യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ, അർപ്പണങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചതിനുശേഷം, യജ്ഞികൻ അതിനെ ദ്രവ്യമായി നൽകണം, മന്ത്രം തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട്. ഈ രീതിയിൽ മൂന്നു തവണ അർപ്പണം നൽകിയ ശേഷം, സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്ന ദേവതയെ ധ്യാനിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, രഹസ്യ മന്ത്രം ഇരുപത്തിയെട്ടു തവണ മനസ്സിൽ അർപ്പിക്കാം. ഇതിന് ശേഷം, യജ്ഞികൻ കറുത്ത മയിലിൻ ചർമ്മം ധരിച്ച, നക്ഷത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രം അണിയുന്ന ബ്രഹ്മി ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം. വെള്ള വസ്ത്രം അണിഞ്ഞ, കാളയുടെ മേൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന, മൂന്നു കണ്ണുള്ള, സൂര്യന്റെ ചിഹ്നം ഉള്ള ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം. വൈകുന്നേരം, മാണിക്യങ്ങൾ അണിഞ്ഞ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം അണിയുന്ന ദേവിയെ കൂടി ധ്യാനിക്കണം. ഗദയും താമരയും കൈവശം വഹിക്കുന്ന, സൂര്യന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദേവിയെ യജ്ഞികൻ ഭാവന ചെയ്യണം. തന്റെ ഇഷ്ടദേവതയെ സംതൃപ്തിയിലാക്കിയ ശേഷം, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ സംതൃപ്തി അർപ്പിക്കണം. വൈനതേയൻ എന്ന ഗർഡയെ ആയുധങ്ങളോടെ 'സന്തൃപ്തി അർപ്പിക്കുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞ് സംതൃപ്തി നൽകണം. വൈഷ്ണവൻ വിശ്വക്ഷേനനും ശൈലേയനും സമ്പൂർണ്ണ സംതൃപ്തി നൽകണം. പൂജാ സ്ഥലത്ത് പ്രവേശിച്ച ശേഷം, കാലുകൾ കഴുകി, അവ സ്പർശിക്കണം. പൂജാസ്ഥലത്തിൽ എത്തിയ ശേഷം, വാതിലിൽ പൂജ നടത്തണം. സരസ്വതിയെ ഇടതുവശത്ത്, ഗണേശനെ വലതുവശത്ത് സ്ഥാപിക്കണം. ഇടതുവശത്ത് യമുനയും, വലതുവശത്ത് ധാതയും, വീണ്ടും ഇടതുവശത്തും സ്ഥാപിക്കണം. ഇതിനു ശേഷം, ജ്ഞാനികൾ വാതിലിലെ ദ്വാരപാലകരെ തങ്ങളുടെ ആചാരപ്രകാരം പൂജിക്കണം. വൈഷ്ണവ ദ്വാരപാലകർ ഭദ്ര, സുഭദ്ര തുടങ്ങിയവരാണ്. ശൈവ ദ്വാരപാലകർ വൃഷഭയും മഹാകാലനും. സെന്ദു, സ്വനാമ, അഘർണ തുടങ്ങിയവരെ 'നമഃ' 'ഓം' തുടങ്ങിയ പ്രഭാവകമന്ത്രങ്ങളോടെ സ്മരിക്കണം. ദൈവീക, അന്തരീക്ഷ, ഭൂമിയിലെ തടസ്സങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ നീക്കിയ ശേഷം, പ്രശസ്തിയുള്ള കേശവനും, പ്രകാശമുള്ള നാരായണനും, ധൈര്യത്തോടെ വിശ്ണുവും, സമാധാനത്തോടെ മധുസൂദനനും, ബുദ്ധിയോടെ ശ്രീധരനും, ആനന്ദത്തോടെ ഹൃഷീകേശനും, ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം വാസുദേവനും, സരസ്വതിയോടൊപ്പം സങ്കർഷണനും, ജയയോടൊപ്പം ചക്രിയും, ദുർഗയോടൊപ്പം ഗദിയും, ചണ്ഡയോടൊപ്പം ശംഖിയും, വാണിയോടൊപ്പം ഹലിയും, വിരജയോടൊപ്പം പാശിയും, വിശ്വാസയോടൊപ്പം കുശിയും, സ്മൃതിയോടൊപ്പം നിന്ദിയും, വൃദ്ധിയോടൊപ്പം നരനും, ജ്ഞാനയോടെ കൃഷ്ണനും, ഭോഗമോക്ഷം, സാത്വതത്തോടൊപ്പം സത്യനും, ക്ളേദിനിയോടൊപ്പം ഭൂധരനും, ക്ലിന്നയോടൊപ്പം വിശ്വമൂർത്തിയും, പരമശക്തിയോടെ ബലിയുമാണ് ശക്തിയുടെ അനുയായികൾക്ക് സേവനം നൽകുന്നത്. ഹംസയോടൊപ്പം പ്രകാശവും, വരാഹയോടൊപ്പം രാത്രിയും ചേർന്നിരിക്കുന്നു. മഹർഷി നാരായണൻ കേശവാദികളുടെ മാതൃകാരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഹരി ചക്രം പോലുള്ള ആയുധങ്ങൾ, കലശം, കണ്ണാടി എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ച ശേഷം, ആശയാനുസൃതമായി എഴുതിയ അക്ഷരത്തിൽ ശക്തി സ്ഥാപിക്കണം. ചർമ്മം, സന്ധി, മാംസം, മേദ, അസ്ഥി, മജ്ജ, ശുക്ലം എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. ഒരു അക്ഷരം മുടിയിൽ, ഒന്ന് വായിൽ, രണ്ട് കണ്ണിൽ, രണ്ട് കാതിൽ, ഒന്ന് നാവിന്റെ മൂലയിൽ, ഒന്ന് കഴുത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. 'ട' 'ട' അക്ഷരങ്ങൾ കാലിൽ, 'പ' 'ഫ' ഇരുവശം കുത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഏഴ് അക്ഷരങ്ങൾ ഘടകങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചാൽ, 'ഹ' ശ്വാസത്തിൽ, 'ല' ആത്മാവിൽ സ്ഥാപിക്കണം. പൂർണ്ണ വയറ്റോടുകൂടി, കാന്തിയുള്ള കണ്ഠമുള്ളവൻ അനന്തനും, വൃദ്ധതയില്ലാത്തവനും കൂടിയാണ്.