ചന്ദ്രന്റെ ഗതിയിൽ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ആ വ്യത്യാസം ശരിയാക്കിയാൽ അതു ശുദ്ധിയാകുന്നു. ഈ സംഭവങ്ങൾ ചന്ദ്രഗ്രഹണം സംഭവിക്കാനുള്ള സമയത്ത്, വായുവിന്റെ പ്രദേശത്തുള്ള അർക്കിൽ നടക്കുന്നു. ചന്ദ്രൻ ഗ്രസിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, സൂര്യനും അവന്റെ ഫലങ്ങളും—അംഗങ്ങൾ, ദിശകൾ എന്നിവയും—നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഒരുപോലെ ഭ്രമണം ചെയ്യുന്നത്രേ, ഈ പ്രവർത്തി ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. എന്നാൽ കുറവുണ്ടെങ്കിൽ അതിന്റെ ഫലം രാത്രിയിൽ പ്രകടമാകും; അധികം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതേ സമയത്തുതന്നെ സംഭവിക്കും. ചന്ദ്രൻ ഗ്രസിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന അറുപത് നാഡികകൾ, ആ സംയോജനത്തിന്റെ സമയപരിധിയാണ്. അവരുടെ ഗ്രഹണങ്ങൾക്കിടയിൽ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്ന അർദ്ധകാലം ഒരു നാഡിക മുതലായവയുപോലെയാണ്. ഈ സംഭവത്തിന്റെ സമയത്തെ, അവ രണ്ടിന്റെയും സംയോജനം എന്ന് പറയുന്നു. അതിനുള്ള രൂപം ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിപോലെയായതിനാൽ, എല്ലാ കര്മങ്ങളിലും അതു അപവാദ്യമാണ്. ഇനി, ഞാൻ ജന്മഫലങ്ങൾ വിവരിച്ചുതരാം; അതിന് രാശികളുടെ നാമധേയവും യുക്തമായ സമയവും ആരംഭം. കാലത്തിന്റെ അവയവങ്ങൾ—കാൽമുട്ടുകൾ, കാൽത്തണ്ടുകൾ, പാദങ്ങൾ—കൃത്യങ്ങൾ മുതലായവയോടൊപ്പം കാണപ്പെടുന്നു. മേടം മുതലായ രാശികളുടെ അധിപതികൾ സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവരാണ്. ആദ്യ, അഞ്ചാം, ഒൻപതാം ഭവങ്ങളുടെ അധിപതികളെ ത്രികോൺഭവാധിപതികൾ എന്ന് പറയുന്നു. ദ്വിസ്വഭാവരാശികളിൽ, മൂന്നാം ഭാഗത്തിന്റെ അധിപതികളെ വിപരീതക്രമത്തിൽ പറയണം. ഓരോ രാശിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് പന്ത്രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ അധിപതികളെ രാശിയോടൊപ്പം അറിയണം. ശേഷിക്കുന്നവരെ ദിനാധിപതികൾ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്; ഇവരിൽ 'തിമി' ക്രൂരനും, സോമ്യനും, പുരുഷനും ആകുന്നു. മേടം മുതലായ രാശികൾ കിഴക്കോട്ട് അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഉച്ചസ്ഥാനം രണ്ടോ മൂന്നോ അംശത്തിലും, തിഥികളിലും, അമ്പുകളിലും, നഖങ്ങളിലും, വിഭജനങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. ചഞ്ചലരാശികളിൽ, പന്ത്രണ്ടാം ഭവത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായത് രൂപംകൊണ്ടതാണ്. നാലാം ഭവം ചതുരശ്രം, എട്ടാം ഭവം മൃത്യുത്രികോണം, ഒൻപതും അഞ്ചും ത്രികോണങ്ങളാണ്. രാജാക്കന്മാർ, കീടങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവക്ക് കേന്ദ്രഭവങ്ങളിൽ ശക്തിയുണ്ട്. ഇവയുടെ വർണ്ണങ്ങൾ ചുവപ്പ്, വെള്ള, പച്ച, മങ്ങൽ, പുകപ്പൊല, മഞ്ഞ എന്നിവയാണ്. രണ്ടാം ഭവത്തിൽ സമത്വം, പ്രശസ്തി, ഒഴുകൽ എന്നിവ കാണാം; അവിടെ സൂര്യൻ അധിപതിയാണ്. ജീവൻ ജ്ഞാനത്തെയും സുഖത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ശുക്രൻ ഇച്ഛയെ, സൂര്യപുത്രൻ ദുഃഖത്തെ. സൂര്യപുത്രൻ മന്ത്രിയാണ്, ചന്ദ്രപുത്രൻ ദാസനാണ്, ഇതാണ് ജ്യോതിഷശ്രേഷ്ഠർ വിലയിരുത്തുന്നത്. ശചിക്ക് വെള്ള, കൗധിക്ക് മഞ്ഞ, പാർവയ്ക്ക് പച്ച വർണ്ണങ്ങളാണ്. ക്ഷയിച്ച ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ചൊവ്വയിൽ ജനിച്ചവർ പാപകരാണ്; ബുദ്ധൻ പാപഗ്രഹങ്ങളോടൊപ്പം ചേരുമ്പോൾ പാപകരാവുന്നു. ഭൂമിയുടെ പുത്രന്മാർ മയിൽ, ഭൂമി, ജലം, വായു എന്നിവിടങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു. ശനിയുടെ രാശിയുടെ അധിപതിയെ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവന്റെ അധിപൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു; രാഹുവിനും അന്യദേശാധിപത്വം ഉണ്ട്. ദേവതകൾ, ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, രൈവത, ഭൂക, സഖ, മുതലായവയും ഉണ്ട്. നക്ഷത്രങ്ങളിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടവർ വിളർന്നവർ, താമ്രവർണ്ണം, താമ്രഭാസുരം എന്നിവയുള്ളവർ. സൂര്യൻ, ശുക്രൻ, ചൊവ്വ, ചന്ദ്രൻ, ഗുരു, ശനി എന്നിവയുടെ ക്രമത്തിൽ ഉദയകാലത്ത് ഇവർ കാണപ്പെടുന്നു. ശനി, ഗുരു എന്നിവ പൂർണ്ണമായപ്പോൾ, നാരായണ, അവരെ ക്രമത്തിൽ നിരീക്ഷിക്കണം. രുചികളിൽ കൂര്മ്മം, കയ്പ്പ്, ക്ഷാരത്വം, മധുരം, പുളിപ്പു, കശായം എന്നിവ ചേർന്നിരിക്കുന്നു. ആത്മാവ്, ആത്മാവിനെ അറിയുന്നവൻ, വെള്ളയെ അറിയുന്നവൻ, ശത്രുക്കൾ, വൈരികൾ—ഇവയൊക്കെയും ക്രമത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. പരസ്പര സമ്പത്ത്, ചെലവ്, മൂന്ന് ബന്ധുക്കൾ, വ്യാപാരം, സുഹൃത്ത് എന്നിവയും. വീണ്ടും, സമയാധിപൻ, പരമാധിപൻ, സുഹൃത്ത്, കൂട്ടുകാരൻ എന്നിവയെ മുൻപിൽ നിയോഗിക്കണം. ദിശകളിൽ, സോമ്യനും പൂജ്യനും സൂര്യനും വൈരികൾക്കും ശനിയ്ക്കും, വെള്ളയും കമലജനനും സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു. വടക്കോട്ടുള്ളവർ പ്രകാശമുള്ള കിരണങ്ങളോടെ, സജീവരും ശക്തിയുള്ളവരുമാണ്. ക്രൂരന്മാർ ഇരുണ്ടതിലാണുള്ളത്, സോമ്യർ വെളുപ്പിൽ; ജ്ഞാനികൾ കാലവും ശക്തിയും പരിഗണിക്കുന്നു.