ഒരു ഭക്തൻ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിമയിലേക്ക് അർപ്പണങ്ങൾ നൽകാൻ സന്നദ്ധനാകുന്നു. അവൻ കൈയിൽ പൂക്കൾ എടുത്ത്, മനസ്സിൽ ദൈവത്തെ ധ്യാനിച്ച്, മന്ത്രം ജപിക്കുന്നു. കാട്ടിൽ അർപ്പണങ്ങൾ വിളിക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ പ്രതിമയിലേക്ക് ദേവതയെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. ഭക്തിയുടെ ശക്തിയിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തെ, ദീപം പോലെ, ഈ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ ഉള്ളിൽ വസിക്കുന്ന ദൈവത്തിനായി, ശുദ്ധമായ ആസനം ഒരുക്കുന്നു; “പരമോന്നതനായ ദൈവമേ, ഭക്തന്മാർക്ക് കൃപ നൽകുന്നവനേ, അവിടെ താങ്കളുടെ സാന്നിധ്യം നൽകണം” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. അർപ്പണ ക്രമം പൂര്ണമല്ലെങ്കിലും, ദൈവം അനുകൂലമായി ഇരിക്കണം എന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. “മഹാദേവാ, യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് പ്രതിമയിൽ നിലനിൽക്കണം” എന്നത് ഭക്തന്റെ അഭ്യർത്ഥന. ദൈവം തന്റെ തേജസ്സിൽ എല്ലാ ദിശകളിലും വേഗത്തിൽ പരിപാലിക്കപ്പെടണം. “പരമോന്നതനായ ദൈവത്തെ ഞാൻ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു” എന്ന് ഭക്തൻ പറയുന്നു. “ദേവതകളുടെ ദൈവം എത്തിയിരിക്കുന്നു; ഈ വരവ് വീണ്ടും സന്തോഷകരമാകട്ടെ” എന്നത് അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിറയുന്നു. പങ്കജത്തിൽ ജനിച്ച പരമോന്നത ദൈവത്തിനായി, ഭക്തൻ പാദപ്രക്ഷാലനത്തിന് ശുദ്ധജലം ഒരുക്കുന്നു. ശുദ്ധതയ്ക്കായി, ദൈവത്തിന് ആചമനജലം അർപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തെ മൂന്നു ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ അർഘ്യവും അർപ്പിക്കുന്നു. “ദൈവമേ, ഞാൻ ഈ മധുപർകമൊരുക്കുന്നു; ദയവായി സന്തോഷം കാണിക്കണം” എന്നത് ഭക്തന്റെ അപേക്ഷ. വീണ്ടും ശുദ്ധതയുള്ള ദൈവത്തിനായി ആചമനജലം അർപ്പിക്കുന്നു. സകല ലോകങ്ങളിലും ശുദ്ധാത്മാവായ ദൈവത്തോട്, ഭക്തൻ പരമോന്നത സ്നേഹം അർപ്പിക്കുന്നു. ഒരായിരം അർപ്പണങ്ങൾ ആയാലും, അല്ലെങ്കിൽ നൂറ് ആയാലും, ഒരാളുടെ കഴിവിനനുസരിച്ച്, ഭക്ത്യോടും ആദരത്തോടും അർപ്പണം നടത്തണം. “ദൈവമേ, മനുസുകളുടെ പ്രതിമകൾക്കു സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ മുതലായവ അർപ്പിക്കണം” എന്നത് ഉപദേശം. ദൈവം, അജ്ഞാനത്തിന് തടസ്സമില്ലാത്ത ജ്ഞാനത്തിന്റെ അറിയാവന്നവനായി, വസ്ത്രം ഒരുക്കുന്നു. “പരമോന്നത ദൈവമേ, ഞാൻ ഉപരിത്വം ഒരുക്കുന്നു” എന്നും പറയുന്നു. ചെറുതായും, പഴുത്തതും, കീറപ്പെട്ടതും, എണ്ണകൊണ്ടു മലിനമായതും, അശുദ്ധമായ വസ്ത്രങ്ങൾ അർപ്പിക്കരുത്. യജ്ഞത്തിനായി ദൈവത്തിന് പവിത്രമായ പൂണൂൽ ഒരുക്കുന്നു. അമരന്മാർ ആദരിക്കുന്ന ആഭരണങ്ങൾ ദൈവത്തിന് അർപ്പിക്കുന്നു. “പരമോന്നത ദൈവമേ, ദയയോടെ പരമോന്നത സുഗന്ധം സ്വീകരിക്കണം” എന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന് ഹിബിസ്കസ്, അകറ്റിയ അരി, അർക, ദത്തുര എന്നിവ അർപ്പിക്കരുത്. മഹേശ്വരനു മാലതി പൂക്കൾ അർപ്പിക്കരുത്. ശക്തിക്ക് ദൂർവ, അർക, മന്ദാര പൂക്കൾ അർപ്പിക്കണം; ഗണേശനു തുളസി അർപ്പിക്കരുത്. വിഷ്ണുക്രാന്ത, നാഗവള്ളി, ദൂർവ, അപാമാർഗ, മാതളമരം, വാഴ, ബോർ, നെല്ലിക്ക, പുളി, നാരങ്ങ എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങൾ ദേവതകളെ പൂജിക്കാനായി ഉപയോഗിക്കണം. ഉണങ്ങിയ ഇലകൾ, പൂക്കൾ, ഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് ദേവതയെ പൂജിക്കരുത്. സപ്തർഷിയെ, ഇലകൾ മുറിച്ചാലും, തകർന്നാലും, അവ അശുദ്ധമല്ല എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. തുളസി എന്നും ശുദ്ധമാണ്; ബില്വ ഇലകളും അങ്ങനെ തന്നെ. ജഗദംബികയെ കുടാകൃതിയിലുള്ള ഇലകളും ദൂർവയും കൊണ്ട് പൂജിക്കരുത്. ബ്രാഹ്മണനേ, പൂക്കൾ, ഇലകൾ മുതലായവ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയാണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്. “ദേവതകളുടെ ദൈവമേ, ഭക്തിയോടെ ഞാൻ സുഗന്ധമുള്ള ധൂപം അർപ്പിക്കുന്നു, ദയവായി സ്വീകരിക്കണം” എന്ന് ഭക്തൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. “നമസ്കാരത്തോടെ ഞാൻ നെയ്യിൽ കത്തിച്ച ദീപം അർപ്പിക്കുന്നു, ദയവായി സ്വീകരിക്കണം” എന്നും പറയുന്നു. “ഭക്തിയോടെ, ദൈവമേ, ഞാൻ സതതമായ സന്തോഷം നൽകുന്ന അന്നം അർപ്പിക്കുന്നു, ദയവായി സ്വീകരിക്കണം” എന്നാണ് ഭക്തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ. കാപൂർ, മറ്റുള്ള സുഗന്ധങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ അർപ്പണങ്ങൾ ദൈവം സ്വീകരിക്കണം. അവസാനമായി, ഭക്തൻ ഒരു കയ്യിൽ പൂക്കൾ എടുത്ത്, ദിശാപാലകരുടെ പൂജയും നിർവഹിക്കുന്നു.