അവൻ ആഗ്നികളിൽ നിർദേശിച്ച പ്രകാരം ആദരവ് പ്രകടിപ്പിച്ചു, അതുപോലെ അതിഥികൾക്കു സ്നേഹവും കാണിച്ചു. ദ്വന്ദ്വങ്ങളില്ലാതെ, മനസ്സിൽ ആസക്തിയും ഇല്ലാതെ, ബ്രഹ്മണിൽ സമർപ്പിതമായ ജീവിതപദ്ധതിയിൽ അവൻ താമസിച്ചു. ഗുരുവിനോടൊപ്പം ജീവിക്കാതെ ജ്ഞാനം പ്രാപിക്കാനാവില്ലെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. “സർ, ഈ വിഷയത്തിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു; അതിനെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങൾ അർഹനാണ്,” എന്നു ചോദിച്ചു. അതുപോലെ, ഗുരുവുമായി ബന്ധമില്ലാതെ ജ്ഞാനം ലഭിക്കില്ല. അവൻ തന്റെ ലക്ഷ്യം മനസ്സിലാക്കി, അതിനെ പൂർത്തിയാക്കി, അതിനെ കടന്ന്, രണ്ടിനെയും ഉപേക്ഷിക്കണം. നല്ലതും ചീത്തയും പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട്, liberation എന്നത് നാമം മാത്രം കൊണ്ട് ഇവിടെ ലഭിക്കില്ല. ശുദ്ധമനസ്സുള്ളവൻ ആദ്യജീവിതപദ്ധതിയിൽ തന്നെ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. പരമോന്നതം അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കു മൂന്നു ജീവിതപദ്ധതികളിൽ എന്താണ് ഉദ്ദേശം? നല്ലതിന്റെ പാത പിന്തുടർന്ന്, ആത്മാവിനെ ആത്മാവിലൂടെ കാണണം. അങ്ങനെ കണ്ടാൽ, ജലജീവി വെള്ളത്തിൽ അകപ്പെടുന്നില്ലാത്തതുപോലെ, അവൻ ദോഷം ബാധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, മോചിതനായി, ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ വിട്ട്, നല്ലവരോടൊപ്പം ചേർന്ന്, അവൻ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രാപിക്കുന്നു. ദ്വിജന്മാർ uphold ചെയ്യുന്നതും, മോക്ഷശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായ പ്രിയവനേ, അതാണ്. ആഴമായ ഉപാസനയിൽ മനസ്സിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, അതിനെ നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിയും. ആഗ്രഹവും ദ്വേഷവും ഇല്ലാത്തവൻ ബ്രഹ്മണിൽ ലയിക്കുന്നു. പുരാതനർ അനുഷ്ടിച്ചിരുന്ന ധർമ്മം ചതുര്വർണ്ണം എന്ന നാലു ജീവിതപദ്ധതികളാണ്. ക്രിയയിലൂടെ, മനസ്സിലൂടെ, വാക്കിലൂടെ, അവൻ ബ്രഹ്മണിൽ എത്തുന്നു. ആസക്തിയും ലോഭവും ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മണസ്ഥിതിയിൽ ചേരുന്നു. സമചിത്തനായി, അശാന്തി ഇല്ലാതെ, അവൻ ബ്രഹ്മണിൽ ലയിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണം, ഇരുമ്പ്, സുഖം, ദുഃഖം—ഇവയെ ഒരുപോലെ കാണുന്നു. ജീവനും മരണവും ഒരുപോലെ—അവൻ ബ്രഹ്മണിൽ ലയിക്കുന്നു. ഭിക്ഷുക്കൾ മനസ്സിലൂടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കണം. അങ്ങനെ, ബുദ്ധിയുടെ ദീപം കൊണ്ട് ആത്മാവിനെ നിരീക്ഷിക്കാം. അറിയേണ്ടതെല്ലാം, മഹാത്മാവേ, നീ അതെല്ലാം സത്യം അറിയുന്നു. ഗുരുവിന്റെ കൃപയും, നിന്റെ സ്വശാസ്ത്രവും, അതാണ് നിനക്ക് ജ്ഞാനം നൽകിയത്. ദിവ്യജ്ഞാനം പൂർണ്ണമായി തെളിഞ്ഞു; അതിലൂടെ നീ എനിക്കറിയപ്പെടുന്നു. നിന്റെ മഹത്വം അതിലും വലിയതാണ്, നീ അതറിയാതെ ഇരുന്നാലും. ജ്ഞാനം ഉദിച്ചാലും, എല്ലാവരും ആ സ്ഥിതിയിൽ എത്തുന്നില്ല. ഹൃദയത്തിലെ കുരുക്കുകൾ അഴിച്ചാൽ, അവർ ദുഃഖമുക്തി പ്രാപിക്കുന്നു. അചഞ്ചലമായ നിശ്ചയമില്ലാതെ, ബ്രഹ്മണേ, ആ അവസ്ഥയിൽ ചേരാൻ കഴിയില്ല. നൃത്തത്തിലും ഗാനത്തിലും ഉല്ലാസം ഉണ്ടാകില്ല, ആസക്തിയും ഉണ്ടാകില്ല. ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, praise ചെയ്യുമ്പോഴും blame ചെയ്യുമ്പോഴും നീ ഒരുപോലെ കാണുന്നു. നീ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ, അക്ഷരമായ, ദു:ഖരഹിതമായ പഥം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ നീ താമസിക്കുന്നു; സജ്ജനേ, ഇനി എന്താണ് ചോദിക്കാൻ ബാക്കിയുള്ളത്? സ്വയം ആശ്രയിച്ച്, സ്വയം സ്വയം കാണുന്നു. ശീതളമായ മലയിൽ എത്തി, അവൻ പരാശര്യനെ കണ്ടു. ആരർണേയൻ, ശുദ്ധമനസ്സുള്ളവൻ, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചവൻ. പിന്നെ, ആ മഹാത്മാവൻ എല്ലാം തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു. ഇത് കേട്ടു, വേദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവൻ ഉള്ളിൽ സന്തോഷിച്ചു. വ്യാസൻ തന്റെ മകനെ അണയിച്ചു, തന്റെ പക്കൽ ഇരിപ്പിച്ചു.