വേദോപദേശപ്രകാരമുള്ള രാമമന്ത്രോപാസനയുടെ വിശുദ്ധ ക്രമം പുരോഹിതൻ ആചരിക്കേണ്ടതെങ്ങനെ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു: ആദ്യമായി, ദശാക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾ പുരോഹിതൻ തൻ്റെ നാഭിയിൽ, കാലുകളിൽ, മുട്ടുകളിൽ, ചരണങ്ങളിൽ എന്നിവിടങ്ങളിലായി സ്ഥാപിക്കണം. ഇതിന് ശേഷമുള്ള ധ്യാനത്തിൽ, മനോഹരമായ മണ്ഡാരപുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ തൂണുകളും വാതായനങ്ങളുമുള്ള ആകർഷകമായ ശിഖരങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. അവിടെ രക്ഷസന്മാരും വാനരന്മാരും ദേവന്മാരും ഉത്സവശോഭയോടെ ദിവ്യവിമാനങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതും ദൃശ്യമാണ്. രാമചന്ദ്രനു വാമഭാഗത്ത് സീതാദേവിയും, സൗന്ദര്യവർദ്ധനമായ ലക്ഷ്മണനും ചേർന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു. ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചശേഷം, പുരോഹിതൻ അത്യന്തശ്രദ്ധയോടെ ആ മന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. രാമൻ, 'ങേ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതും, കൈയിൽ വില്ലേന്തിയതും, 'ങൈ' എന്ന അക്ഷരത്തോടൊപ്പം സീതയും അഗ്നിപോലെ ഭാസുരയായവളും ചേർന്നിരിക്കുന്നതും ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ഛന്ദസ്സും ദേവതയും വ്യക്തമാക്കുന്നു; രാമൻ രക്ഷസന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നവനാണ്. മന്ത്രത്തിലുള്ള അക്ഷരങ്ങളുടെ സ്ഥാനം, ധ്യാനം, പ്രാരമ്പികകർമ്മങ്ങൾ, പൂജാദികൾ എന്നിവ ക്രമത്തിൽ നിർവഹിക്കണം. 'താര', 'നമോ ഭഗവതേ' എന്നീ അക്ഷരങ്ങൾ രാമനാമത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതും, 'ചന്ദ്രഭദ്രക'യുമാണ്. രാമനാമം രണ്ടു വിധമാണ്: 'ശ്രീ' എന്നുപ്രാരംഭിക്കുന്നതും 'ജയ' എന്നുപ്രാരംഭിക്കുന്നതുമാണ്. ഛന്ദസ്സായി 'ദേവതാ'യും, രാമൻ പാപസഞ്ചയങ്ങൾ സംഹരിക്കുന്നവനുമാണ്. ദശാക്ഷരമന്ത്രത്തിൽപോലെ തന്നെ ധ്യാനം, പൂജ, മറ്റ് കർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ നിർവഹിക്കണം. പതിനെട്ടക്ഷരമന്ത്രം പുരുഷനായി ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതാണ്. 'താര' എന്നത് ബീജവും, 'നമഃ' ശക്തിയും; ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ, സമുദ്രം, അഗ്നി, ആറു കൈകളുമുള്ള രൂപം ധ്യാനിക്കണം. മൃദംഗം, പകർ, ശംഖം, ഭേരികൾ തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങളുടെ ഘോഷം മുഴങ്ങുന്നു. ചന്ദനം, അഗരു, കസ്തൂരി, കർപ്പൂരം തുടങ്ങിയ സുഗന്ധങ്ങൾ പരക്കുന്നുണ്ട്. ദിവ്യസ്ത്രീയാരും ഗന്ധർവരുമ് നിർമലമായ സ്വരത്തിൽ ഗാനമാലികയാലും രാമഭക്തിയെ ഉണർത്തുന്നു. സൗമിത്രിയും സീതയും ചേർന്ന്, ജടാമുകുടം ധരിച്ച രാമൻ അവിടെയുണ്ട്. രാവണനെ സംഹരിച്ചു, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും രക്ഷപ്പെടുത്തി, അദ്ദേഹം അങ്ങോട്ട് എത്തിയിരിക്കുന്നു. മുന്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ clarified butter (ഘൃതം) ഉം പായസം ഉം ഹോമാർപ്പണം ചെയ്യണം. രാമനു വേണ്ടി 'ഹൻ' എന്ന അക്ഷരദ്വയത്തിൽ അവസാനം, കവചം, ആയുധം, അഗ്നി എന്നിവയ്ക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ഭാഗം വരുന്നു. വിശ്വാമിത്രമഹർഷി ഈ മന്ത്രത്തിന് അനുഷ്ടുപ് ഛന്ദസ്സാണ് നിർദ്ദേശിച്ചത്. മുന്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, മന്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള അക്ഷരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം. 'താര', സ്വബീജം, 'കമലാ', 'രാമഭദ്ര' എന്നീ അക്ഷരങ്ങൾ ജപിക്കണം. 'ദശമുഖഹന്ത' എന്ന പദത്തിൽ അവസാനം, 'രക്ഷ മാം, ദേഹി' എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. ഈ മുപ്പത്തിരണ്ടക്ഷരമന്ത്രം ബീജരഹിതമായിട്ടുള്ളതും ഫലദായകവുമാണ്. ഇവിടെ ദേവത രാമഭദ്രനും, ബീജം സ്വബീജവും, ശക്തി ഇന്ദ്രയും ആണ്. അഞ്ചംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചശേഷം, മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ വിന്യസിക്കണം. വായിൽ, കൈകളുടെ സംയുക്തങ്ങളിൽ, വക്ഷസ്സിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, നാഭിയിൽ എന്നിങ്ങനെ അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ ധ്യാനം, പൂജ, മറ്റ് കർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ നിർവഹിക്കണം. സ്വർണ്ണവർണ്ണനായ രാമനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, പുരോഹിതൻ ഒരുലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിക്കണം. 'താര', 'മായാ', ഇരട്ട 'രമാ', 'ദശരഥ' എന്നതിൽ 'ഹൃം' സഹിതം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ അവസാനം, ഭഗവാനായി, 'ഹൃദയ' അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതും, സ്വർണ്ണംപോലെ ദീപ്തിയുള്ളതുമാണ്. 'ആഞ്ജനേയ' എന്നതിന്റെ അവസാനം, ഗുരുവിന് വേണ്ടി 'ഹൃദയ' അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഇതിന് ശേഷം 'രാമ' എന്ന പദം, അഞ്ചാമത്തെ അക്ഷരമായി 'ഹൃദയ'യോടുകൂടി വരുന്നു. 'രാമ' എന്നതിന്റെ അവസാനം 'ചന്ദ്ര'യും 'ഭദ്ര'യും; 'ങേം' എന്നതിന്റെ അവസാനം 'പാവകവല്ലഭാ'യും ഉച്ചരിക്കണം. അവൻ അഗ്നിയുടെയും ശേഷനുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ, ചന്ദ്രനെ കിരീടമായി ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവാണ് ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ഋഷി, ഗായത്രി ഛന്ദസ്സും, രാമൻ ദേവതയും. സരയൂ നദീതീരത്തുള്ള മണ്ഡാരവേദിയിലെ കമലാസനത്തിൽ, ഇടത്തുണ്ടിരിപ്പിച്ച്, ആ കൈ സീതയുമായി ലക്ഷ്മണനുമൊത്ത് ചേർത്ത് രാമൻ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു.