സ്വയം, സംയോജനം, അല്ലെങ്കിൽ ത്രയത്തിൽ ബൃഹസ്പതി ദിശയിലും, കുഴിയിലും, വാളിലും ചുവപ്പൻ (ചുവ്വൻ ഗ്രഹം) സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു. ബൃഹസ്പതി, ചന്ദ്രൻ, മൂന്നാമത്, ആറാമത്, എട്ടാമത്, അല്ലെങ്കിൽ അവസാനം ഇവയിൽ ഏതെങ്കിലും സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ അവയുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ അനുസരിച്ചു ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ലഗ്നത്തിൽ, എട്ടാമത്ത്, ധനസ്ഥാനങ്ങളിൽ സൂര്യൻ ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ വളർച്ചയിലോ തുടക്കത്തിലോ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പമോ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ആറാമത് അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാമത് അവസാനം എത്തുമ്പോൾ, ശുക്രൻ ശത്രുക്കളിൽ രണ്ടുപേരിൽ ഗുരുവായി നിലകൊള്ളുന്നു. ജനനം, പ്രതിബന്ധങ്ങൾ, സുഹൃത്ത്, ഉച്ചസ്ഥാനം, സ്വസ്ഥാനം, ഇഷ്ടസ്ഥാനം, മറ്റുള്ളവരിൽ ഇതിന്റെ അഭാവം ഇവയുടെ ക്രമത്തിൽ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ രേഖകളുടെ ഫലമായി ധനസമ്പാദനം, സുഖലാഭം, ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കൽ എന്നിവ ലഭിക്കും. സ്വാമി, ഉടമ, രാജാവ്, സ്വസ്ഥാനം, ഭാഗം, സൂര്യൻ, സ്വന്തം പ്രശസ്തി, നഷ്ടം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഫലങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കപ്പെടുന്നു. ചുവ്വനിൽ കൃഷി, താമര, ഐശ്വര്യം, സ്വഭാഗത്തിൽ ചുവ്വൻ, ലോഹങ്ങൾ, രസങ്ങൾ, ധൈര്യം എന്നിവ കാണപ്പെടുന്നു. ശുക്രനിൽ വെള്ളി, പശു, രത്നങ്ങൾ; ശനിയിൽ അതിക്രമം, കഷ്ടം, താഴ്മ എന്നിവയാണു ഫലങ്ങൾ. ലഗ്നം വർഗോത്തമമായോ താമരയിൽ ആയോ, നാലോ അതിലധികം ഗ്രഹങ്ങൾ അവയെ നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്. സ്വാമി ഉച്ചസ്ഥിതിയിലോ, വൃഷഭം, സിംഹം, മിഥുനം, സൂര്യൻ, അല്ലെങ്കിൽ ലഗ്നത്തിൽ ബൃഹസ്പതിയോടൊപ്പം ആയാലോ, അതും ശ്രേഷ്ഠമാണ്. ചന്ദ്രൻ, ചുവ്വൻ, ബൃഹസ്പതി കർക്കടകത്തിൽ ആയാലോ, ലഗ്നം രാജാവിന്റെ രാശിയിലായാലോ, അതും ശ്രേഷ്ഠം. ശനി മകരത്തിൽ, മേടത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ രാജാവിന്റെ രാശിയിൽ ചുവ്വനും മറ്റും കൂടെ ആയാൽ, അതും ഫലപ്രദമാണ്. ലഗ്നം, കർക്കടകം, മിഥുനം എന്നിവയിൽ ബൃഹസ്പതി, ബുധൻ, ശുക്രൻ, അല്ലെങ്കിൽ സുഖകര ഗ്രഹങ്ങൾ ആയാൽ, അതും നല്ലതാണ്. സിംഹം, കുംഭം, മകരം എന്നിവയിലായാൽ രാജാവ് തോണിയുടെ ചിഹ്നത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ബൃഹസ്പതി ധനുസ്സിൽ, ബുധൻ വൃഷഭത്തിൽ, ചന്ദ്രൻ രാത്രിയിൽ ആയാൽ അതും ശ്രേഷ്ഠം. ബുധൻ കന്നിയിൽ, തുലാമിൽ, മേടത്തിൽ ആയാൽ രാജാവ് പ്രശസ്തനാകും. രാജാവിന്റെ പുത്രനേയും, നിബന്ധനകൾ പ്രകാരം, മഹർഷേ, അറിയേണ്ടതാണ്. സിംഹം, സൂര്യൻ, മേടം ലഗ്നം, മകരം, ചുവ്വൻ, കുംഭം, എട്ടാം ഭാവം എന്നിവയിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഏഴാം, ഒമ്പതാം, പന്ത്രണ്ടാം ഭവങ്ങളുടെ അധിപൻ താമരയിൽ, സുഖകര ഗ്രഹങ്ങൾ അവയെ ദൃഷ്ടിചെയ്യുമ്പോൾ, മഹർഷേ, അതും ശ്രേഷ്ഠമാണ്. ശക്തിയുള്ള സുഖകര ഗ്രഹം ലഗ്നത്തിൽ, സമൃദ്ധിയും മംഗളവും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതും ശ്രേഷ്ഠം. മേടം മുതലായ രാശികളുടെ മാർഗം പിന്തുടരുന്നവർ ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, മറ്റ് പ്രകാശമുള്ളവരുടെ പുത്രന്മാരാണ്. വൃഷഭത്തിൽ ചന്ദ്രൻ ശക്തിയുള്ളവൻ; തുലാമിൽ സൂര്യൻ ഉച്ചസ്ഥിതിയിലാണ്; ശേഷിക്കുന്ന രാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ തത്തുല്യമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ലഗ്നത്തിൽ ശനി വക്രമായിരിക്കുമ്പോൾ, ചന്ദ്രൻ, ബൃഹസ്പതി, ശനി, സൂര്യൻ, ബുധൻ എന്നിവ ക്രമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പത്താം ഭാവത്തിന്റെ, ലഗ്നത്തിന്റെ, അല്ലെങ്കിൽ കർമ്മസ്ഥാനത്തിന്റെ ദശയിൽ അധികാരം ലഭിക്കുന്നു. എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും അടുത്ത രണ്ട് കേന്ദ്രഭവങ്ങളിലായാൽ അതിനെ 'സംഘടിതം' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഗ്രഹങ്ങൾ മൂന്നാം, ആറാം, പതിനൊന്നാം ഭവങ്ങളിൽ ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് ആയാൽ അതിനെ 'നങ്കി' (നാട്ടു) രൂപം എന്ന് പറയുന്നു. ഗ്രഹങ്ങൾ കലർന്നും, ചിലത് വായുവിന്റെയും മുള്ളിന്റെയും ഭവങ്ങൾക്കു പുറത്തായാലും, അതിനെ 'താമര' രൂപം എന്ന് പറയുന്നു. ഗ്രഹങ്ങൾ ഒൻപതാം ഭവത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നാം, ആറാം, പതിനൊന്നാം ഭവങ്ങളിൽ ആയാൽ അതിനെ 'ശക്തി'; നാലാം, ഏഴാം, പത്താം ഭവങ്ങളിൽ ആയാൽ അതിനെ 'കേന്ദ്രം' എന്ന് പറയുന്നു. തലയിൽ കുടയായാൽ, സ്വരാശിയിൽ തുടങ്ങി മറ്റൊന്നിൽ നിന്നുമുള്ളതും 'അർദ്ധചന്ദ്ര' രൂപം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആറാം, എട്ടാം, പന്ത്രണ്ടാം ഭവങ്ങളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ആയാൽ, 'വീണ' (വീണയിലായ) രൂപം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഘടനകൾ ഉണ്ടാകും. ചലരാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ആയാൽ അതിനെ രാജയോഗം എന്ന് പറയുന്നു. ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ സുഖകര ഗ്രഹങ്ങൾ ആയാൽ 'വെൽ', പാപഗ്രഹങ്ങൾ ആയാൽ 'സർപ്പ' രൂപം എന്നിങ്ങനെയാണ് വിളിക്കുന്നത്. സ്ഥിരരാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ആയാൽ 'ഭിന്നം', 'കുഞ്ഞ്', 'ചങ്ങല', 'മാല', 'ദണ്ഡം' എന്നീ ഘടനകൾ വരുന്നു. ധനസ്ഥാനത്തിൽ ദാനി ഗ്രഹം ആയാൽ സമ്പന്നനാണ്; പാശം ചേർന്നാൽ ധനവും നല്ല സ്വഭാവവും ഉണ്ടാകും. 'യോക്' എന്ന സംയോജനത്തിൽ നാസ്തികൻ കാണപ്പെടുന്നു; 'ഗോള' രൂപത്തിൽ ദരിദ്രനും അശുദ്ധനും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മുകളിൽ മംഗളകായം ആയാൽ മുകളിലെ മാലയുള്ളവൻ സുഖവും വീരതയും യക്ഷപൂച്ച പോലെയും ആകുന്നു. പ്രഭയുള്ളവൻ, പ്രശസ്തനും സുഖാനുഭവവും ഉള്ളവൻ ഉറച്ച മനസ്സുള്ള മനുഷ്യനാണ്. ശക്തി ദുർബലമായാൽ താഴ്മ, ആൾസ്യം, ദാരിദ്ര്യം; ശിക്ഷയിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വേർപാട് അനുഭവപ്പെടുന്നു. 'കേമുദ്രുമ' എന്ന യോഗം ഭാവത്തിൽ സഹിക്കാനാവാത്ത ദു:ഖം നൽകുന്നതാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം.