ഒരു ഭക്തൻ തന്റെ ആരാധനാക്രമത്തിൽ ആദ്യം രവി, ശിവാ, ശിവൻ എന്നിവരെ ആരാധിക്കണം; അവരുടെ നടുവിൽ ശങ്കരനെയും ഉൾപ്പെടുത്തണം. പിന്നെ, ഈശൻ, വിഘ്നൻ, അർക്കൻ, ഗോവിന്ദൻ എന്നിവരെയും, നടുവിൽ ഗണനായകനെയും ആരാധിക്കണം. അതിനുശേഷം, ഗണേശൻ, വിഷ്ണു, അംബാ, ശിവൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ക്രമത്തിൽ ഭക്തി സമർപ്പിക്കണം. ബ്രാഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ ഉണർന്ന്, ജ്ഞാനിയായ ഭക്തൻ ശരീരശുദ്ധി നടത്തണം. ആയിരം ദളങ്ങളുള്ള വെള്ളി താമരയുടെ തണ്ടിന്റെ അടിയിലെ വൃത്തത്തിൽ, രണ്ട് കണ്ണുകളും രണ്ട് കൈകളും ഉള്ള, വെള്ളി ചന്ദനവും ഹാരവും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദൈവത്തെ ഭക്തൻ മനസ്സിൽ പ്രത്യക്ഷമാക്കണം. ആരാധന കഴിഞ്ഞാൽ, പാദുകാ മന്ത്രം ഭക്തി നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ പത്ത് പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം. 'ഹ', 'ക്ഷ', 'മ', 'ല', ജലം, അഗ്നി, ഇടത് ചെവി, ഇരട്ടവാതങ്ങൾ, കൂടാതെ 'ക്ഷ', 'മ', 'ല', ജലം, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ, ശാന്തി, വാതം എന്നിവ ചേർത്ത്, ഹൃദയത്തിന്റെ അന്ത്യഭാഗത്ത്, പരമപവിത്രമായ ദേവീമാതാവിന്റെ കാൽപ്പാദങ്ങളിലുള്ള വെള്ളി പാദുകകൾ ഭക്തൻ ആരാധിക്കണം. പിന്നെ, 'ഗുഹ്യ' എന്ന മന്ത്രത്തിൽ അർപ്പണം നടത്തി, ഈ മന്ത്രങ്ങളാൽ ഭക്തൻ നമസ്കരിക്കണം: "ആ പരമാവസ്ഥയെ വെളിപ്പെടുത്തിയ ഗുരുവിന് നമസ്കാരം; കണ്ണുകൾ തുറന്നതിനു കാരണമായ ഗുരുവിന് നമസ്കാരം; ലോകസമ്സാരമെന്ന വിഷം അമൃതസദൃശമായ വാക്കുകളിൽ നശിപ്പിച്ച ഗുരുവിന് നമസ്കാരം; ഓം, ഭഗവാൻ, ഗുരുരൂപിയായ ശിവാ, നിങ്ങളെ വന്ദിക്കുന്നു." "എപ്പോഴും പുതുമയുള്ള, മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച, പരമസത്യമായ സാരമുള്ള, സ്വതന്ത്രനും കൃപാസ്വരൂപനും, ശുഭസ്വഭാവമുള്ളവനും, വിവേകികളുടെ വിവേകവും, ചിന്തനത്തിന്റെ പ്രതിഫലനവുമായ ഗുരുവേ, മുന്നിലും പുറകിലും വലത്തും ഇടത്തും മുകളിലും താഴെയും നിങ്ങളെ വന്ദിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ ഞാൻ എല്ലാ വിധത്തിലും പൂർണ്ണനായി. ഇങ്ങനെ സ്തുതി ചെയ്തശേഷം, ഭക്തൻ എല്ലാം ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം." "ഭഗവൻ, ഞാൻ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനം എല്ലാം നിങ്ങളുടെ ആരാധനയായിരിക്കട്ടെ," എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, ഭക്തൻ സ്വയം ശുദ്ധീകരിച്ച്, താനൊരു കളങ്കരഹിതനാണെന്ന് ധ്യാനിക്കണം. അടിസ്ഥാനം (മൂലാധാര)യുടെ താഴെ, വായുവിന്റെ ഒരു വൃത്തം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവിടെ അഗ്നിയുടെ ത്രികോണവും, അതിൽ അഗ്നിബീജവും നിലകൊള്ളുന്നു. അവിടെ, ഉറങ്ങുന്ന പാമ്പുപോലെ കുലകുണ്ടലിനി സ്വയംഭൂയമായ ലിംഗത്തെ ചുറ്റി കിടക്കുന്നു. ഭക്തൻ കുലകുണ്ടലിനിയെ മനസ്സിന്റെ അഗ്രഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് മേലോട്ട് ഉയർത്തണമെന്ന് ഗുരു ഉപദേശിച്ച രീതിയിൽ ബ്രഹ്മരന്ധ്രത്തിലേക്ക് നയിക്കണം. അവളുടെ പ്രകാശം നിറഞ്ഞതോടെ, അത് ശുദ്ധവും ബോധവും പരമാവസ്ഥയുമാകും. ഇതു കണ്ടശേഷം, ഭക്തൻ മനസ്സിലൂടെ ഭാവനാപുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ട മന്ത്രം ജപിക്കണം. "പ്രഭാതത്തിൽ ഞാൻ ഉണരുമ്പോൾ, ഭഗവൻ, ലോകജീവിതയാത്രയെ നിങ്ങള്ക്കുവേണ്ടി അനുസരിക്കും," എന്ന് ഭക്തൻ സങ്കൽപ്പിക്കണം. എല്ലാ സിദ്ധികൾക്കും വേണ്ടി അജപജപം അർപ്പിക്കണം. ജീവൻ എപ്പോഴും അജപ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഗായത്രി ജപിക്കുന്നു. അതിലെ ദേവത പരമഹംസൻ ആണ്; ആദിയിലും അന്ത്യത്തിലും, ബീജവും ശക്തിയും ഉള്ളതുമാണ്. അതിന് രൂപമില്ല, അതാണ് ധർമ്മം, അതാണ് ജ്ഞാനം. സിദ്ധനായ ഉപാസകൻ, ഈ ഗുണങ്ങളോടുകൂടിയവയെ ആറു അംഗങ്ങളിൽ നിയോഗിക്കണം. 'സ' എന്ന അക്ഷരം പ്രവേശനത്തിൽ ധ്യാനിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. മൂലാധാരത്തിൽ, 'വ' മുതൽ 'സ' വരെയുള്ള ബീജങ്ങളോടെ, നാലു ദളമുള്ള താമരയിൽ, കയർ, അങ്കുശം, അമൃതപാത്രം, മധുരം കൈവശമുള്ള ദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം. സ്വാധിഷ്ഠാനത്തിൽ, പവാഴംപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ, 'വ' മുതൽ 'ല' വരെ അക്ഷരങ്ങളിൽ ചേരുന്ന ദേവിയെ ഭക്തൻ മനസ്സിൽ പ്രത്യക്ഷമാക്കണം.