കമലത്തിൽ ജനിച്ച പരമോന്നത ദൈവത്തിൻറെ പാദങ്ങൾ കഴുകാൻ ഞാൻ ശുദ്ധജലം ഒരുക്കുന്നു. ശുദ്ധതയ്ക്കായി, ഹേ പ്രഭോ, ഞാൻ അവിടുത്തെ പാനീയജലം സമർപ്പിക്കുന്നു. ത്രിവിധ താപങ്ങൾ നിന്നിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ ഞാൻ അർഘ്യം സമർപ്പിക്കുന്നു. ദേവമേ, ഈ മധുപർകം ഞാൻ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു; ദയവായി അതു സ്വീകരിക്കുക. വീണ്ടും ശുദ്ധത പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്ന നിങ്ങള്ക്കായി ഞാൻ പാനീയജലം സമർപ്പിക്കുന്നു. ലോകങ്ങളിലുടനീളം ശുദ്ധാത്മാവായ ദൈവത്തോട് ഞാൻ പരമമായ സ്നേഹം സമർപ്പിക്കുന്നു. സ്വന്തം ശേഷിക്കനുസരിച്ച്, ആയിരം ആകട്ടെ, നൂറ് ആകട്ടെ, ഭക്തിയോടെ, മനുക്കളുടെ പ്രതിമകളെ സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളാൽ അർപ്പിക്കുകയും അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും വേണം. വിഘ്നങ്ങളില്ലാത്ത ജ്ഞാനത്തിന്റെ അറിവുള്ളവനായി, ദൈവത്തിൻറെ വസ്ത്രം ഞാൻ ഒരുക്കുന്നു. പരമേശ്വരനായ ദൈവത്തിൻറെ മേൽവസ്ത്രവും ഞാൻ ഒരുക്കുന്നു. എണ്ണ മുതലായവയിൽ മലിനമായതോ, പഴകിയതോ, കീറപ്പെട്ടതോ, അഴുക്കായതോ ആയ വസ്ത്രങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം. യജ്ഞത്തിനായി ദൈവത്തിൻറെ യജ്ഞോപവീതവും ഞാൻ ഒരുക്കുന്നു. അമരന്മാർക്ക് പോലും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന വിവിധാഭരണങ്ങൾ ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു. പരമേശ്വരനേ, പരമസുഗന്ധം ദയയോടെ സ്വീകരിക്കണം. വിഷ്ണുവിന് ജപാപുഷ്പം, അകണ്ഡ് അക്ഷത, അർക്ക, ധത്തൂര എന്നിവ ഒരിക്കലും അർപ്പിക്കരുത്. മഹേശ്വരനു മാലതീപുഷ്പവും അർപ്പിക്കരുത്. ശക്തിക്ക് ദൂർവ, അർക്ക, മണ്ഡാര എന്നിവ അർപ്പിക്കണം; ഗണേശന് തുളസിയൊന്നും അർപ്പിക്കരുത്. വിഷ്ണുക്രാന്ത, നാഗവള്ളി, ദൂർവ, അപാമാർഗ, മാതളവും പഴങ്ങൾ—വാഴപ്പഴം, ഇലന്തപ്പഴം, നെല്ലിക്ക, പുളി, നാരങ്ങ—ഇവയുടെ ഫലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ദേവതകളെ പൂജിക്കണം. ഉണങ്ങിയ ഇല, പുഷ്പം, പഴം എന്നിവ കൊണ്ട് ദൈവത്തെ പൂജിക്കരുത്. എന്നാൽ ഇലകൾ വെട്ടിയതോ, ഒടിച്ചതോ ആണെങ്കിലും, ജ്ഞാനികൾ അവ ശുദ്ധമല്ലെന്നാണ് പറയാറില്ല. തുളസി എന്നും ശുദ്ധമാണ്, ബില്വദളങ്ങളും അതുപോലെ തന്നെ. ജഗദമ്പികയെ കുടയാകൃതിയിലുള്ള ഇലകളോ ദൂർവയോ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കരുത്. ബ്രാഹ്മണനേ, പുഷ്പം, ഇല മുതലായവ ലഭിക്കുന്നതു പോലെ തന്നെ അർപ്പിക്കണം. ദേവദേവാ, ഈ സുഗന്ധമുള്ള ധൂപം ഞാൻ ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിക്കുന്നു; ഈ നെയ്യിലേൽക്കിയ വിളക്ക് ആദരത്തോടെ സ്വീകരിക്കുക. എന്നും തൃപ്തി നൽകുന്ന ഈ നൈവേദ്യവും ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു. കപ്പൂർവും മറ്റും ചേർത്ത സുഗന്ധമുള്ളതെല്ലാം ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു; ദയവായി സ്വീകരിക്കണം. ഒരു പിടി പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, ദിശാപാലകരുടെ പൂജയും ചെയ്യണം. കിഴക്കൻ ദിശയാണ് പ്രധാനമായത്, പിന്നെ മറ്റു പത്ത് ദിശകളും അനുബന്ധമാണ്. ദിശകളിൽ ദൃഷ്ടിയും ആയുധവും യഥാക്രമം ശരീരമന്ത്രങ്ങളാൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഓരോ ദിശയിലും, അനുയായികളോടും ആയുധങ്ങളോടും അനുഭവം നൽകുന്ന, അഭയദാനഹസ്തങ്ങളായ ദേവതകളെ ധ്യാനിക്കണം. പിന്നീട് അവരെയും അവരുടേതായ അവയവങ്ങളെയും അനുചരന്മാരെയും പൂജിക്കണം. പൂജയും തൃപ്തിയും ലഭിച്ച ശേഷമുള്ള ദാനപ്രദ ദേവതകളോട് ഇപ്രകാരം പ്രാർത്ഥിക്കണം: “ശരണാഗതജനപ്രിയനായ ദയാസാഗരാ, എന്റെ ആഗ്രഹം പൂർണ്ണമാക്കണം.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, പൂജാരൂപമായ പുഷ്പങ്ങൾ ദേവതയുടെ തലയിൽ ഇടണം. പിന്നീട്, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും അവരുടെ ആയുധങ്ങളോടും യഥായോഗ്യമായി ദിശകളിൽ പൂജിക്കണം. ഈശാനനും വിധിയും താഴെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അവരിൽ താഴെ പന്നഗൻ എന്ന ഭഗവാനും. അശ്വം, കാള, ഹംസ, ആമ—ഇവയാണ് അവർക്കുള്ള വാഹനങ്ങൾ എന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു.