ദിവസവും, എല്ലാ ദിശകളിലും നിലകൊള്ളുന്ന വിവിധ തടസ്സങ്ങൾക്കും, അവരെ അർപ്പണങ്ങൾ അർപ്പിച്ച ശേഷം, ആറ് ദിശകളിലും വീണ്ടും ഭൂതങ്ങൾക്കു അർപ്പണം നടത്തേണ്ടതാണ്. അതിനുശേഷം, ദേവതയുടെ കൈയിൽ വീണ്ടും അച്ഛമനാർക്കു വെള്ളം വയ്ക്കണം. പിന്നെ, ഭോഗ്യത്തെ അർപ്പിക്കുകയും, അവശിഷ്ടം ഭക്ഷിക്കുന്നവർക്കു ശേഷിച്ച ഭോഗ്യം നൽകുകയും വേണം. ശക്തിയുടെ അവശിഷ്ടം ഭക്ഷിക്കുന്നവരെ ചണ്ഡാലി എന്നു വിളിക്കുന്നു; അവശിഷ്ടം ഭക്ഷിക്കുന്നവരെ അങ്ങനെ തന്നെ വിളിക്കുന്നു. ശക്തിയനുസരിച്ച് മന്ത്രം ജപിച്ച്, അർപ്പണം ദേവതയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കണം. "ദൈവമേ, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ എനിക്കു സിദ്ധി ലഭിക്കട്ടെ; അതിന്റെ അടിസ്ഥാനമാകുന്ന ദൈവത്തിൽ തന്നെ വിശ്വാസം വെച്ചിരിക്കുന്നു," എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ, മനസ്സിലും വാക്കിലും എട്ടംഗ പ്രണാമം അർപ്പിക്കേണ്ടതാണ്. പൂജയിൽ അഞ്ചംഗ പ്രണാമവും ഉത്തമം എന്നു കണക്കാക്കുന്നു. വിഷ്ണു, സോമ, സൂര്യൻ, തടസ്സങ്ങൾ നീക്കുന്നവർ, വേദങ്ങൾ, ചന്ദ്രൻ, പർവതം, അഗ്നികൾ—ഇവയിൽ ജീവൻ, ബുദ്ധി, ശരീരം, ധർമ്മം എന്നിവയുടെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണത ഉരുത്തിരിയുന്നു. വാക്കിൽ, കൈകളിൽ, കാലുകളിൽ, വയറ്റിൽ—ഇവയിലൂടെ—all of these should be offered to Brahman, whether stationary or moving. വാക്ക്, സത്യം, ഉത്തമം—മനു പ്രഖ്യാപിച്ച പ്രകാരം—ബ്രഹ്മണിൽ അർപ്പിക്കണം. അജ്ഞാനത്താൽ, അശ്രദ്ധയാൽ, ഉപകരണങ്ങളുടെ കുറവിനാൽ, എനിക്ക് യാതൊരു കാര്യവും അർപ്പണ സാമഗ്രികൾ ഇല്ലാതെ, ശരിയായ ക്രിയ ഇല്ലാതെ, മന്ത്രം ഇല്ലാതെ ചെയ്താൽ, ഞാൻ ജാഗ്രതയിലും, സ്വപ്നത്തിൽ, സുഷുപ്തിയിലും ചെയ്ത എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും, ഭൂമിയിൽ പാദം ഇടറുന്നവർക്കു ഭൂമിയാണ് ആശ്രയം. മറ്റൊരു അഭയസ്ഥാനം ഇല്ല; നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് എന്റെ അഭയം. ഞാൻ ദിവസവും, രാത്രിയും ആയിരക്കണക്കിന് പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. എനിക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്യാനും, സംഹരിക്കാനും അറിയില്ല. അങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ച ശേഷം, പുരോഹിതൻ മൂലമന്ത്രത്തിന്റെ അവസാന ശ്ലോകം ജപിക്കണം. ബ്രഹ്മയും മറ്റ് ദേവതകളും, സദാശിവനും അറിയാത്തത്, ദേവതയെ limbs സഹിതം സ്വന്തം ഹൃദയത്തിലെ താമരയിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ശംഖ്, ചക്രം, ശില, ലിംഗം, തടസ്സങ്ങൾ, രണ്ടു സൂര്യന്മാർ—ഇവയും, അകാലമരണത്തിന്റെ നീക്കം, എല്ലാ രോഗങ്ങളുടെ നാശം, വിഷ്ണുവിന്റെ പാദജലത്തിൽ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും നാശം സംഭവിക്കുന്നു. ശിവയുടെ അവശിഷ്ടം—ഇല, പൂവ്, പഴം, വെള്ളം—അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. നാരദൻ അഞ്ചംഗ പൂജയെ മുഴുവൻ വിവരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഈ തടസ്സങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, അർത്ഥമാക്കാൻ കഷ്ടമാണ്, ക്രമത്തിൽ ഞാൻ പറയാം. ദേവതയുടെ, പ്രതിമയുടെ, സൂര്യന്റെ പൂജ കാണുമ്പോൾ, രോഗം മാറിയാൽ, സ്നാനം ചെയ്ത്, ഗുരുവിനെ വന്ദിച്ച്, ആദരത്തോടെ സമീപിക്കണം. "പൂജയിൽ ഇടവേള വന്ന പാപം എനിക്കു വരരുതേ," എന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കണം. അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ശേഷം, ദേവതയെ പഴയപോലെ പൂജിക്കണം. അശുദ്ധി രണ്ടു വകയാണെന്ന് പറയുന്നു: ജനനത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നത്, മരണത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നത്. അശുദ്ധിയുള്ളപ്പോൾ ദേവതയെ മനസ്സിൽ പൂജിക്കുകയും, മന്ത്രം മനസ്സിൽ ജപിക്കുകയും വേണം. അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ശേഷം, ദൈനിക കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. ദുഷ്ടരാൽ ദോഷം വന്നാൽ, ലഭ്യമായ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പൂജ നടത്തണം. പൂജാ സാമഗ്രികൾ ലഭ്യമായാൽ, എല്ലാം കഴിവതും പൂജ നടത്തണം. എന്നാൽ ഉപകരണങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, നാരദേ, അതിനാൽ ഉണ്ടാകുന്ന തടസ്സത്തെ ഞാൻ പറയാം.