ഒരു കോടി കിരണങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്ന സമയത്ത്, മഹാദേവാ, പദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പത്തു മടങ്ങ് ശബ്ദത്തിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന്, അഗ്നിയുള്ള കണ്ണുകളും കേശവും, എട്ട് ദന്തങ്ങളും ആയുധംപോലുള്ള പല്ലുകളും നഖങ്ങളും കാണപ്പെടുന്നു. ശക്തിയുടെ രൂപം അവസാനിക്കുന്നതോടെ, ഭൂതങ്ങൾ, അക്ഷം, ദാനവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അന്ത്യം വരുന്നു. ദിവ്യഗോളത്തിന്റെ അധിപതിയുടെ അവസാനത്തോടൊപ്പം, സൃഷ്ടിയും ലയവും സംഭവിക്കുന്നു. ജ്ഞാനവും സാമ്രാജ്യവും അവസാനിക്കുന്നതോടെ, പ്രകാശത്തിന്റെ ഇരട്ട രൂപം പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. 'സത്യപുരുഷ' എന്ന പദം അവസാനിക്കുന്നതോടെ, സതും അസതും തമ്മിലുള്ള ഇടം ഉച്ചരിക്കണം. 'കാടു' എന്ന പദം അവസാനിക്കുന്നതോടെ ഭയം ഉണ്ട്; 'വിഷം' എന്ന പദത്തിൽ നിന്നു ഭയം ഉരുത്തിരിയുന്നു. 'അശനി' എന്ന പദം അവസാനിക്കുന്നതോടെ ഭയം വരുന്നു; 'മാരി' എന്ന പദത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷാമഭയം ഉരുത്തിരിയുന്നു. 'സ്കന്ദ'യും 'അക്ഷം'യും എന്ന പദങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നതോടെ ഭയം ഉണ്ട്; 'കള്ളൻ' എന്ന പദത്തിൽ നിന്ന് ഭയം ഉരുത്തിരിയുന്നു. ജനനവും വാർദ്ധക്യവും അവസാനിക്കുന്നതോടെ, മരണവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പദങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, നരസിംഹന്റെ മഹാസാമത്തിൽ നിന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. എട്ടു അഷ്ടകങ്ങളും അറുപത്തിയൊന്ന് അനുചരന്മാരും അവസാനിക്കുന്നതോടെ, ഭയരഹിതത്വത്തിന്റെ ശബ്ദം ഉച്ചരിക്കണം. വന്ദനം അവസാനിക്കുന്നതോടെ, ഓരോ പദത്തിൽ നിന്നും, താമരകളോടൊപ്പം ഉച്ചരിക്കണം. 'ആയിരം കണ്ണുള്ള' എന്ന പദം അവസാനിക്കുന്നതോടെ, 'ആയിരം കാൽ' ഉച്ചരിക്കണം. 'ആയിരം കൈകൾ' അവസാനിക്കുന്നതോടെ 'നറ്റ' ഉച്ചരിക്കണം; 'ആയിരം ഭുജങ്ങൾ' അവസാനിക്കുന്നതോടെ ഉച്ചരിക്കണം. മന്ത്രങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ പദത്തിൽ നിന്ന്, പറക്കുന്ന വഴിയെ അനുവദിക്കണം. ഭയാനകമായ ചിരിയും പുഞ്ചിരിയും ഉള്ള പദത്തിൽ നിന്ന്, വിശ്വത്തിന്റെ ആസ്ഥാനത്തെ ഉച്ചരിക്കണം. പരമഹംസനായ വിശ്വാധിപൻ, വിശ്വത്തിന്റെ അവസാനത്തോടൊപ്പം, പരിഹാസം ഉച്ചരിക്കണം. ഹൃഷീകേശനും സ്വച്ഛന്ദനും, സകല ജീവികളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നവരും സ്ഥാപിക്കപ്പെടണം. 'ലോഭി' എന്ന പദം അവസാനിക്കുന്നതോടെ 'ആകാശചാരി' ഉച്ചരിക്കണം, സിദ്ധി നൽകുന്നവനായി. ആയിരം ബ്രഹ്മമാർ അവസാനിക്കുന്നതോടെ, ഒരു കോടി മാലകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. വരാഹാവതാരം അവസാനിക്കുന്നതോടെ 'നരസിംഹ' ഉച്ചരിക്കണം; വാമനാവതാരം അവസാനിക്കുന്നതോടെ അതുപോലെ ഉച്ചരിക്കണം. മൂന്ന് രാമന്മാർക്കു ശേഷം, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം അവസാനിക്കുന്നതോടെ 'ധരാ' ഉച്ചരിക്കണം. സ്ഥാപിതമായ അഗ്നിയുടെ ഭാര്യയുടെ പദം അവസാനിക്കുന്നതോടെ 'സ്വധാ' ഉച്ചരിക്കണം; അതിന് ശേഷം 'വഷട്' ഉച്ചരിക്കണം. 'ആദിദേവത' എന്ന പദത്തിൽ നിന്ന്, പ്രാണനും അപാനവും കഴിഞ്ഞു, അവസാനത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. 'മഹാമായ'യും 'അപ്രതിഭാഗ്യ'വും അവസാനിക്കുന്നതോടെ, ദാനവാധിപന്റെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. 'പ്രഭ'യും 'പുരുഷൻ' എന്ന പദം അവസാനിക്കുന്നതോടെ 'സത്യപുരുഷൻ' ഉച്ചരിക്കണം. താര അക്ഷരം, മായയുടെ രൂപം, ഫട്, വഹ്, കാമം, സ്വരാദി എന്നിവ ഉച്ചരിക്കണം. മായയും വിശ്വവും ഉള്ള ആത്മാവിനായി ഷട്ട്, താര ഉച്ചരിക്കണം; ശുദ്ധവും അതീതവും ഉള്ള ആത്മാവിനായി സൌചം, തുരാത്മാ ഉച്ചരിക്കണം. താരയുടെ പരമാവസാനത്തിൽ, ഹ്രംസ, ഫട്, പ്രണവം ഉച്ചരിക്കണം. ഹ്രൈം incomparable രൂപം ഉള്ളവന്റെ ആയുധം; അതിനുശേഷം ധ്രുവ ഉച്ചരിക്കണം. ഷ്ടാംഗം പ്രയോഗിച്ച ശേഷം, രൂപധാരിയായത് നിയോഗിക്കണം, അതിനുശേഷം ഫട് ഉച്ചരിക്കണം. താര മൂന്ന് കാവചം; സംകര, വം, ചാമുകയുടെ തല. അതിനുശേഷം, മഹാത്മാവേ, രണ്ട് ദ്വയം ശരിയായി കാണിക്കണം. ഉത്തരത്തിൽ, രണ്ട് കൂട്ടം അഞ്ചു ബാണം ബീജങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. നരസിംഹാവതാരത്തിന്റെ അവസാനം, കാലത്തിന്റെ ആത്മാവിനായി സ്വാഹാ ഉച്ചരിക്കണം; അതിനുശേഷം ധ്രുവ ഉച്ചരിക്കണം. മായ-താരയുടെ അന്തിമമന്ത്രം ആയിരം അക്ഷരങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്. ശ്രീലക്ഷ്മി നൃഹരിയുടെ ബീജം; ക്ഷൈം ശക്തി, അഗ്നിയുടെ പ്രിയം. ക്ഷേത്രം പരമാത്മാവാണ്; നിയോഗം എല്ലാം നിന്നുമാണ്. നരസിംഹാവതാരം അവസാനിക്കുന്നതോടെ, മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം: വഹ്നിജായാസ്ത്രായഫട്. ഇങ്ങനെ, ഓരോ പദവും അതിന്റെ അവസാനം, അതിന്റെ ദൈവികത്വം, ഭയം, ഭയരഹിതത്വം, സിദ്ധിയും, വിശ്വത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളും അതിന്റെ അക്ഷരങ്ങളിൽ, ശബ്ദങ്ങളിൽ, മന്ത്രങ്ങളിൽ ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു, ശാന്തവും, ഭക്തിപൂർവവുമാണ് ഈ ദിവ്യകഥ.