ജ്യോതിഷശാസ്ത്രത്തിലെ ഗഹനമായ ദൃശ്യങ്ങൾ ഈ ശ്ലോകങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു രാജാവ് ശത്രുവിനെ ജയിക്കാൻ പുറപ്പെടുമ്പോൾ, ആ സമയത്ത് ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥിതിയും, ശുഭ-അശുഭഫലങ്ങളും, അനുകൂലമായ യോഗങ്ങളും വളരെ പ്രധാനമാണ്. കുടുംബത്തിലെ മൂന്നു ശത്രുക്കളിൽ ഗ്രഹണമായ ചൊവ്വ, സൂര്യൻ, ബുധൻ, ശുക്രൻ എന്നിവ ലഗ്നത്തെ ബാധിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ദേവഗുരു ബൃഹസ്പതി ലഗ്നത്തിൽ ഇരിക്കയും, മറ്റു ഗ്രഹങ്ങൾ ധനസ്ഥാനങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ, അതുപോലെ ശുക്രൻ ലഗ്നത്തിൽ, സൂര്യൻ ലാഭസ്ഥാനത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ ബന്ധുസ്ഥാനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ശനി ലഗ്നത്തിൽ ഉച്ചസ്ഥിതിയിലും, ചന്ദ്രൻ ലാഭസ്ഥാനത്ത് ഉച്ചസ്ഥിതിയിലും ഇരിക്കുമ്പോഴും, അത്യന്തം ശുഭമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ത്രികോണം, കേന്ദ്രം തുടങ്ങിയ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കയും, ദുഷ്പ്രഭാവമുള്ള ഗ്രഹങ്ങൾ മൂന്നാം, ആറാം, ശത്രുസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇരിക്കയും ചെയ്താൽ, ബൃഹസ്പതി, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ യഥാക്രമം ലഗ്നം, ശത്രുസ്ഥാനം, അഷ്ടമം എന്നിവയിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ചൊവ്വയും ശനിയുമാണ് തീവ്രബലവും ശുഭഫലവുമുള്ളവരായി കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ചന്ദ്രൻ പതിയൊന്നാം സ്ഥാനത്തും, ബൃഹസ്പതി ലഗ്നത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ സ്വരാശിയിലോ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ശുക്രൻ ഉദയസ്ഥാനത്തോ, ലഗ്നത്തിലോ, പതിയൊന്നാം സ്ഥാനത്തോ, ബൃഹസ്പതി ലഗ്നത്തിലോ പതിയൊന്നാം സ്ഥാനത്തോ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ബൃഹസ്പതി ശുക്രസഹിതമായി ലഗ്നത്തിലോ, കേന്ദ്രം, ത്രികോണം എന്നിവയിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ബുധൻ ലഗ്നത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ശുഭഗ്രഹം കേന്ദ്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ബലസ്ഥാനത്തോ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ശുഭഗ്രഹം ത്രികോണത്തിൽ, മറ്റൊരു ഗ്രഹം കേന്ദ്രത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യൻ പതിയൊന്നാം സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കുമ്പോഴും, ശുഭഗ്രഹം സ്വരാശിയിലോ, കേന്ദ്രത്തിലോ, ത്രികോണത്തിലോ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ചന്ദ്രൻ സ്വരാശിയിലും, ബൃഹസ്പതി കേന്ദ്രത്തിലോ, ത്രികോണത്തിലോ, മന്ത്രശബ്ദം കൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കുമ്പോഴും, ശുക്രൻ വർഗോത്തമയിലോ, ലഗ്നത്തിലോ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ശുഭഗ്രഹം കേന്ദ്രം, ത്രികോണം എന്നിവയിൽ, ചന്ദ്രൻ വർഗോത്തമയിലോ ഇരിക്കുമ്പോഴും, സൗഹൃദസ്ഥാനത്തോ, ബൃഹസ്പതി കേന്ദ്രം, ത്രികോണം എന്നിവയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ശനി അത്തരം സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ശുഭഗ്രഹം കേന്ദ്രം, ത്രികോണം എന്നിവയിൽ വർഗോത്തമയിലോ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ഈ ഘടനകൾ രാജയോഗം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അത്തരം യോഗങ്ങൾ ഉണ്ടായാൽ, ശത്രുവിനെ കീഴടക്കാൻ പോവുന്ന രാജാക്കന്മാർക്ക് വിജയയോഗം ഉറപ്പാണ്. കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പത്താം ദിവസം 'വിജയദശമി' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, അതാണ് വിജയത്തിനുള്ള പ്രധാനദിനം. ഏതെങ്കിലും ഉത്സവങ്ങൾ, ദീക്ഷകൾ, വിവാഹങ്ങൾ, പ്രതിഷ്ഠകൾ, അശുദ്ധി, ജനനക്രമങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിലും, കാളകളോ കുതിരകളോ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങളിലും, ഭാര്യയുമായി കലഹമുണ്ടായപ്പോഴും, ദുരിതസമയങ്ങളിലും, മനസ്സിലെ ഉദ്ദേശം ഉദയപ്പെടുന്ന ഘടകമാണ് പ്രധാനമായ ശുഭശകുനം. ഈ സമയങ്ങളിൽ, നെയ്യിൽ വേവിച്ച അന്നം, എള്ളുപൊടി കലർന്ന ഭക്ഷണം, മീൻ വിഭവങ്ങൾ, നെയ്യിൽ വേവിച്ച അരി, സജ്ജിക, പരമാന്നം, പുളിച്ച കഞ്ഞി, പാൽ, തൈര് എന്നിവയും, ചുട്ട യവം, എള്ള് വിഭവങ്ങൾ, തൈര്, തേൻ, നെയ്യ്, പാൽ എന്നിവയും, മുള്ളൻ ഇറച്ചി, അറുപത് ദിവസം പഴകിയ അരി, പ്രിയങ്കു വിത്തുകൾ, അപ്പം, ഹവിസ്സ്, കഞ്ഞി, പയർ വിഭവങ്ങൾ, യവപൊടി എന്നിവയും ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടതാണ്. ഇങ്ങനെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിനുശേഷം രാജാവ്, തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം—ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളുമൊക്കെയായി—ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കി മുന്നേറുന്നു. ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആദരിച്ച്, അവരുടെ അനുഗ്രഹം വാങ്ങിയശേഷമാണ് രാജാവ് യാത്ര തുടങ്ങേണ്ടത്. യാത്രയ്ക്കു മുമ്പ്, രാജാവ് മനസ്സിൽ ഇന്ദ്രനെ—പ്രഭയുള്ളവനായി, എരാവതത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി, ശചിയോടൊപ്പം—ചിന്തിക്കണം. ഏഴു കൈകളും ഏഴു നാവുകളും, ആറു മുഖങ്ങളുമുള്ള, ആടിന്റെ മേൽ കയറിയ ദേവതയെ (സുബ്രഹ്മണ്യനെ) ചിന്തിക്കണം. ദണ്ഡം കൈവശമുള്ള, ചുവന്ന കണ്ണുള്ള, മഹിഷത്തിൽ കയറിയ യമനെ, കറുത്തവനായി, വാൾ, കെട്ടിയിരിപ്പിനുള്ള കവർ, നഖങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രഹരിക്കുന്ന നിർൃതിയെ, പിറ്റല നിറമുള്ള, സർപ്പപാശം കൈവശമുള്ള, മകരത്തിൽ കയറിയ വരുണനെ, രണ്ട് കൈകളും ദണ്ഡവും ഉള്ള, ജീവനുള്ള എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവായ രൂപം, രണ്ട് കൈകളും പൊൻ നിറവും ഉള്ള, കുതിരയിൽ കയറിയ, കുമ്പം കൈവശമുള്ള ദേവതയെ, പിനാകം കൈവശം വഹിക്കുന്ന, കാളയിൽ കയറിയ, ഗൗരിയുടെ അപര്യായഭർത്താവായ ശിവനെ—all these divine forms—ചിന്തിക്കണം. രാജാവ് യാത്രയ്ക്കു പോകാതിരുന്നാലും, തന്റെ സ്ഥലത്തുനിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തേക്കുള്ള രണ്ട് നൂറ് ദണ്ഡം ദൂരം വരെ ഈ നിരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തേണ്ടതാണ്.