ഈ മന്ത്രങ്ങളെ പ്രാപിച്ചാൽ മനുഷ്യർക്ക് തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ വളരെ വേഗത്തിൽ സാധ്യമാണ്. ബ്രഹ്മാദികൾ പോലും ഇതിന്റെ താത്പര്യം മനസ്സിലാക്കി ലോക സൃഷ്ടിക്ക് യോഗ്യരാവും. ഈ മന്ത്രം എട്ടു അക്ഷരങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായതാണ്, അതിന്റെ ഉപാസനയ്ക്ക് നാരായണൻ തന്നെയാണ് ഋഷി. 'ഓം' എന്നത് ബീജം, 'യം' എന്നത് ശക്തി, എല്ലാം പ്രാപിക്കാൻ ഇതിനെ ഉപയോഗിക്കാം. വീരന്മാർക്ക് കിരീടം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ദേവതകൾക്ക് കാവചം പ്രയോഗിക്കാമെന്നു പറയുന്നു. ആറംഗ മന്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ആറു അക്ഷരങ്ങളാൽ വീണ്ടും ജപിക്കണം. സുദർശന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദിശകളുടെ അതിർത്തികൾ സ്ഥാപിക്കണം. ആയുധ മന്ത്രം 'അസ്ത്രായ ഫട്' എന്നതായാണ് പറയുന്നത്, അതിൽ പന്ത്രണ്ടു അക്ഷരങ്ങളുണ്ട്. സ്വന്തം ശരീരത്തിലെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, വായിൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ബീജാക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. ഭക്തർ അത് കണ്ഠം, നാബി, ഹൃദയം, വക്ഷസ്സ്, ഇരുവശങ്ങൾ, പിൻഭാഗം എന്നിവിടങ്ങളിലും സ്ഥാപിക്കണം. കൈകാലുകളുടെ സന്ധികളിലും വിരലുകളിലും വേദം ജപിച്ചുകൊണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. തല, കണ്ണുകൾ, ഹൃദയം, വയറ്, തൊണ്ട, ഉറുക്കങ്ങൾ, ഇരുകാലുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലും അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. വേദത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചപോലെ ഹൃദയം, ഉറുക്കങ്ങൾ, കാലുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലും മന്ത്രത്തിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. ശേഷിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ 'കീര്ത്തിരഹസ്യ'മായി കരുതപ്പെടുന്നു. ചിലർ 'നമഃ' ചേർത്ത് അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണമെന്നു പറയുന്നു. എട്ടു അക്ഷരങ്ങളുള്ള ഈ മന്ത്രം, എട്ടു സ്വഭാവങ്ങളുടെ സാരമായാണു പണ്ടത്തെ ഋഷിമാർ പറഞ്ഞത്. മഹത്വം, പ്രകൃതി എന്നിവ ചേർന്ന് എട്ടു സ്വഭാവങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കപ്പെടുന്നു. ഉത്തമ ഉപാസകൻ ഒരൊറ്റ പ്രയോഗത്തിലൂടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തിലും അതിനെ വ്യാപിപ്പിക്കണം. ജ്ഞാനികൾ ഓരോ നാമവും അതത് ഭാഗങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളുണ്ട്, അവ പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മനു എട്ടു ഘടകങ്ങളാൽ എട്ടു സ്വഭാവങ്ങളുള്ളവനായി പറയുന്നു. കപാലം, വയറ്, ഹൃദയം, തൊണ്ട, വലതുവശം, ഇരുകShoulders എന്നിവിടങ്ങളിൽ പുരോഹിതൻ ക്രമം പാലിച്ച് പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം; കുമ്പത്തിലും സ്ഥാപിക്കണം. മിത്ര മന്ത്രത്തോടുകൂടി മാധവനെ, വർണ മന്ത്രത്തോടുകൂടി ഗോവിന്ദനെ സ്ഥാപിക്കണം. പിന്നീട് വിവസ്വത് മന്ത്രത്തോടുകൂടി ത്രിവിക്രമനെ സ്ഥാപിക്കണം. അതിനുശേഷം, ഹൃശികേശനെ പാർജന്യ മന്ത്രത്തോടുകൂടി സ്ഥാപിക്കണം. പന്ത്രണ്ടു അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം തലയുടെ മുകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ധ്രുവം, കിരീടം, കൈവള, മാല, അവസാനത്തിൽ മകര ചിഹ്നം എന്നിവയും സ്ഥാപിക്കണം. മഞ്ഞ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റത്തും, ശ്രീവത്സം ചിഹ്നവും, വക്ഷസ് പ്രദേശത്തും അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. 'ആയിരം സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്നവൻ' എന്നതുപോലെ ജപിക്കണം. ഇങ്ങനെ ആവാഹനം ചെയ്തശേഷം, സർവ്വവ്യാപിയായ നാരായണനെ ധ്യാനിക്കണം. ഭൂമിയെയും ശ്രീയെയും കൈകളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നവനായി, ഇരുവശവും അലങ്കാരങ്ങളാൽ ഭുഷിതനായി അവനെ സ്മരിക്കണം. മാല, കൈവള, കങ്കണങ്ങൾ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം എന്നിവ ധരിച്ചവനായി അവനെ ഓർക്കണം. ആദ്യമായി ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ തന്നെ ആത്മാവ് നിർമ്മലമാകും. മൂന്നു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും. അങ്ങനെ തന്നെ, അയ്യായിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനം ലഭിക്കും. ഏഴുലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ പുരോഹിതൻ വിഷ്ണുവിനോടു സാമ്യം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ ജപിച്ചശേഷം, പണ്ഡിതൻ പുഷ്പങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പത്ത് ഭാഗങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം. തവളയിൽ നിന്ന് പരമതത്ത്വം വരെ, ആസനത്തിൽ സൂക്ഷ്മതയോടെ പൂജിക്കണം. വിനയത്തോടെ, സത്യമനുസരിച്ച്, ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ ഒമ്പതാമത്തേതാണെന്ന് കണക്കാക്കണം.