ഒരു വിശുദ്ധ ചടങ്ങ് നടത്തേണ്ടതിന്റെ ക്രമം വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഈ ഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നത്. ആദ്യം, ഒരാളാണ് ഭൂപ്രസ്തരത്തിൽ ചതുരാകൃതിയുണ്ടാക്കി, അതിന്റെ നടുവിൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിമ വരയ്ക്കണം. പിന്നീട് ലഭ്യമായ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച്, പ്രതിമയ്ക്ക് അവശ്യമായ അഭിഷേകം, സുഗന്ധങ്ങൾ, മറ്റ് ഉപചാരങ്ങൾ എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. ദിവസേനയും രണ്ടു കീലകങ്ങൾ ജപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. രാജാവിന്റെ ഭവനത്തിൽ കറുത്ത കല്ലുകൊണ്ടു തന്നെ ഈ പ്രതിമയെ രേഖപ്പെടുത്തണം. അവിടെ, മൂന്നു വിധ സമ്പത്തുകൾകൊണ്ടും സമ്പന്നനായ ഹനുമാനെ, അവരുടെ വാൽപിണഞ്ഞിരിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കണം. ജടാമാൻസി ഉപയോഗിച്ചുള്ള ധൂപവും എണ്ണയും നെയ്യും ചേർത്ത ദീപവും അർപ്പിക്കണം. ഹരി ഭഗവാനെ, വലതുകൈയിൽ ചപ്പാത്തി എടുത്ത് ഭക്ഷിക്കുന്ന നിലയിൽ ധ്യാനിക്കണം. ആ ഹനുമാൻ ഭയാനകമായി കുനിഞ്ഞു ഭ്രൂകുടിച്ചുകൊണ്ട് നില്ക്കുന്നു; അവൻ ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും തകർത്ത് നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇങ്ങനെ ഈ വിധിയിൽ ചടങ്ങ് നടത്തുമ്പോൾ ശത്രുസൈന്യത്തെ സംഹരിക്കാമെന്നു പറയുന്നു. അനേകം പ്രയോഗങ്ങൾ ഇവിടെ സംക്ഷിപ്തമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ രഹസ്യ വിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കു മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രാപിക്കാനാവാത്തത് ഒന്നുമില്ല. ആചാരശൂന്യനോ, ഗുരുവിനെ അപമാനിക്കുന്നവനോ ആയ ശിഷ്യന് ഈ ഉപദേശം നൽകരുത്. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; വാനരാധിപൻ ഹനുമാൻ സർവ്വം നൽകുന്നവനാണ്. "താര, ഹനുമാനെ നമസ്കാരം" എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, മൂന്ന് അന്ത്രങ്ങൾ ചലിപ്പിക്കണം. പിന്നീട്, ആത്മതത്ത്വം യാഥാർത്ഥ്യമായി ഗ്രഹിക്കുകയും, അതിനുശേഷം ഇരട്ട പ്രകാശങ്ങളെ അറിവാക്കുകയും വേണം. ഈ മന്ത്രത്തിന് വസിഷ്ഠൻ ഋഷിയാണു, അനുഷ്ടുപ് ഛന്ദസ്സും, ദേവതകളും വീണ്ടും ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്നു. മന്ത്രാക്ഷരങ്ങളാൽ ആറു അങ്കങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, വാനരാധിപനെ ധ്യാനിക്കണം. വാഴക്കായ്ക്കളുടെ തോട്ടത്തിനടിയിൽ, മനസ്സിൽ ആത്മധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി ഇരുന്ന്, അങ്ങനെ ധ്യാനം ചെയ്തശേഷം, മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. അതിന്റെ പത്ത് ശതമാനം എള്ളുപയസായ ഹോമം അർപ്പിക്കണം. ഈ ജപം കാമവികാരങ്ങളുടെ അശാന്തി നിർവ്യാജമായി നശിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഭൂതപ്രേതങ്ങളെ അകറ്റുന്നതിന് ഉത്തമമായ മറ്റൊരു മന്ത്രം ഞാൻ പ്രസ്താവിക്കാം. കാട്ടിന്റെ അതിരിൽ കാറ്റിനെ രണ്ടുദിശകളിലേക്കും ആഹ്വാനിക്കണം. ഈ മന്ത്രത്തിന് ബ്രഹ്മാ ഋഷിയാണ്, ഗായത്രീ ഛന്ദസ്സും, ദേവതകളും വീണ്ടും ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്നു. ആറു ദീർഘസ്വരങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ ആറു അങ്കങ്ങൾ നടത്തണം. പാരിജാത വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ പ്രധാന ഉപാസകൻ ധ്യാനിക്കണം. മൂന്നു തവണ തേൻ അർപ്പിച്ച്, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ആസനത്തിൽ പൂജ നടത്തണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ബാധിതനിൽ നിന്നുള്ള ഭൂതം ഉടൻ വിട്ടുപോകുന്നു. ഈ വിദ്യ പരീക്ഷിതനും, ശിഷ്യനും, സ്വന്തം പുത്രനും നൽകാവുന്നതാണ്. നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ വിശേഷപൂജ നടത്തിയാൽ, പ്രത്യാക്ഷഫലം ലഭിക്കും. പിറവി എടുത്ത് ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ കർമ്മാനുസൃതമായി നശിക്കുന്നു. മറ്റു രാജാക്കന്മാരെ കടന്ന്, എന്റെ സംശയം നീക്കണമെന്നു ചോദിക്കുന്നു. കാർതവീര്യാർജുനൻ ഭൂമിയിൽ സേവനം ലഭിച്ച സ്ഥാനം എങ്ങനെ പ്രാപിച്ചു എന്നതും വിശദീകരിക്കുന്നു. ദത്താത്രേയനെ ആരാധിച്ചുവഴി, അവൻ പരമപ്രഭയെത്തിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു. അവൻ യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുകയും നഷ്ടപ്പെട്ടതെല്ലാം ഉടൻ വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സർവ്വസിദ്ധികൾ നൽകുന്ന രഹസ്യം ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്താം. ബ്രഹ്മ, ചന്ദ്രൻ, നിദ്ര എന്നിവയുടെ ശാന്തിയും, ആഗ്രഹത്തിന്റെ അഗ്നിയും, ബിന്ദുവും ചേർന്നതാണ്. 'രേഫ' അല്ലെങ്കിൽ 'വ' എന്ന ശബ്ദം ഉപയോഗിച്ച്, ആസനം അനന്തമാണ്; അഗ്നിജാതവും കാതിനടുത്തും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇരുപതിൽ കുറവ് അക്ഷരങ്ങളുള്ള ഈ മന്ത്രം 'താര' എന്നതിൽ ആരംഭിച്ചു, നഖസദൃശമായ അക്ഷരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കാർതവീര്യാർജുനൻ ദൈവസ്വരൂപനാണ്; ബീജശക്തി ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാലാമത്തേത് ശാന്തിയോടും, ഒന്നാമത്തേത് ആഗ്രഹത്തോടും ചേർത്ത്, തലയും അങ്കങ്ങളും ചേർക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ആഗമശാസ്ത്രത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ച ക്രമത്തിൽ ആചരണം ചെയ്താൽ, ഭക്തനു സർവ്വലാഭവും, ശത്രുനാശവും, മനഃശാന്തിയും ലഭിക്കുന്നു.