ഒരു കാലത്ത്, നാരായണീയം പാഠങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഈ വിശിഷ്ടമായ കഥയിലേയ്ക്ക് നമ്മൾ കടക്കുന്നു. ശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച്, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും, ഉയരത്തിലെ ഓരോന്നിലും, അവസാനത്തെ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് തിരികെ വരേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. പ്രകാശമുള്ള അക്ഷരങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങളുടെ സംഖ്യ ചേർത്ത്, അതിന്റെ എണ്ണമുണ്ടാകുന്നു. ഈ എണ്ണം ഇരട്ടി ചെയ്ത്, ഒന്ന് കൂട്ടി, പണ്ഡിതന്മാർ അതിനെ ഗതിയെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. വിഭജനങ്ങളുടെ പേരുകൾ, ക്രമീകരണത്തിൽ വിവരിച്ചതു പ്രകാരം, ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. നാരദാ, നിങ്ങളുടെ പുഷ്പം പോലെയുള്ള വായിൽ നിന്ന് ഈ ഉപദേശങ്ങൾ ഞങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമായും വിശദമായും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരിക്കൽ, മേരു പർവതത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ, കർണികാര വൃക്ഷങ്ങളുടെ തോട്ടത്തിൽ, പർവ്വതരാജന്റെ മകൾ, ദേവി, അവിടെ വസിച്ചിരുന്നു. അവൾ യോഗത്തിലൂടെ ആത്മാവിൽ ലയിച്ചിരുന്നുവും, യോഗാനുഷ്ഠാനത്തിൽ സമർപ്പിതയുമായും ആയിരുന്നു. തീ, ഭൂമി, കാറ്റ്, ആകാശം എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട അവൾ, മനസ്സ് അശാന്തമായവർക്കു അപര്യാപ്തമായ ദുഷ്കരമായതും, അവളുടെ ദൃഢനിശ്ചയത്താൽ സാദ്ധ്യമായതും നേടിയെടുത്തു. അവൾ നൂറു വർഷം വായുവിൽ മാത്രം നിലനിന്നുവെന്ന് പറയുന്നു, പ്രഭുവേ. അവിടെ, എല്ലാ ബ്രഹ്മർഷികളും, ദേവർഷികളും, ആദിത്യന്മാർ, രുദ്രന്മാർ, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും കൂടി, ആ ദിവ്യവനം നിറഞ്ഞു. അതിൽ, മഹാദേവനായ രുദ്രൻ, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നൊരു മനോഹരമായ താമര നിർമ്മിച്ചു. ആ ദിവ്യവും ആഹ്ലാദകരവും ആയ വനത്തിൽ, ദേവന്മാർ, ഋഷികൾ, സപ്തർഷികൾ എന്നിവരും നിറഞ്ഞിരുന്നു. ആ താമരയുടെ നിറം ഒരിക്കലും മങ്ങുകയോ, വേറുകയോ ചെയ്യില്ല. രുദ്രന്റെ ജടകൾ ദീപ്തിയോടെ തിളങ്ങുന്നു, കത്തുന്ന തീയുടെ ജ്വാലയെപ്പോലെ. ഈ ദൃഢതയും ഭക്തിയും കൊണ്ടാണ്, നാരദാ, ഭാഗ്യശാലിയായ മൂന്നുകണ്ണൻ, അവനോട്, പുഞ്ചിരിയോടെ സംസാരിച്ചത്: “ആകാശം ശുദ്ധമായതുപോലെ, നിന്റെ മകനും ശുദ്ധനായിരിക്കും.” അവന്റെ തേജസ്സാൽ, അവൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ കൈവരിക്കും, പക്ഷേ പ്രശസ്തി മാത്രം. അവൻ അരണി ദണ്ഡം എടുത്ത്, തീ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ചുരണ്ടി. ഭാഗ്യശാലിയായ സപ്തർഷി, ഘൃതാചി എന്ന ദിവ്യ അപ്സരസിനെ കണ്ടു. ആ വനത്തിൽ, മഹർഷി വ്യാസൻ, നാരദാ, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഘൃതാചി, ഒരു തത്തയുടെ രൂപത്തിൽ, അതീവ മനോഹരയായി സമീപിച്ചു. ദേവന്റെ പ്രേമം അവളുടെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും ബാധിച്ചു. വ്യാസന്റെ മനസ്സ് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അതു ആ ആഗ്രഹത്തിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. വ്യാസൻ അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, നാരദാ, ആ ആഗ്രഹം അതിനെ കൊണ്ടുപോയി. അരണി ദണ്ഡം ചുരണ്ടുമ്പോൾ, ശുകം എന്ന മഹാ തപസ്സുകാരൻ ജനിച്ചു. യജ്ഞത്തിൽ തീ തെളിയുന്നത് പോലെ, അവൻ അർപ്പിതമായ ഹോമം സ്വീകരിച്ച് തിളങ്ങി. അതിശയകരവും അപര്യാപ്തവുമായ രൂപവും വർണ്ണവും അവൻ ധരിച്ചു, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ. നാരദൻ സമീപിച്ചു, തന്റെ തന്നെ ജലത്തിൽ ശുകനെ സ്നാനം ചെയ്യിച്ചു. ഗന്ധർവർ പാടുകയും, അപ്സരസുകളുടെ സംഘം നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. വിശ്വാവസു ഗന്ധർവൻ, തുംബുരു, നാരദൻ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകർ, ഇന്ദ്രനെ തലവനാക്കി, അവിടെ ഒത്തുകൂടി. കാറ്റ് എല്ലാ ദിവ്യപുഷ്പങ്ങളും നിറഞ്ഞു. ആ മഹാത്മാവും, ദേവിയുമൊത്ത്, സന്തോഷത്തോടെ അവനെ സേവിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ, ശക്തിയും അതിശയകരമായ ദിവ്യരൂപവും കൊണ്ട്, അവനെ സേവിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് ഹംസകൾ, താമരകൾ, കുരുളികൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ, ആ മഹർഷി, ആ വനത്തിൽ ദിവ്യജന്മം പ്രാപിച്ചു. ഈ കഥയിൽ, ദിവ്യവും അതിശയകരവുമായ സംഭവങ്ങൾ, ദേവന്മാരുടെയും ഋഷികളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഒരു ദിവ്യയുക്തി, യോഗം, ഭക്തി, തപസ്സു എന്നിവയുടെ മഹത്വം പ്രതിപാദിക്കുന്നു.