ആചാര്യൻ, ആ യജ്ഞത്തിൽ, ആദ്യം തന്റെ ഇരുകൈകളിൽ ‘രാജನ್ಯ’ എന്ന മന്ത്രം ശുദ്ധമായി സ്ഥാപിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഇരുപാദങ്ങളിലും ‘പദ്ഭ്യാം ശൂദ്രോ അജായത’ എന്ന മന്ത്രം സ്ഥാപിച്ചു. ഈ ന്യാസ ക്രിയകൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മുമ്പ് വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന മണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, മനസ്സിൽ ദേവതയെ ധ്യാനിച്ചു. അവിടെ, ലോകങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്ന ശ്രീകര ദേവതയെ, മുൻപേ വിവരിച്ച രീതിയിൽ, ആചാര്യൻ ചിന്തിച്ചു. പൂജയ്ക്കായി ചുവപ്പ് തളിർ താമരകൾ, വിശുദ്ധ ഇന്ധനം, ബില്വ വൃക്ഷവും പാലിനും ലഭ്യമായ വൃക്ഷങ്ങൾ — അശ്വത്ഥം, ഉദുംബരം, പ്ലക്ഷം, വറ്റ — ഇവയെ പാലിനും വൃക്ഷങ്ങളായി ഓർത്തു. ആ ദേവതയുടെ കൂടെ, ദിശകളുടെ രക്ഷാകർതാക്കൾ, ആയുധങ്ങൾ, സംരക്ഷണ കവചങ്ങൾ എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹൃദയത്തിൽ ‘താര’ എന്ന അക്ഷരം, കഴുത്തിൽ ഭഗവാൻ, അതിന്റെ മുകളിലായി ‘വരാഹ’ എന്ന അക്ഷരവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. “ശുദ്ധപ്രേമിയായവനേ, എന്നെ ഭരത്വം നൽകുക, അതു ദയവായി നൽകുക” എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ, അനുഷ്ടുബ് എന്ന ചന്ദസ്സിൽ, ആദി വരാഹ ദേവതയെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, ദീപ്തിയുടെ നാഥന് കിരീടം, സർവരൂപനു കവചം അർപ്പിച്ചു. വികല്പമായി, ആറു മലകളും ഏഴ് അമ്പുകളും വസുക്കളെ അക്ഷരങ്ങളായി ചേർത്തു, പ്രാചീന വരാഹ ദേവതയെ, അനേകം സൂര്യന്മാരുടെ ദീപ്തിയോടു സമാനമായി, മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചു. ആചാര്യൻ, ആഗ്രഹിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ, ഗദ, ശംഖം, ചക്രം, കുന്തം, വാളും കവചവും, മനസ്സിൽ സങ്കല്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച ശേഷം, ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ജപിച്ചു, അതിന്റെ പത്തിരട്ടി ഭാഗം താമരകളാൽ അർപ്പിച്ചു. ദേവതയുടെ രൂപം വേരിൽ സങ്കല്പിച്ചു, അവിടെ തന്നെ ഭഗവാനെ പൂജിച്ചു. ജപം ചെയ്ത ദേവതയ്ക്ക്, ധനം, ധാന്യം, ഭൂമി, ഐശ്വര്യം എന്നിവ അർപ്പിച്ചു. ശുദ്ധമായ കല്ല് സ്ഥാപിച്ച്, അതിനെ സ്പർശിച്ച്, പതിനായിരം പ്രാവശ്യം ജപം ചെയ്തു. ഈ ക്രിയയാൽ, പ്രേതം, ഭൂതം, കള്ളൻ എന്നിവയുടെ ദോഷങ്ങൾ നീക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ മൂലമന്ത്രം ശക്തീകരിച്ച്, വീണ്ടും അതിനെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു. പിന്നെ, പശുവിന്റെ പാലിൽ അതിനെ കലർത്തി, ശുദ്ധമായ അരി ചേർത്തു. ആ ഹോമദ്രവ്യം തയ്യാറാക്കി, യഥാവിധി അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചു. ജ്ഞാനികൾ, 108 പ്രാവശ്യം, ആ ഹോമം ശുദ്ധമായ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ചു. കർഷണത്തിൽ വിരോധം, ശത്രുക്കളുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും ദുരിതങ്ങൾ, ഈ ഹോമം കൊണ്ട് നശിക്കുന്നു. മുന്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഹോമദ്രവ്യം എടുത്ത്, അതിനെ വീണ്ടും തയ്യാറാക്കി, ഏഴു ദിവസം തുടർച്ചയായി അർപ്പിച്ച്, കർഷണത്തിൽ വിജയം പ്രാപിച്ചു. ഇതിലൂടെ, ആചാര്യൻ ആഗ്രഹിച്ച ഭൂഭരത്വം ലഭിച്ചു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ശാന്തമായ മനസ്സോടെ, ഭൂമിയുടേതായ വർണ്ണചക്രത്തിൽ സ്വർണ്ണമയമായ രൂപം ധ്യാനിച്ചു. ജലചക്രത്തിൽ, വരാഹ ദേവതയെ ഹിമത്തിന്റെ വർണ്ണത്തിൽ, അഗ്നിചക്രത്തിൽ, അഗ്നിയുടെ നിറത്തിലുള്ള രൂപം — ശമനത്തിനായി — ധ്യാനിച്ചു. വായുചക്രത്തിൽ, വാസ്തവമായ സുതാരമായ രൂപത്തിൽ വരാഹ ദേവതയെ, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നവനായി, ധ്യാനിച്ചു. വാക്കിന്റെ നാഥൻ ചേർന്നതും, തലയിൽ ആകാശത്തിന്റെ ബിന്ദു അലങ്കരിച്ചതും, എല്ലാ പൂജകളും ഹോമങ്ങളും മുൻപേ പറഞ്ഞതുപോലെ ഇവിടെ നടത്തി. ‘ത’ അക്ഷരത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന, സ്വർണ്ണനിറമുള്ള, എല്ലാ ഭരത്വവും നൽകുന്ന ദേവതയെ മനസ്സിൽ സങ്കല്പിച്ചു. ദേവതയുടെ കണ്ണുകൾ ചന്ദ്രനും സമുദ്രവും പോലെയും, എല്ലാ അംഗങ്ങളും സമ്പൂർണ്ണമായും സങ്കല്പിച്ചു. പിന്നിൽ, ഭൂമിയുടെ രണ്ട് രൂപങ്ങളും, പിന്നെ ഹരിയുടെ രണ്ട് രൂപങ്ങളും സങ്കല്പിച്ചു. ഈ മന്ത്രത്തിന് വരാഹ ചന്ദസ്സും, ഗായത്രി ഋഷിയും, ആരംഭം നിവൃത്തി മുതലായവയും. അംഗങ്ങൾ, രാമ, വേദ, അഗ്നി, അമ്പ്, കണ്ണ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള അക്ഷരങ്ങളാൽ സങ്കല്പിച്ചു. കയ്യിൽ, രണ്ട് നീല താമരകൾ, അരിയുടെ ഗുച്ച, വെള്ള താമര — ഇവയും സങ്കല്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച ശേഷം, ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപം ചെയ്ത്, പത്തിരട്ടി ഭാഗം പാലാരിയാൽ അർപ്പിച്ചു. ഈ വിധത്തിൽ, ആചാര്യൻ ശ്രേഷ്ഠമായ വരാഹ ദേവതയുടെ പൂജയും ജപവും സമ്പൂർണ്ണമായി നിർവഹിച്ചു.