ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹർഷേ! ജാതകത്തിൽ ലഗ്നത്തിൽ ശക്തിയുള്ള ഹിതഗ്രഹം സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ, സമൃദ്ധിയും മംഗളവും നിറഞ്ഞിരിക്കും. മേശാദി രാശികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവർ ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ മുതലായ പ്രകാശഗ്രഹങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരാണ്. വൃഷഭത്തിൽ ചന്ദ്രൻ ബലവാനാണ്; തുലാമിൽ സൂര്യൻ ഉച്ചസ്ഥിതിയിലാണ്; ശേഷിക്കുന്ന രാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ തത്തുല്യമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ലഗ്നത്തിൽ ശനിദേവൻ വക്രമായി ഇരിക്കുമ്പോൾ, ചന്ദ്രൻ, ഗുരു, ശനി, സൂര്യൻ, ബുധൻ എന്ന ക്രമത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ നിരന്നിരിക്കും. ദശമഭാവം, ലഗ്നം, അല്ലെങ്കിൽ കർമഭാവം ശക്തിയിലായാൽ, രാജ്യലാഭം ഉണ്ടാകും. എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും അടുത്ത രണ്ട് കേന്ദ്രഭാവങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ അതിനെ “സംഹതയോഗം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഗ്രഹങ്ങൾ മൂന്നാം, ആറാം, പതിനൊന്നാം ഭാവങ്ങളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ “ഹലയോഗം” എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഗ്രഹങ്ങൾ കലർന്നും ചിലത് വായുവും കഠിനതയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഭാവങ്ങൾക്ക് പുറത്തും ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ “പദ്മയോഗം” എന്നാണ് പറയുന്നു. നവമഭാവത്തിൽ നിന്നുള്ള മൂന്നാം, ആറാം, പതിനൊന്നാം ഭാവങ്ങളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ അതിനെ “വൈരയോഗം” എന്നും നാലാം, ഏഴാം, പത്താം ഭാവങ്ങളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ “കേന്ദ്രയോഗം” എന്നും പറയുന്നു. സ്വന്തം രാശിയിൽ നിന്നും മറ്റൊരു രാശിയിൽ നിന്നും മുകളിലായി കുടയുപമമായ ഒരു സ്ഥിതി ഉണ്ടാകുമ്പോൾ അതിന് “അർദ്ധചന്ദ്രയോഗം” എന്നാണ് പേര്. ആറാം, എട്ടാം, പന്ത്രണ്ടാം ഭാവങ്ങളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ “വീണ”, “വീണ”, “ശൃംഖല”, “മാല”, “ദണ്ഡ” തുടങ്ങിയ നിലകൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ചലരാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ “രാജയോഗം” എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ലഗ്നത്തിൽ നിന്നുള്ള കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഹിതഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിന് “ശൂലയോഗം” എന്നും, പാപഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ “സർപ്പയോഗം” എന്നും പറയുന്നു. സ്ഥിരരാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ “ഭംഗ”, “ഖഞ്ജ”, “ശൃംഖല”, “മാല”, “ദണ്ഡ” എന്നിങ്ങനെയുള്ള യോഗങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു. ധനഭാവത്തിൽ ദാനഗ്രഹം ഇരിക്കുമ്പോൾ ആൾ സമ്പന്നനാകും; പാശയുക്തനായാൽ സമ്പത്തും നല്ല സ്വഭാവവും ലഭിക്കും. “യോഗ” എന്ന സംഗമത്തിൽ പാഷണ്ഡി ഉണ്ടാകും; “മണ്ഡല” എന്ന നിലയിൽ ദരിദ്രനും അശുദ്ധനും കാണപ്പെടും. മംഗളശരീരൻ മുകളിലായാൽ, മാലയുക്തനായവൻ സന്തുഷ്ടനും വീരനുമാകും, യക്ഷപുഛംപോലുള്ള ആനന്ദം അനുഭവിക്കും. പ്രകാശവാനായും, പ്രശസ്തനുമായും, സന്തോഷത്തോടെയും, ഉറച്ച മനസ്സോടെയും ജീവിക്കുന്നവൻ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനാകും. ശക്തി ക്ഷയിച്ചാൽ, അവൻ താഴ്ന്നവനും ആൾസ്യനും ദരിദ്രനും ആകുന്നു; ശിക്ഷയിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വേർപാടും അനുഭവിക്കും. കേമുദ്രുമയോഗം ദുർഭാഗ്യകരമായ ഒരു സ്ഥിതിയാണ്. അതിലല്ലാതെ, ആരോഗ്യവാനായി, നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവനായി, പ്രശസ്തനായി, നല്ല വസ്ത്രധാരിയായും രോഗരഹിതനായും അവൻ ജീവിക്കും. എന്നാൽ കേമുദ്രുമത്തിൽ, അത്യന്തം അശുദ്ധനും, ദുർഭാഗ്യനും, താഴ്ന്നവനും ദരിദ്രനുമാണ് അവൻ. അവൻ നല്ല പേര്, കഴിവ്, പാണ്ഡിത്യം, സമ്പത്ത് എന്നിവയാൽ സമ്പന്നനാകും. ധാതുക്കളിൽ പ്രാവീണ്യവും, കരാറുകളിൽ പരിചയവും അവനുണ്ട്, മഹർഷേ. അവൻ അർത്ഥപൂർണ്ണമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിപുണനായി, വിനയശീലിയും, നല്ല പേരും ഉള്ളവനുമാണ്. കവിതയിൽ പ്രാവീണ്യവും, നെയ്യിലും തേനിലും പരിചയവും അവനുണ്ട്, മഹർഷേ. ശുക്രനോടൊപ്പം അവൻ ചതുരനും, ചൂതാട്ടത്തിന് യോജ്യനുമാണ്; സമന്ദയോടൊപ്പം നർത്തകനും ചൂതുകാരനുമാണ്. ഭർഗവനും സമന്ദയും കൂടിയാൽ, നരദാ, അവൻ വേട്ടക്കാരനും ക്രൂരനുമാണ്. കവി കൂടിയാൽ, അവൻ മന്ദഗതിയിലും, സുന്ദരദൃഷ്ടിയിലും, വനസമ്പത്തിൽ സമ്പന്നനുമാണ്. ചൊവ്വ, ഗുരു, ശുക്രൻ, സൂര്യൻ ചേർന്ന് നിലകൊള്ളുമ്പോൾ, അവൻ സഞ്ചാരിയായിരിക്കും. യജമാനന്മാരാൽ തോറ്റാൽ, വൈരാഗ്യത്തിൽ നിന്നും വീഴ്ച സംഭവിക്കും. ജനനസമയത്ത് കാണുന്ന ഘടനകൾ മന്ദയോടൊപ്പം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതു കാണും, നരദാ. ചന്ദ്രൻ ശനിയാൽ ദൃഷ്ടിയിലായാൽ, അതു ചൊവ്വയിലോ സൂര്യനിലോ ഉണ്ടായാലും, അല്ലെങ്കിൽ അഭിഷിക്തനാകുമ്പോഴും, മൂന്ന് ഹിതഗ്രഹങ്ങൾ ലഗ്നത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും, അനേകം ഗുണങ്ങളും സൗഖ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കും. സമ്പത്തും, ഉറച്ച മനസ്സും, മധുരഭാഷയും അവനുണ്ടാകും. സ്വയം നിയന്ത്രണവും, രോഗബാധയും, സൂര്യനിൽ മംഗളവും, പുഷ്യനക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ച കവിയും സന്തോഷവാനുമാണ്. ഭാഗഭാഗത്തിൽ, അവൻ രസികനും, സമ്പന്നനും, ഭക്തനും, ധാരാളനും, സുന്ദരമായ ഭാഷയുള്ളവനുമാണ്. വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ, നല്ല ദൃഷ്ടി, കലകളിൽ പ്രാവീണ്യം, എന്നാൽ ധർമ്മത്തിലും ദയയിലും അർപ്പിതനല്ല. ശാക്രഭാഗത്തിൽ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായി തൃപ്തനാകും; മൂലയിൽ, അഭിമാനിയും, സമ്പന്നനും, സന്തോഷവാനുമാണ്. കർണഭാഗത്തിൽ, സമ്പന്നനും, സന്തോഷവാനുമായും, പ്രശസ്തനുമായും, ധാരാളനുമായും, വീരനുമായും, പശുസമ്പത്തിലും സമ്പന്നനുമായും ഇരിക്കും. അധാരത്തിൽ, വാഗ്മിയും, സന്തോഷവാനുമായും, മനോഹരനുമായും; പോഷ്ണഭാഗത്തിൽ, വീരനും, സമ്പന്നനും, ശുദ്ധനും ആകുന്നു. ഇങ്ങനെ മഹർഷേ, ഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഭാവങ്ങളുടെയും ക്രമത്തിൽ മനുഷ്യരുടെ ഗുണവും ദോഷവും വിധിക്കപ്പെടുന്നു.