന ആയിരത്തി എട്ടു തവണ പാൽ അർപ്പിച്ചാൽ, വലിയ ഫലം ലഭിക്കും. 'താര' എന്ന അക്ഷരം ഹൃദയത്തിലെ ഭഗവാനാണ്; അങ്ങനെ ശ്രീഗോവിന്ദൻ അവിടെയുണ്ട്. ചന്ദ്രനേത്രങ്ങളുള്ള ഇരട്ട അക്ഷരങ്ങളാൽ അഞ്ചു അംശങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം ചെയ്യണം. ദിവ്യമായ സിംഹാസനത്തിൽ, രത്നങ്ങളാൽ ദീപ്തിയുള്ളവനായി, ആഗ്രഹവൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ, മേഘവർണ്ണൻ, കവിള് നിറമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അതിമനോഹരനായവൻ, ശംഖവും ചക്രവും കൈയിൽ പിടിച്ചവനായി ഭഗവാനെ ധ്യാനിക്കണം. ആയിരം പശുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, അമരന്മാരുടെ അധിപനായ, അഭിമാനത്തോടെ ഒറ്റക്കുടം കൈവശം വച്ച, ഉയർന്ന കൊട്ടാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ജലധാരകളാൽ കുളിച്ച, പുതുതായി വിരിഞ്ഞ താമരപ്പെതലപോലെയുള്ള കണ്ണുകളുള്ള കൃഷ്ണനെ ഭാവനയിൽ കാണണം. മുമ്പുപോലെ, പശുമടയിലോ, പ്രതിമകളിലോ ആരാധന നടത്തണം. അവിടെ, ഗുരുപൂജക്ക് ശേഷം കൃഷ്ണനെ ആഹ്വാനിച്ച് പൂജിക്കണം. പിന്നെ, സുരഭിയെ പിന്നിൽ വെച്ച്, അവന്റെ അംശങ്ങളിൽ, കുരയുടെ അടിയിൽ പൂജ നടത്തണം.