മനുഷ്യർ ചിലപ്പോൾ കരയുകയും പാടുകയും വിയർക്കുകയും ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ തലകുനിഞ്ഞ് നിലത്ത് നോക്കി, സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഗന്ധർവ നഗരത്തിന്റെ ദൃശ്യം, പകലിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ കാണുന്നത്, ഗന്ധർവ പുക ശരീരത്തെ മൂടുന്നത്, പകൽ അല്ലെങ്കിൽ രാത്രി ഭൂമി വിറയുന്നത്—ഇവയെല്ലാം അപൂർവമായ ദൃശ്യമാണു്. പകലിൽ ഇന്ദ്രധനുസ് കാണുന്നത്, രാത്രിയിൽ തവള കാണുന്നത്, കുന്നിന് മുകളിൽ വെള്ള കാക്ക കാണുന്നത്, രണ്ടു അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് തലകൾ ഉള്ള ജീവികൾ ജനിക്കുന്നത്, അതുപോലെ ഗർഭത്തിൽ തന്നെ അത്തരം ജീവികൾ ഉണ്ടാകുന്നത്, ഗ്രാമങ്ങളിൽ നരികൾ താമസിക്കുന്നത്, കിടക്കയിൽ ധൂമകേതു കാണുന്നത്—ഇവയും അദ്ഭുതങ്ങളാണ്. മരങ്ങൾ കാലത്തിനുപുറത്ത് പൂക്കുകയും ഫലിക്കുകയുമാണ്. ഇങ്ങനെ, നിരവധി വലിയ സൂചനകൾ ഉദയം ചെയ്യുന്നു, അവ സ്ഥലങ്ങളുടെ നാശം വരുത്തുന്നു. ഇടയിൽ ഭയം, പ്രശസ്തിയുടെ മരണവും നഷ്ടവും, പ്രശസ്തിയും സന്തോഷവും ദുഃഖവും വരുന്നു. ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനെ, ഈ എല്ലാ സൂചനകളിലും, ജ്ഞാനിയായവനെ, ഞാൻ ശുഭലക്ഷണശാസ്ത്രം സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു് ഛന്ദസ്സിന്റെ പരമശാസ്ത്രം വിശദമാക്കുന്നു. അക്ഷരങ്ങളും സ്വരങ്ങളും വ്യത്യാസം കൊണ്ടു്, ഛന്ദസ്സ് രണ്ടുതരം ആയിരിക്കുന്നു. ഛന്ദസ്സിൽ കാരണമെന്നു്, ഛന്ദസ്സശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവിണ്യമുള്ളവർ പറയുന്നു. ഇടയിൽ ഹ്രസ്വം വരുന്ന അക്ഷരസമൂഹം 'രഗണ' എന്നാണു് വിളിക്കുന്നത്; സമൂഹത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതിനെ 'സഗണ' എന്ന് പറയുന്നു. മൂന്ന് ഹ്രസ്വങ്ങൾ ചേർന്നതിനെ 'നഗണ' എന്നാണു് വിളിക്കുന്നത്; മൂന്ന് ഒറ്റ അക്ഷരങ്ങൾ, ജ്ഞാനിയേ, അക്ഷരസമൂഹങ്ങളാണ്. സംയുക്തം, വിശർഗം, അനുസ്വാരം—ഇവ പിൻവരുമെങ്കിൽ ഹ്രസ്വം എന്നു് കണക്കാക്കുന്നു. പാദം, അദ്ധ്യായത്തിന്റെ നാലാം ഭാഗമാണ്; അതിന്റെ വിഭജനം 'വിരാമം' എന്നാണു് വിളിക്കുന്നത്. നാല് പാദങ്ങൾ ഒരേ സ്വഭാവമുള്ളതായിരിക്കുമ്പോൾ 'സമം' എന്നു് പറയുന്നു. നാല് പാദങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായ ചിഹ്നങ്ങളുള്ളതായിരിക്കുമ്പോൾ 'വിഷമം' എന്നാണു് പറയുന്നു. ഒരു പാദം ഇരുപത്താറ് സ്വരങ്ങൾ വരെ ഉള്ളതാണു്; ഓരോന്നും വേറേ കണക്കാക്കുന്നു. ശ്ലോകങ്ങൾ മൂന്ന് അല്ലെങ്കിൽ ആറു് പാദങ്ങൾ ഉള്ളതാണു്; അവയുടെ പേരുകൾ ക്രമത്തിൽ കേൾക്കൂ: ഗായത്രി, ഉഷ്ണിക്, അനുഷ്ടുഭ്, ബൃഹതീ, പങ്ക്തി, ശക്കരി, സതി, പൂർവാ, അഷ്ടി, അഷ്ടീ—ഇവയാണ് ഓർത്തിരിക്കുക. വ്യത്യാസം, സംയോജനം, അധികം, ഉയരമുള്ളതായിരിക്കുന്നു. വരിയിൽ, എല്ലാ ഗുരു അക്ഷരങ്ങൾക്കുമുമുമ്പിൽ ഹ്രസ്വം വയ്ക്കണം; ഹ്രസ്വം ഗുരുവിന് താഴെ വയ്ക്കണം. ഈ ക്രമം ഹ്രസ്വങ്ങൾ മാത്രം ശേഷിക്കുന്നതുവരെ വിവരിക്കുന്നു. പറഞ്ഞ ഇരട്ടകണക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവ ഇരട്ടിച്ച് കൂട്ടണം. ആവർത്തിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ, മുകളിലും താഴെയും ക്രമത്തിൽ എടുക്കണം. അവസാനത്തിനുമുമ്പിൽ നിന്ന് തിരിച്ചു്, ഓരോന്നും മുകളിൽ വിടണം. ഹ്രസ്വ ചിഹ്നങ്ങളുടെ മൊത്തം ഇണചേരുമ്പോൾ, കണക്കു് വരുന്നു. കണക്കു് ഇരട്ടിച്ച് ഒന്നുചേർത്താൽ, ജ്ഞാനികൾ വഴിയെന്നു് പറയുന്നു. ക്രമത്തിൽ പറഞ്ഞ വിഭജനങ്ങളുടെ പേരുകൾ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ കമലപോലുള്ള വായിൽ നിന്ന്, സംക്ഷിപ്തവും വിശദവുമായ പഠനങ്ങൾ ഞാൻ കേട്ടു. ഒരിക്കൽ, മെരുവിന്റെ കുന്നിൻ മുകളിൽ, കർണികാരവൃക്ഷങ്ങളുടെ തോട്ടത്തിൽ, മലനാഥന്റെ മകളായ ദേവി അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. അവൾ യോഗത്തിൽ ലയിച്ച്, യോഗാനുഷ്ഠാനത്തിൽ ആഗാധമായിരുന്നു. തീ, ഭൂമി, കാറ്റ്, ആകാശം—ഇവയെല്ലാം അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരുന്നു. മനസ്സു് അശാന്തമായവർക്ക് പ്രാപിക്കാനാകാത്തത്, അവൾ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ നേടിയെടുത്തു.