ഭാഗ്യഭാജിൽ നിന്ന് പലയാശമരം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു, അർയമാനിൽ നിന്ന് അക്ഷവൃക്ഷവും ജനിച്ചു. സ്വാതിയും ഉക്ഷയും ചേർന്നപ്പോൾ അർജുനവൃക്ഷം ഉദ്ഭവിച്ചു; ദ്വിദൈവത്യയിൽ നിന്ന് വികങ്കടമരവും പിറവിയെടുത്തു. മൂലഭായിൽ നിന്ന് സർജവൃക്ഷം, വാരിധിഷ്ണ്യയിൽ നിന്ന് വഞ്ചുലമരവും ഉദിച്ചുവന്നു. വസുദിഷ്ണ്യയിൽ നിന്ന് ശമീമരം, വാരുണാർക്ഷയിൽ നിന്ന് കടമ്പമരവും ജനിച്ചു. പോഷ്ണദിഷ്ണ്യയിൽ നിന്ന് മധൂകവൃക്ഷം ഉദിച്ചു. ഇവയെല്ലാം ചന്ദ്രമണ്ഡലങ്ങളിൽ ജനിച്ച വൃക്ഷങ്ങളായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. യോഗത്തിന്റെ അദ്ധിപതികൾ യമൻ, വിശ്വേ, ഇന്ദു, ധാതൃ, ജീവ, നിശാകരൻ എന്നിവരാണ്. ഗണേശൻ, രുദ്രൻ, ധനദൻ, ത്വഷ്ടാവ്, മിത്രൻ, ഷഡാനനൻ എന്നിവരാണ് ദേവതകൾ. വൈധൃതിയും വ്യതീപാതവും എല്ലായ്പ്പോഴും മഹാപാപങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വിഷ്കംഭയും വജ്രയും മൂന്നായി എണ്ണപ്പെടുന്നു; ഗണ്ടയും അതിഗണ്ടയും ആറ് എണ്ണമാണ്. അദിതി, ഇന്ദു, മധാ, അഹ്യ, അശ്വമൂല, മൈത്ര, ജ്യാ എന്നിവയും പേരുകളാണ്. ഒരുവൻ ഒരു രേഖ മേലോട്ടും പതിമൂന്ന് രേഖകൾ അതിനെ അറ്റായി കയറ്റിയാകെ വരയ്ക്കണം. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഉയരുന്ന വഴികളും ഇറങ്ങുന്ന വഴികളും ഓരോന്നായി വിഭജിക്കണം. പന്ത്രണ്ടു വിനാടികൾ കുറച്ചാൽ ശേഷിക്കുന്നത് രണ്ട് ഘടികകളാണ്. ഇന്ദ്രൻ, പ്രജാപതി, മിത്രൻ, ത്വഷ്ടാവ്, ഭൂ, ഹരി എന്നിവരെ പ്രിയപ്പെട്ടവരായി കണക്കാക്കുന്നു. ഭാഗ്യകരമായ ആറു കരണമുകൾ ബവാ, ബലവ, കൗലവ, തൈതില, ഗര, വണിജ് എന്നിവയാണ്. വായിൽ അഞ്ചും, കണ്ഠത്തിൽ ഒന്നും, ഉരസ്സിൽ പതിനൊന്നും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. വായിൽ പ്രവർത്തി നഷ്ടപ്പെടും, കണ്ഠത്തിൽ മരണം സംഭവിക്കും, ഉരസ്സിൽ ദാരിദ്ര്യം വരും. ഇവയിൽ നടുവിലുള്ളവ സ്ഥിരമാണ്; നാഗയും ചതുഷ്പദയും നടുവിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവയാണ്. വിശ്വേ, വിദാതൃ, ബ്രഹ്മ, ഇന്ദ്ര, രുദ്ര, അഗ്നി, വസു, തോയപാ എന്നിവരും, ഈശൻ, അജപാദ, അഹിബുദ്ധ്യ, പൂഷൻ, അശ്വിനി, ആവഹനയൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു ദിവസം പതിനഞ്ച് ഭാഗങ്ങളായി, അതുപോലെ രാത്രിയും അളക്കണം. അർയമാൻ, രാക്ഷസ, ബ്രാഹ്മ, പിതൃയ, അഗ്നേയ, അഭിജിത് എന്നിവയും പേരുകളാണ്. ഈ മുഹൂർത്തങ്ങൾ ശുഭകാര്യങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ ദേവതകൾ മുഖ്യമായിരിക്കുന്ന മുഹൂർത്തത്തിൽ യാത്രകൾ പോലുള്ള പ്രവർത്തികൾ എപ്പോഴും നടത്താവുന്നതാണ്. ഏട്ടും പത്തും സ്ഥാനങ്ങളിൽ ശൂലവും, പതിനെട്ടാം സ്ഥാനത്തിൽ ശനിയും കാണപ്പെടുന്നു. ഒൻപതും അഞ്ചും സ്ഥാനങ്ങളിൽ വൈദ്യുത്പാതം (വിദ്യുത്പാതം) ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് അറിയണം. ഇരുപത്തൊന്നാം നക്ഷത്രത്തിൽ നിന്ന് തുടക്കം കുറിച്ച് ഓരോന്നും ക്രമത്തിൽ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. സൌര, പിതൃ, പിതൃസംബന്ധിയായ എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളും, ത്വഷ്ടാവ്, മിത്ര, പ്തഭ നക്ഷത്രങ്ങളും ദിഷ്ണ്യയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ഇവിടെ യോഗം അശുഭമായാൽ അതിനുള്ള ഫലം ലഭിക്കും. പന്ത്രണ്ടു തിഥികളും, ഒരു വാരവും ചേർന്നാൽ പതിമൂന്ന് ഘടികകൾ ഉണ്ടാകും. ഏഴാം തിഥി ഞായറാഴ്ചയിലും, പ്രഥമ തിഥി തിങ്കളാഴ്ചയിലും വന്നാൽ, ആനന്ദ, കാലദണ്ഡ, ധൂമ്രധാതൃ, സുധാകര, മിത്ര, മാനസ, പത്മ, ലുംബക, ഉത്പാത, മൃത്യു, രാക്ഷസ, വര, സ്ഥൈര്യ, വർധമാന എന്നീ ഘടികകൾ ക്രമത്തിൽ ഉണ്ടാകും. ഞായറാഴ്ചയ്ക്ക് ഡസ്ര, ഭാര്ദിദു, ഭാദ്വിധ എന്നിവ ക്രമത്തിൽ വരും. വൈശ്വദേവനിൽ നിന്ന് ഭാഗുസുത, വാരുണനിൽ നിന്ന് ഭാസ്കരാത്മജ എന്നിവയും ഉണ്ടാകും. തിങ്കളാഴ്ച മിത്രഭ, ആചാര്യ; തിഷ്യ, പോഷ്ണ, ഭൃഗുപുത്രനും കാണാം. ആദിത്യനും ഭൗമനും നണ്ടാ, ശുക്രനും ശശാങ്കനും ഭദ്രാ തിഥികൾ ലഭിക്കും. വെള്ളിയാഴ്ച നണ്ടാ, തിങ്കളാഴ്ച ഭദ്രാ, ചൊവ്വയിൽ ജയാ തിഥികൾ വരും. പതിനൊന്നാം തിഥി തിങ്കളാഴ്ചയും, പന്ത്രണ്ടാം തിഥി ഞായറാഴ്ചയും വരുമ്പോൾ ഇവയെല്ലാം അനുഭവപ്പെടും. ഈ രീതിയിൽ, ദൈവങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹവും, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ക്രമവുമാണ് കാലചക്രത്തിൽ ഓരോ ഫലവും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എന്ന് പുരാണം വിശദീകരിക്കുന്നു.