സിനിവാലി, എന്ദുമതി, കുഹൂ, നെന്ദുമതി എന്നിവരെ അതിനായി പരിഗണിക്കുന്നു. മാധവ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം തിഥി വിശുദ്ധമായതാണെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു കല്പയുടെ ആരംഭം നഭസ് മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തിഥിയിലാണ്. ചൈത്ര, ഭാദ്രപദ മാസങ്ങളിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം തിഥി പ്രത്യേകമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാഘ മാസത്തിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തിഥിയും, നഭസ് മാസത്തിൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ എട്ടാം തിഥിയും അതിനായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ആഷാഢ, കാർത്തിക, ജ്യേഷ്ഠ, ചൈത്ര മാസങ്ങളിൽ പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ കാണപ്പെടുന്നു. ഭാദ്ര മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തിഥിയിൽ ചന്ദ്രൻ മഘാ നക്ഷത്രത്തിലും സൂര്യൻ കർക്കടകത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഒരേ ദിവസം മൂന്ന് തിഥികൾ സംഭവിച്ചാൽ, അതിനെ തിഥി-ലോഭം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഏതെങ്കിലും ദിവസത്തിൽ സൂര്യാസ്തമനത്തോളം നിലനിൽക്കുന്ന തിഥിയാണ് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം. ഓരോ തിഥിയും പതിനഞ്ച് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആദ്യത്തേത് മുതൽ അനുസരിച്ച്. സൂര്യൻ സ്ഥിരമായതാണ്, ചന്ദ്രൻ ചലിക്കുന്നതാണ്, ചൊവ്വ ദുഷ്ടൻ, ബുധൻ പതിനൊടിച്ച് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ. ഞായറാഴ്ച ശുദ്ധിയില്ലാത്തവൻ ദു:ഖം അനുഭവിക്കുമെന്ന് പറയുന്നു. ഗുരു അങ്ങനെ അല്ലെങ്കിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ തിഥി-ലോഭം ഉണ്ടാകില്ല; ഗുരു ദുർബലമായാൽ എല്ലാ ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും. മറ്റു ഫലങ്ങൾ അർദ്ധനാഡികൾ അനുസരിച്ച്, ദേശാന്തരയാത്രയോ സ്വദേശത്തോ ചലിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ദുർബലനായ ഒരാൾക്ക്, വലിയ ശ്രമംകൊണ്ടും, ആ പ്രവർത്തി വിജയിക്കില്ല. മറ്റു ദുഷ്ടരായവർ, ഫലങ്ങൾ നൽകുകയും, ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ വിജയം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ദുർവാ പച്ച നിറമുള്ളവർ ചന്ദ്രനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവരാണ്; മഞ്ഞയും വെളുപ്പും നിറമുള്ളവർ ഭാർഗവ (ശുക്രൻ) സമ്പ്രദായത്തിൽ വരുന്നു. പർവ്വതം, അമ്പ്, പാതാളത്തെയും ഭൂമിയെയും താങ്ങുന്നവർ എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ ഉണ്ട്. മൂന്ന്, ഒന്ന്, കുതിര, കണ്ണ്, വംശം, രാമ, കുതിര, രുചി, ঋതു എന്നിവയുടെ അളവ് സൂര്യോദയത്തിൽ നിന്ന് അർദ്ധപ്രഹരം എന്നിങ്ങനെ അറിയണം. ആദ്യത്തേത് ആറാമത്തേത്, രണ്ടാംത് നമ്മുടെത്, ആറാമത്തേത് മൂന്നാമത്തേത് എന്നിങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദിവസവും രാത്രിയും ഓരോന്നും ഒന്നര നാഡി വീതം, ക്രമത്തിൽ. നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അദിപതികൾ ക്രമത്തിൽ വസു, അഗ്നി, പിതാമഹൻ എന്നിവരാണ്. അര്യമാൻ, അർക്ക, ത്വഷ്ടൃ, മരുത്, ശക്ര, അഗ്നി, മിത്ര, വാസവ എന്നിവയും. അജൈകപാദ്, അഹിബുധ്ന്യ, പൂഷാ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. താഴോട്ടു നോക്കുന്ന ഒമ്പത് സൂര്യൻമാരാണ് അവിടെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. എല്ലാ കലാ-വിദ്യകൾ, കിണറുകൾ, നിക്ഷേപങ്ങൾ, ഉല്പാദനം എന്നിവയിൽ ഈ സൂര്യൻമാർക്ക് പങ്കുണ്ട്. അക്ഷരമായ ഒമ്പത് സൂര്യൻമാർ അങ്ങോട്ട് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കഴുത, പശു, രഥം, നാവ, അഗ്നി, കുതിര എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തികൾക്കും അതേ സൂര്യൻമാർ. മുകളിലേക്ക് നോക്കുന്ന ഒമ്പത് സൂര്യൻമാർ ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൊട്ടാരങ്ങൾ, വാതായനങ്ങൾ, തോട്ടങ്ങൾ, മതിലുകൾ തുടങ്ങിയവയിൽ വിജയം നേടാം. സാധാരണ, ദ്വിദേവതാ, അഗ്നിസമാന (മുഹൂർത്ത) എന്നിവയും വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മൃദ്വിൻ, ബിന്ദു, മിത്ര, ചിത്രാന്ത്യ, ഉഗ്ര, പൂർവ, മഘാ, ത്രിക എന്നിവയും; ചിത്ര, ആദിത്യ, അംബു, വിഷ്ണു, അംബാ, അന്ത്യ, അധി, മിത്ര, വസൂ, ഉഡു എന്നിവയും; ദശ, ഇന്ദ്വ, ദിതി, തിഷ്യ, കരയുടെ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് എന്നിങ്ങനെ. കുതിരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ യാഗങ്ങൾ ഞായറാഴ്ച പ്രത്യേകമായി നടത്തണം. ദർശ, അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി തിഥികളിൽ യജ്ഞത്തിൽ കർമ്മം ചെയ്യരുത്. ആദ്യമായുള്ള ഉഴുവൽ വേരിന്റെ സമയത്ത് കാളകളാൽ നടത്തണം. വളർച്ചയ്ക്കായി തുടക്കത്തിൽ മൂന്ന് തവണ; ഐശ്വര്യത്തിനായി, ശുഭഭാഗത്തേക്ക് അഞ്ച് തവണ. ധന-പോഷണത്തിനായി, ലംഗല എന്ന് വിളിക്കുന്ന വൃത്തത്തിൽ മൂന്ന് തവണ ഏറ്റവും നല്ലതാണ്. ഈ ക്രമത്തിൽ, തിഥികൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, സൂര്യൻമാർ, കാലഘട്ടങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങൾ, ഉഴുവൽ, ഐശ്വര്യവും വളർച്ചയും എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ആഗമികമായ ജ്ഞാനം ഈ ഭാഗത്തിൽ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.