ചന്ദ്രമണ്ഡലങ്ങളായ കുല, അതിന്റെ വിരുദ്ധമായ അകുല, കൂടാതെ താരാ എന്നിങ്ങനെ ശേഷിക്കുന്നവരെ വിളിക്കുന്നു. ഇവയിൽ കുല എന്നത് നക്ഷത്രങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭേഷ, ഉപകുല എന്നിങ്ങനെയുള്ളവയിൽ വിജയമെന്നത് ഉറപ്പാണ്. ഞായറാഴ്ചയോ ചൊവ്വയോ അതവാ സൂര്യൻ ഭദ്രയെ ഭരിക്കുന്ന സമയത്തോ, ഭദ്രയ്ക്ക് ഒറ്റ സംഖ്യയിലുള്ള ഭാഗങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, ആ ദോഷം നീക്കാൻ ഒരു പശുവോ നിർദ്ദിഷ്ടമായSouth fee-ഉം സമർപ്പിക്കണം. ക്രൂര ഗ്രഹം ബാധിച്ചിരിക്കുകയോ, പുഷ്യയുമായി സംയുക്തമായിരിക്കുകയോ, ശക്തിയുള്ളതായിരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, രാമൻ്റെ ബാണങ്ങളിൽ അഗ്നി, ഋതു, ബാണ, അഗ്നി, ഭൂവേദ, അഗ്നി എന്നിങ്ങനെയുള്ളവയും, വേദ, നേത്ര, അഭ്ധ്യ, അഗ്നി, ശതബാഹു, നേത്ര, രദാ എന്നിങ്ങനെയുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളും ക്രമത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇവയിൽ തങ്ങളുടെ തന്നെ ഗ്രൂപ്പിൽ പ്രകാശമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളെ യോഗതാരകൾ എന്നു വിളിക്കുന്നു. അഗ്നിധിഷ്ണ്യയിൽ അത്തിപ്പഴം വൃക്ഷവും, രോഹിണിയിൽ ജമ്പു വൃക്ഷവും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. പിപ്പല വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നാണ് ആദിതിഭാദ്വ വംശം ഉത്ഭവിക്കുന്നത്; പുഷ്യയും പിപ്പല വൃക്ഷം തന്നെയാണ് നൽകുന്നത്. ഭാഗ്യഭാജിൽ നിന്നാണ് പലാശ വൃക്ഷം ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, അര്യമനിൽ നിന്നാണ് അക്ഷ വൃക്ഷം ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. സ്വാതി, ഉക്ഷ എന്നിവയിൽ അർജുന വൃക്ഷം, ദ്വിദൈവത്യയിൽ വികങ്കട വൃക്ഷം ഉത്ഭവിക്കുന്നു. മൂലഭായിൽ നിന്ന് സർജ വൃക്ഷവും, വാർിധിഷ്ണ്യയിൽ നിന്ന് വഞ്ചുല വൃക്ഷവും ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. വസുധിഷ്ണ്യയിൽ നിന്ന് ശമി വൃക്ഷവും, വാരുണർക്ക്ഷയിൽ നിന്ന് കടമ്പ വൃക്ഷവും ഉത്ഭവിക്കുന്നു. പൗഷ്ണധിഷ്ണ്യയിൽ നിന്ന് മധൂക വൃക്ഷവും ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം നക്ഷത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വൃക്ഷങ്ങൾ ആകുന്നു. യോഗത്തിന്റെ അധിപന്മാർ യമൻ, വിശ്വേ, ഇന്ദു, ധാതൃ, ജീവ, നിശാകര എന്നിവർ ആണ്. ഗണേശൻ, രുദ്രൻ, ധനദൻ, ത്വഷ്ടൃ, മിത്രൻ, ഷഡാനനൻ എന്നിവരാണ് ദേവതകൾ. വൈധൃതി, വ്യതീപാതം എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ എല്ലായ്പ്പോഴും മഹാപാപങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വിഷ്കംഭ, വജ്ര എന്നീ യോഗങ്ങളിൽ മൂന്ന് എണ്ണം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ഗണ്ട, അതിഗണ്ട എന്നിവയിൽ ആറ് എണ്ണം. ആദിതി, ഇന്ദു, മധാ, അഹ്യ, അശ്വമൂല, മിത്ര, ജ്യ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവയും പേരെടുത്തിരിക്കുന്നു. ഒരു വരി മേലോട്ട് വരയ്ക്കണം, പതിമൂന്ന് വരികൾ അതിൽ കയറി വരയ്ക്കണം. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഉയരുന്നോ ഇറങ്ങുന്നോ ചെയ്യുന്ന പാതകൾ ഓരോന്നായി വിഭജിക്കണം. പന്ത്രണ്ടു വിനാഡികൾ കുറയ്ക്കുമ്പോൾ ശേഷിക്കുന്നത് രണ്ട് ഘടികയാണ്. ഇന്ദ്രൻ, പ്രജാപതി, മിത്രൻ, ത്വഷ്ടൃ, ഭൂ, ഹരി എന്നിവരെ പ്രിയപ്പെട്ടവരായി കണക്കാക്കുന്നു. ആറു ശുഭകരങ്ങൾ: ബവ, ബാലവ, കൗലവ, തൈതില, ഗാര, വണിജ് എന്നിവയാണ്. വായിൽ അഞ്ചു, കഴുത്തിൽ ഒന്ന്, നെഞ്ചിൽ പതിനൊന്ന് എന്നിങ്ങനെ ഇവയുടെ സ്ഥാനം പറയപ്പെടുന്നു. വായിൽ നഷ്ടം, കഴുത്തിൽ മരണം, നെഞ്ചിൽ ദാരിദ്ര്യം സംഭവിക്കും. ഇവയിൽ മദ്ധ്യസ്ഥമായവ സ്ഥിരമായവയാണ്; നാഗ, ചതുർപദ എന്നിവയുടെ മധ്യഭാഗവും അതുപോലെ ആണ്. വിശ്വേ, വിധാതൃ, ബ്രഹ്മൻ, ഇന്ദ്രൻ, രുദ്രൻ, അഗ്നി, വസു, തൊയപാ എന്നിവരും; ഈശ, അജപാദ, അഹിബുധ്ന്യ, പൂഷാ, അശ്വിനി, അവഹ്നയ എന്നിങ്ങനെയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ദിവസവും രാത്രിയിലുമുള്ള പതിനഞ്ചാം ഭാഗം അളക്കണം. അര്യമൻ, രാക്ഷസ, ബ്രാഹ്മ, പിതൃയ, അഗ്നേയ, അഭിജിത് എന്നിവയും പേരെടുത്തിരിക്കുന്നു. ശുഭകാര്യദിനങ്ങളിൽ ഈ മുഹൂർത്തങ്ങൾ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ ദേവതകൾ അധിപതികളായ മുഹൂർത്തങ്ങളിൽ യാത്ര തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തികൾ എപ്പോഴും ചെയ്യാവുന്നതാണ്. എട്ടാമത്തിലും പത്താമത്തിലും ശൂലവും, അതിന് ശേഷം പതിനെട്ടാമത്തിലും ശാനിയും ഉണ്ട്. ഒമ്പതും അഞ്ചും നമ്പരുകളിൽ മിന്നലിന്റെ വീഴ്ച എന്നത് മനസ്സിലാക്കണം. ഇരുപത്തിയൊന്നാം നക്ഷത്രം മുതലായി ഓരോന്നായി ക്രമത്തിൽ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. സൗര, പിതൃ, എല്ലാ പിതൃനക്ഷത്രങ്ങളും, ത്വഷ്ടൃ, മിത്ര, പ്തഭ എന്നീ നക്ഷത്രങ്ങളും ധിഷ്ണ്യയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ഇവിടെ അശുഭയോഗം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ അവ വീഴുന്നു. ചന്ദ്രദിനവും വാരവും ചേർന്നാണ് പതിമൂന്നെണ്ണം കണക്കാക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ, ഈ ശാസ്ത്രവിഭാഗത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ, ദേവതകളുടെയും യോഗങ്ങളുടെയും വിശേഷതകളും, അവയുടെ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും, അവയെ സംബന്ധിച്ചുള്ള നിർദേശങ്ങളും വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നു.