നാരദമുനിയേ, ഗ്രഹങ്ങൾ ആറാം, എട്ടാം, പന്ത്രണ്ടാം ഭവങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ, ഏഴു ഗ്രഹങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന 'വീണ' പോലുള്ള വിവിധ യോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഗ്രഹങ്ങൾ ചഞ്ചലരാശികളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ അതിനെ രാജയോഗം എന്നു പറയുന്നു. ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ 'കുന്ത'യോജനം എന്നു വിളിക്കുന്നു; അശുഭഗ്രഹങ്ങൾ അങ്ങോട്ട് വന്നാൽ അതിനെ 'സർപ്പ'യോഗം എന്നാണ് പറയുന്നത്. ഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥിരരാശികളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, 'ഭിന്ന', 'ഖഞ്ജ', 'ശൃംഖല', 'ഹാര', 'ദണ്ഡ' എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിവിധ യോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ധനഭാവത്തിൽ ദാനഗ്രഹം ഇരിക്കുമ്പോൾ വ്യക്തി സമ്പന്നനാകും; പാശയോഗം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആൾ സമ്പത്തും നല്ല സ്വഭാവവും കൈവരിക്കും. 'യൂക' എന്ന യോഗത്തിൽ ദുർമ്മാർഗ്ഗികൾ കാണപ്പെടുന്നു; 'മണ്ഡല'യോഗത്തിൽ ദരിദ്രനും അശുദ്ധനും ആയവരാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഉത്തമശരീരത്തിൽ ഹാരയോഗം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആൾ സന്തോഷവാനായും വീരനായി, ചാമരമെന്നപോലെ ഭംഗിയുള്ളവനായി മാറുന്നു. പ്രകാശമുള്ളതും പ്രശസ്തിയുള്ളതും ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നതും, ഉറച്ച മനസ്സുള്ള മനുഷ്യനാണ്. ശക്തി ദുർബലമായാൽ, ആൾ ചീന്നവനും അലസനും ദരിദ്രനും ആകുന്നു; ശിക്ഷയിലായാൽ, പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് ദൂരീകരണം അനുഭവപ്പെടുന്നു. 'കേമുദ്രുമ' എന്ന യോഗം അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ വിധി നൽകുന്നു. അതിനു വിപരീതമായാൽ, ആൾ ആരോഗ്യവാനായും നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവനും പ്രശസ്തിയുള്ളവനും, സുന്ദരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചവനും ദു:ഖരഹിതനുമാണ്. പക്ഷേ, 'കേമുദ്രുമ' യോഗത്തിൽ ആൾ വളരെ അശുദ്ധനും ദു:ഖിതനും ചീന്നവനും ദരിദ്രനും ആകുന്നു. നല്ല പേരും, പ്രാവീണ്യവും, വിജ്ഞാനവും സമ്പത്തും ഉള്ളവനാണ് മറ്റൊരു യോഗത്തിൽ. ആൾ ബുദ്ധിമാനായി, ധാതുക്കളിലും ഉടമ്പടികളിലും പ്രാവീണ്യം കാണിക്കുന്നു, നാരദാ. അവൻ അർത്ഥപൂർണ്ണ കാര്യങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുകയും, വിനയമുള്ളവനും നല്ല പേരുള്ളവനും ആകുന്നു. കവിതയിൽ പ്രാവീണ്യം, നെയ്യിലും തേനിലും പരിചയം — ഇതൊക്കെയുമുണ്ട്. ശുക്രനോടൊപ്പം ആൾ ചൂതാട്ടത്തിന് യോഗ്യനാണ്; സമന്ദനൊപ്പം അവൻ നർത്തകനും ചൂതാട്ടക്കാരനും ആകുന്നു. ഭാർഗവനും സമന്ദനുമൊപ്പം ആൾ വേട്ടക്കാരനും ക്രൂരനും ആകുന്നു, നാരദാ. കവി ഗ്രഹത്തോടൊപ്പം, ആൾ സാവധാനം, സുന്ദരമായ കണ്ണുകളുള്ളവനും കാട്ടിലെ സമ്പത്ത് ധാരാളം ഉള്ളവനും ആകുന്നു. ചൊവ്വ, ഗുരു, ശുക്രൻ, സൂര്യൻ ഒന്നിച്ചാൽ ആൾ സഞ്ചാരിയായി മാറുന്നു. സ്വാമിമാരാൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ, നിരസനം വിട്ട് വീഴ്ച സംഭവിക്കും. ജനനസമയത്ത് കാണുന്ന ഘടനകൾ മന്ദനോടൊപ്പം ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് അവൻ അനുഭവിക്കുന്നു, നാരദാ. ചന്ദ്രൻ ശനിയുടെ ദൃഷ്ടിയിലോ, ചൊവ്വയോ സൂര്യനോ ഉള്ള ഭാഗത്തോ, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ ലഗ്നത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ആൾക്ക് അനേകം ഗുണങ്ങളും സുഖവും ലഭിക്കും. അനേകം സമ്പത്തുകളും, ഉറച്ച മനസ്സും, മധുരഭാഷയും അവനുണ്ട്. ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും, രോഗമുള്ളവനും, സൂര്യനിൽ ശുഭഫലവും, പുഷ്യയിൽ ജനിച്ച കവിയും സന്തോഷവാനുമാണ്. ഭാഗയിലുണ്ടെങ്കിൽ, ആൾ ഭോഗപ്രിയനും സമ്പന്നനും ഭക്തനും ദാനശീലനും മധുരഭാഷയുമാണ്. വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച്, നല്ല കാഴ്ചയുള്ളവനും, കലകളിൽ പ്രാവീണ്യവും, എന്നാൽ ധർമ്മത്തിലും കരുണയിലും ആസ്വാദനമില്ലാത്തവനുമാണ്. ശാക്രയിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ തൃപ്തനാകും; മൂലത്തിൽ അഭിമാനിയും സമ്പന്നനും സന്തോഷവാനുമാണ്. കർണയിൽ സമ്പന്നനും സന്തോഷവാനുമാണ്, പ്രശസ്തനും ദാനശീലനും വീരനും പശുദന്യനുമാണ്. മൂലത്തിൽ വാക്ചാതുര്യമുള്ളവൻ, സന്തോഷവാൻ, ആകർഷകനും; പൗഷ്ണയിൽ വീരനും സമ്പന്നനും ശുദ്ധനും ആകുന്നു. 'യുഗ്മ'യിൽ ചൂതാട്ടത്തിലും ഭരണത്തിലും പ്രാവീണ്യം; ശ്രണയിൽ ഹ്രസ്വൻ; സ്വഭ, വിധു എന്നീ ഘടനകളിൽ പ്രത്യേകത. ആറാം ഭവത്തിൽ ധാർമ്മികനും സോമ്യനും ജ്ഞാനിയുമാണ്; ഘടത്തിൽ പാണ്ഡിത്യം, ഉയരം, സമ്പത്ത് എന്നിവയുണ്ട്. മൃഗയിൽ അലസനും സഞ്ചാരിയും ഭംഗിയുള്ളവനും; ധടയിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും. മേടത്തിന്റെ തുടങ്ങുന്നതിൽ ആദരവും, ലോഭവും, സുഹൃത്തുക്കൾ ഇല്ലായ്മയും; ഭാസ്കരയിൽ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രത്യേകത. ബുധയിൽ കൃതജ്ഞത; ജൈവയിൽ പ്രശസ്തി; ശാക്രയിൽ പരസ്ത്രീാസക്തി. സമ്പത്തിനെ വൈരികളായവനും, സ്വന്തം ജനങ്ങളോട് ശത്രുതയും, ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കു ആസക്തിയും, പക്ഷേ ബുദ്ധിമാനുമാണ്. സേനാനായകനായി, പുത്രസമ്പത്തും, പ്രാവീണ്യവും, അധികാരവും അനുചരങ്ങളും ഉള്ളവൻ. സ്ത്രീകളിലൂടെ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുകയും, ചെറിയ ദു:ഖം അനുഭവിക്കുകയും, ബന്ധുക്കളോട് വൈരവും, കുറച്ചുകൂടി സമ്പത്തും ഉള്ളവനും ആകുന്നു. ദുര്ബലരിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് ലഭിക്കുകയും, ആകാശത്തിൽ ജനിക്കുകയും, വിധിയുടെ സുഹൃത്തും, ത്രിവിധസുഖം അനുഭവിക്കുന്നവനും. രാജാക്കന്മാരിൽ, പണ്ഡിതന്മാരിലും, ധാർമ്മികരിലും, പൗരന്മാരിലും, സ്രഷ്ടാക്കളിൽ തുടങ്ങി മറ്റു വിഭാഗങ്ങളിലും, അവൻ കമലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥിതിചെയ്യലും, യോഗങ്ങളുമാണ് ഓരോ മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവവും വിധിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, മഹർഷേ.