ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാർക്കും ഓരോ ആയുധങ്ങൾ ഉണ്ട്: ത്രിശൂലം, താമര, ചക്രം—ഈ ക്രമത്തിൽ അവയുടെ വശം. പൂജാരിയിൽ വെള്ളം ശംഖിൽ നിന്ന് ചിതറിക്കുമ്പോൾ, ദേവതയുടെ വാഹനം നൃത്തം ചെയ്ത് നിലത്ത് വീഴണം. ദക്ഷിണ ഭാഗത്ത് ഒരു പുണ്യസ്ഥലം ഒരുക്കി, അവിടെയാണ് ചടങ്ങ് നടത്തേണ്ടത്. ആ സ്ഥലത്ത് കുശഗ്രാസും ശുദ്ധജലവും ചിതറിച്ച്, ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്ത്, അവിടെ സമ്പത്ത് വയ്ക്കണം. മഹാ വ്യാഹൃതികൾ ഉപയോഗിച്ച്, clarified butter (നെയ്യ്) ഉപയോഗിച്ച്, ഇരുപത്തിയഞ്ച് തവണ, എല്ലാ നാലു ഘടകങ്ങളും ഒരുമിച്ച് അർപ്പണം നടത്തണം. ദേവതയെ പ്രതിമയുമായി ഏകീകരിച്ച്, അഗ്നിയെ ശാന്തമാക്കണം. മറ്റൊരു ചടങ്ങ് ഉണ്ടായാലും, ആദരത്തോടെ ആഹ്വാനം നടത്തണം. ശേഷിച്ച ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ, സുഗന്ധം, പൂക്കൾ, ഉണക്കാത്ത അരി എന്നിവയോടെ, അതിക്രൂരരായ, ക്രൂരപ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്ന, ക്രൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ജീവികൾക്കും, മറ്റു തടസ്സങ്ങൾക്കും, എല്ലാ ദിശകളിലുമുള്ളവർക്കും, എട്ട് ദിശകളിലായി അർപ്പണം നടത്തി, വീണ്ടും പ്രേതങ്ങൾക്ക് ഹോമം ചെയ്യണം. ദേവതയുടെ കൈയിലേക്ക് വീണ്ടും ആചമനത്തിനായി വെള്ളം നൽകണം. അതിനുശേഷം, ഭോജനാർപ്പണം നടത്തണം; ശേഷിക്കുന്ന അന്നം അവൻഭോജികൾക്ക് നൽകണം. ശക്തിയുടെ അന്നശേഷം കഴിക്കുന്നവരെ ചാണ്ഡാളി എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അങ്ങനെ കഴിക്കുന്നവരെ അതേപോലെ വിളിക്കുന്നു. ആർക്കും സാധ്യമായ രീതിയിൽ മന്ത്രം ജപിച്ച്, ദേവതയ്ക്ക് അർപ്പണം നൽകണം. "ദേവാ, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ, സിദ്ധി എനിക്ക് ലഭിക്കട്ടെ; അതിന്റെ അടിസ്ഥാനമല്ല, നിങ്ങൾ തന്നെ," എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. മനസ്സും വാക്കും ഉപയോഗിച്ച്, അഷ്ടാംഗ നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം. പൂജയിൽ, പഞ്ചാംഗ നമസ്കാരവും ഉത്തമമാണ്. വിഷ്ണു, സോമ, സൂര്യൻ, തടസ്സനാശകർ, വേദങ്ങൾ, ചന്ദ്രൻ, പർവ്വതം, അഗ്നികൾ—ഇവയിൽ ജീവൻ, ബുദ്ധി, ശരീരം, ധർമ്മം എന്നിവയുടെ അധികാരത്തിൽ പൂർണ്ണത ഉണ്ടാകുന്നു. വാക്ക്, കൈകൾ, കാലുകൾ, വയറു—ഇവയിലൂടെ അർപ്പണം ബ്രഹ്മണിലേക്ക്, ചലനവും അചലനവും ഉൾപ്പെടെ. ഉച്ചാരണവും, സത്യവും, ഉത്തമത്വവും ബ്രഹ്മണിലേക്ക് അർപ്പണം ചെയ്യണം; മനുവിന്റെ ഉപദേശം പോലെ. അജ്ഞാനത്താൽ, അശ്രദ്ധയാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഉപാധികൾക്കുള്ള കുറവു മൂലമോ, എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും അർപ്പണത്തിൽ ദ്രവ്യവും, ശരിയായ പ്രവർത്തിയും, മന്ത്രവും ഇല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ജാഗ്രതയിലോ, സ്വപ്നത്തിലോ, ഗൂഢനിദ്രയിലോ ചെയ്ത എല്ലാ പ്രവർത്തികളും, ഭൂമിയിൽ ചവിട്ടുമ്പോൾ, ഭൂമിയാണ് ആർക്കും ആശ്രയം. മറ്റൊരു അഭയം ഇല്ല; ദേവാ, നിങ്ങൾ മാത്രം അഭയം. ദിവസവും രാത്രിയും ഞാൻ ആയിരക്കണക്കിന് പാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. എനിക്ക് ആഹ്വാനവും, ഉന്മർജനവും അറിയില്ല. ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ച ശേഷം, പൂജാരി മൂലമന്ത്രത്തിന്റെ അവസാനം ശ്ലോകം ജപിക്കണം. ബ്രഹ്മയും മറ്റു ദേവതകളും, സദാശിവനും അറിയാത്തത്—ദേവതയെ limbs ഉൾപ്പെടെ, സ്വന്തം ഹൃദയത്തിലെ താമരയിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ശംഖ്, ചക്രം, ശില, ലിംഗം, തടസ്സങ്ങൾ, രണ്ട് സൂര്യൻ—ഇവയും. അകാലമൃത്യുവിന്റെ നാശം, എല്ലാ രോഗങ്ങളുടെ നാശം—വിഷ്ണുവിന്റെ പാദജലത്തിൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു. ശിവന്റെ അന്നശേഷം, ഇല, പൂ, പഴം, വെള്ളം—ഇവ സ്വീകരിക്കരുത്. ഇങ്ങനെ, നാരദൻ പഞ്ചവിധ പൂജയെ സമ്പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഈ തടസ്സങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, അതിന്റെ ക്രമത്തിൽ, എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാനാവാത്തതും, ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു—ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ.