ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനം കൈവരിക്കുന്നവൻ മോക്ഷസ്ഥിതിയിൽ എത്തുന്നു. അത്തരം ജ്ഞാനിയൻ, ബന്ധനത്തിൽ കഴിയുന്നവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, ശിവനെ മന്ത്രങ്ങളാൽ ആരാധിക്കുന്നു. ശിവനും ശക്തിയും മറ്റു ദേവതകളും കൂടെ, അവൻ ആത്മാവിൽ നടക്കുന്ന ക്രിയകളെ അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബന്ധനം കാരണം, അവൻ അതെല്ലാം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നില്ല; കെട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ അവസ്ഥപോലെ ആകുന്നു. അതിനാൽ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി മന്ത്രദീക്ഷ സ്വീകരിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. നിത്യോപാസനകളും നൈമിത്തിക ക്രിയകളും നിർവഹിക്കണം. ജീവിതത്തിന്റെ ഏത് ഘട്ടത്തിലായാലും ദീക്ഷ ലഭിച്ചാൽ, പിന്നീട് ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തികൾ ബന്ധനത്തിന് കാരണമാകുന്നില്ല. ദീക്ഷയേറ്റവൻ ലോകത്തിലെ ഭോഗങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചാലും, അതിൽ പാപമില്ല. എന്നാൽ, നിത്യോപാസനയോ നൈമിത്തികയോ ദീക്ഷയേറ്റിട്ടും അവൻ അതിന് യോജിച്ച കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാതെ ഇരുന്നാൽ, അതിൽ ദോഷമുണ്ടാകും. അതുകൊണ്ട് ദീക്ഷയേറ്റവർ എല്ലാ നിത്യോപാസനകളും നൈമിത്തിക കർമ്മങ്ങളും നിർവഹിക്കണം. ഈ നിത്യനൈമിത്തിക കർമ്മങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നവരിലും, ഗുരുവിനോടുള്ള ഭക്തിയുള്ളവനാണ് ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നത്; അതല്ലാതെ മറ്റൊരുവനും അതിലേക്കെത്തുന്നില്ല. ഗുരുവിനോടുള്ള ഭക്തി കൃത്രിമമായോ, ദൃശ്യലാഭത്തിനായോ ആണെങ്കിൽ, അതിൽ ഫലം ഉണ്ടാകില്ല. ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും വാക്കിലും ഗുരുഭക്തിയിൽ ഏർപ്പെട്ടവനാണ് യഥാർത്ഥ ശിഷ്യൻ. ഗുരുവിനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ തന്റെ എല്ലാം അർപ്പിക്കുന്ന ശിഷ്യൻ തന്നെ ഉത്തമൻ. എന്നാൽ, മന്ത്രം തെറ്റായി ജപിച്ചാൽ, ഗുരു പ്രായശ്ചിത്തം നിർവഹിക്കണം. ഇനി, മന്ത്രശക്തി നൽകുന്ന ദീക്ഷാവിധിയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ അതിനെ 'ദീക്ഷ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ധ്യാനത്തിലും ധർമ്മപാലനത്തിലുമുള്ള സംരക്ഷണമാണ് 'മന്ത്ര' എന്ന് പറയപ്പെടുന്നത്. ദീർഘസ്വരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ സ്ത്രീലിംഗവും 'ഹും' അല്ലെങ്കിൽ 'ഫട്' എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്നവ പുരുഷലിംഗവുമാണ്. ദേവത പുരുഷൻ ആണെങ്കിൽ അതിനെ 'മന്ത്രം', സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ 'വിദ്യ' എന്ന് പറയുന്നു. 'താര', 'രേഫ', 'സ്വാഹാ' എന്നിവയിൽ അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ അഗ്നിതത്ത്വമാണ്. അങ്ങനെ, അഗ്നിയും സോമവും എന്നിങ്ങനെ മന്ത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവം വിവേകികൾ മനസ്സിലാക്കണം. ചന്ദ്രശക്തിയാൽ ഉണരുന്ന മന്ത്രങ്ങളും ഇടത്തേയ്ക്ക് പോകുന്ന വായുവാൽ ഉണരുന്നവയും ഉണ്ട്. ഉറക്കത്തോടുകൂടി മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ ഫലം ലഭിക്കില്ല. ശ്വാസം സ്വാഭാവികമായി പോകുമ്പോൾ ബിന്ദുവുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ; ശ്വാസം തടസ്സപ്പെട്ടാൽ സൃഷ്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. ഈ മാലയോടെ ജപിച്ചാൽ, ദോഷമുള്ള മന്ത്രത്തിനും സിദ്ധി ലഭിക്കും. അതിന് ശാന്തി, ജ്ഞാനം, ക്രോധരഹിതത്വം, സമാധാനസ്വഭാവം എന്നിവയുണ്ട്. പിളർന്നത് പോലെയുള്ള ദോഷമുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ഉപാസകനെ സംരക്ഷിക്കില്ല. യാഗം ഇല്ലാതെ, ദൃഷ്ടി ഇല്ലാതെ, ബന്ധിതമായും അചേതനമായും, പിളർന്നതും, ഉണരാത്തതും, മദ്യപാനമായതും, ഭ്രമിച്ചതും, മോഹിതമായതും, ബാലാവസ്ഥയിലും, യൗവനത്തിലുമുള്ളതും, പ്രൗഢവയസ്സിലും, വൃദ്ധവയസ്സിലും, ആയുധമില്ലാത്തതും, ജീവശക്തിയില്ലാത്തതും, കഠിനശബ്ദമുള്ളതും, ബീജം ഇല്ലാത്തതും, വിറയക്കുന്നതും, അവയവങ്ങളില്ലാത്തതും, അതിക്രൂരമായതും, ലജ്ജയുള്ളതും, അതിവൃദ്ധമായതും, സ്നേഹരഹിതമായതും, ദോഷബാധിതമായതും, ഒന്നിച്ചുള്ളതും, വേർപെട്ടതും, മൂന്നായി ചേർന്നതും, ശബ്ദത്തോടുകൂടിയതും, നാലായി അഞ്ചായി വിഭജിച്ചവയും, അത്തരം മന്ത്രങ്ങൾ 'പിളർന്നത്' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. തടസ്സപ്പെട്ട മന്ത്രം വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ മാത്രമേ ഫലം നൽകുകയുള്ളൂ. ശക്തിയില്ലാത്തത് വളരെ വൈകിയേ ഫലം നൽകുകയുള്ളൂ.