ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അവയുടെ ശക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിഷങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവയിൽ നിന്നാണ് ഓരോന്നിനും പ്രത്യേക ഗുണങ്ങളുള്ള ഭൂതങ്ങൾ ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. രൂപം മൂന്നു ഭൂതങ്ങളിൽ, രുചി രണ്ടിൽ, ഗന്ധം ഭൂമിയിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. പാചനം, സംഗ്രഹം, സംരക്ഷണം—ഇവയാണ് ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവ. പ്രകാശമുള്ള അഗ്നിയിലും, ജലത്തിലും, ഭൂമിയിലും, വെളുപ്പ് മുതലായ ഗുണങ്ങൾ പലവിധങ്ങളിലായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഗന്ധം 'സുരഭി' എന്ന പേരിലാണ് പ്രശസ്തമായിരിക്കുന്നത്. ഓരോ ഭൂതത്തിനും ഇതാണ് പ്രത്യേകത; വ്യത്യാസമില്ലാത്തത് അതാണ് യഥാർത്ഥം. ഈ ലോകം—ചലനമില്ലാത്തതും ചലനമുള്ളതുമായ—അഞ്ചു ഭൂതങ്ങൾകൊണ്ടാണ് നിർമ്മിതമായിരിക്കുന്നത്. ശരീരത്തിലെ അസ്ഥികൾ, മാംസം, മുടി, ചർമ്മം, നഖങ്ങൾ, പല്ലുകൾ—ഇവയെല്ലാം ഭൂമിയുടേതാണ്. ഹൃദയത്തിൽ, ജീർണ്ണനാളത്തിൽ, കണ്ണുകളിൽ, പിത്തത്തിൽ—അവയുടെ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് അഗ്നി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ശരീരത്തിലെ എല്ലാ നാളികളിലും, ഗർഭാവസ്ഥയുടെ പ്രവർത്തനത്താൽ, ആകാശം വസിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയിലും, അനുഭവത്തിന്റെ വൈവിധ്യപ്രകാരം, ഇവയുടെ നില നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നു. കർമ്മത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ജീവികൾ എല്ലാ ശരീരങ്ങളിലും സഞ്ചരിക്കുന്നു. അശുദ്ധമായ മാർഗ്ഗത്തിന്റെ ഫലമായി, ഭൂമിയ്ക്കു തുടക്കംവെച്ച് വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലേക്ക് ഈ സഞ്ചാരം നീളുന്നു. അചല ജീവികളിൽ പർവ്വതങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു; ചലനമുള്ളവയിൽ മൂന്നു തരം ഉണ്ട്. ചലനമുള്ളവരിലും അചലജീവികളിലും എൺപത്തിനാലായിരത്തിയഞ്ചു ലക്ഷം ജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. കർമ്മത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ജീവി ഉന്നതാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു, അവിടെ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സിദ്ധിക്കുന്നു. മഹാപുണ്യത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ലഭിക്കാൻ അത്യന്തം ദുർലഭമായ ജന്മം ലഭ്യമാകുന്നത്. ഒരു തുള്ളി ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ അതിന് ഇരട്ട സ്വഭാവം ലഭിക്കുന്നു. അശുദ്ധി, കർമ്മം മുതലായ ബന്ധനങ്ങളിൽ പെട്ട് ജീവൻ അവിടെ തടയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അമ്മ കുടിക്കുന്നതും ഭക്ഷിക്കുന്നതും അനുസരിച്ച് അളവിൽ അവിടെ പോഷണം ലഭിച്ച് വളരുന്നു. സഹിക്കാനാവാത്ത വേദന അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട്, ഗർഭപാത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞുമൂടപ്പെട്ട അവസ്ഥയിൽ, അവൻ ബോധത്തോടെയും വേദനയോടെയും വീണ്ടും വീണ്ടും പീഡിതനാകുന്നു. ഒടുവിൽ, കഠിനമായി അമർത്തപ്പെട്ട്, മുഖം താഴേക്ക് തിരിഞ്ഞ്, ജനനമാർഗ്ഗം വഴി പുറത്തുവരുന്നു. പിന്നീട്, ആ കുഞ്ഞ് ദിനംപ്രതി ക്രമേണ വളരുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ ലോകത്തിൽ ജീവികളുടെ ശരീരധാരണ ക്രമമായി നടക്കുന്നു. എന്നാൽ, സ്വയം രക്ഷിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നവനേക്കാൾ വലിയ പാപി ആരുണ്ട്? എല്ലാ ജീവികൾക്കും, മൃഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, ഇതേ നിയമം ബാധകമാണ്. എന്നാൽ മനുഷ്യർക്കു മാത്രമാണ് ഈ ധർമ്മം ബന്ധനമോചനമായി പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ടു ബന്ധനം തകർക്കാൻ, മന്ത്രദീക്ഷ സ്വീകരിക്കണം. ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധജ്ഞാനം ധരിക്കുന്നവൻ മോക്ഷാവസ്ഥയിലേക്കെത്തുന്നു. അവൻ മന്ത്രങ്ങളാൽ ബന്ധിതരായവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നു. ശിവനോടും ശക്തിയോടും മറ്റു ദേവതകളോടും കൂടി, അവൻ ആത്മാവിനുള്ളിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാണുന്നു. എന്നാൽ ബന്ധനത്താൽ, ചങ്ങലയിൽ കുടുങ്ങിയവനുപോലെ, അവൻ അതു വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി മന്ത്രദീക്ഷ സ്വീകരിക്കണം. നിത്യവും നായമിതവും ആയ ആചാരങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ജീവിതത്തിന്റെ ഏത് ഘട്ടത്തിലും ഒരാൾ ദീക്ഷ സ്വീകരിച്ചാൽ, അതിനുശേഷം ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തികൾ ബന്ധനത്തിന് കാരണമാകില്ല. ദീക്ഷയേറ്റവൻ ലോകത്തിലെ അനുഭവങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാലും, ദോഷമില്ല.