ഒരു പുണ്യവതിയായ സ്ത്രീ, അവളുടെ ശക്തികളെ ഗംഗയായാണ് കാണുന്നത്. ഹരിയാണ് അതിനെ വെട്ടി മാറ്റുമ്പോൾ അതിന് മരണം, ശിവൻ വെട്ടുമ്പോൾ അതിന് നാശം വരുന്നു. അവളുടെ മുടി ദൃശ്യമാണ്; ഇവിടെ ബലഹീനർ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്നു; ഇവരെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ. ഇവൻ ശാരംഗ ധാരിയാണ്; ഇവൻ രാമനാണ്; അങ്ങനെ ഈ സമാഹാരം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. എന്റെ മനസ്സ് രാമനിൽ ആഹ്ലാദിക്കുന്നു, സുതാരവും ശുദ്ധവുമാണ്; ഹേ രാമാ, ഞാൻ നിന്നെ നമസ്കരിക്കുന്നു. ആയിരം ഗോപന്മാരിൽ തുടങ്ങുന്നവരെല്ലാം സഖികളാണ്; ഹരിയാണ് ഭർത്താവ്. ദോഷങ്ങളില്ലാതെ, പശുവിന്റെ അവയവങ്ങളോടും, രണ്ട്, മൂന്ന്, നാലും കൂടിയവരും. എട്ടാമത്, മഹർഷേ, ഈ ചക്രവർത്തി ചഞ്ചലമായ രൂപത്തോടും മനസ്സോടുമാണ്. ഉശനസ്, ആവി—ഇവൻ മനുഷ്യനിൽ ഉണ്ട്; ചുവപ്പാണ്, മുക്തിയുടെ ചിഹ്നത്തോടും. പശു, കപ്പൽ, രൂപങ്ങൾ, പാൽ, വിശപ്പ്, ആകാശം, ചിലപ്പോൾ ജ്ഞാനം—all these are there. നേതാവ്, വെള്ളം, വാക്ക്, അങ്ങനെ കര്ത്താവ്, അതിവൃദ്ധി, കാറ്റ്—all these. ഇവൻ ബ്രഹ്മാ, ദണ്ഡധാരി, രക്തം, ചെറിയത്, ആദി—all these. വശത്തേക്ക് നീങ്ങുന്ന, ദുഷ്കരമായ, നൽകുന്ന, ഭവനം, ഭക്ഷണം, പ്രഹാരം—ഇവയാണ്. എത്ര ഗുണങ്ങൾ, ദ്രവ്യങ്ങൾ, കർമ്മങ്ങൾ, സംയോജനങ്ങൾ, ലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. നൈപുണ്യവാനായ, സ്വയം ജനിച്ച, കര്ത്താവ്, അമ്മ, പക്ഷേ അച്ഛനല്ല. ധനം, ചന്ദ്രൻ, പശുവിന്റെ കൈ, രഥം, പൊന്ന്, മറ്റു പലതും. വട്ടത്തിന്റെ അരികിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, വിഷം, വജ്രം, പാമ്പ്; അങ്ങനെ, എല്ലാം, സൃഷ്ടി, ഇരട്ട, പരസ്പരം. മുന്പത്തെ, പിന്പത്തെ, ദക്ഷിണ, മേൽ, താഴെ—all directions. ആദ്യം, അവസാന, കുറഞ്ഞത്, അർദ്ധം—നിങ്ങളും ഞങ്ങളും. അതുപോലെ, സ്വം-പരം, വിപരീതം, അക്ഷരത്വം—all opposites and imperishable. ഗാർഗ്യ, നാഡായന, ആത്രേയ, ഗംഗേയ—മാതൃബന്ധുക്കൾ. രണ്ടു കർമ്മത്തിൽ ചേർന്നവർ, കര്മ്മത്തിന്റെ കര്ത്താവ്, സ്ഥിരത, കുങ്കുമം—all these. സ്വന്തം നന്മയിൽ, കള്ളൻ; സമന്വയത്തിൽ, മുഖം ചന്ദ്രനുപോലെ നോക്കുന്നു. പശു ധനമാണ്; ധനികൻ, കഷ്ടതയിൽ, എത്ര അളക്കുന്നുവെന്ന്. പുഷ്പമാലയണിയുന്ന, തപസ്വി, ബുദ്ധിമാൻ, വഞ്ചകൻ—ഇവയൊക്കെ കാര്യത്തിൽ മാത്രം. കുറച്ച് കുറവുള്ളത് 'തുല്യമായത്' അല്ലെങ്കിൽ 'അരികിലായത്' എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. പട് ജാതിയിൽ, കുറ്റം; വൈദ്യന്റെ കെട്ട്, പുകഴ്ച—all these. സമൃദ്ധിയും അതുപോലെ, ഭക്ഷ്യത്തിൽ നിർമ്മിതം; മണ്ണിൽ നിർമ്മിതം, പൊന്നിൽ നിർമ്മിതം. കറുത്തത്, വെളുത്തത്—പേര് വിളിക്കുമ്പോൾ, അക്ഷരങ്ങൾ. അളവിൽ, 'മുട്ടു വരെ', 'ഇരട്ട മുട്ട്'—അളവുകൾ. 'ഏത്', 'രണ്ടിൽ ഏത്'—സംഖ്യ നിർവചിക്കാൻ. 'എത്ര', 'കുറച്ച്', 'എത്ര തവണ', 'എത്ര', നാരായണാ—all these. 'രണ്ടു രീതിയിൽ', 'ദ്വിത്വം', 'രണ്ടു ഭാഗം'—സംഖ്യയുടെ രീതികൾ, മഹർഷി. 'ജോഡി', 'ത്രയ', 'രണ്ട്', 'മൂന്ന്'—സംഖ്യ. ത്രൈണ, പൗഷ്ണ, തുണ്ഡിഭ, വൃന്ദാരക, കൃഷീവല—names. അവടീട, വനാട, നിബിഡ, ചേക്ഷുഷാകിൻ—names. വിദ്യാതുഞ്ചു, ബഹുതിത, പർവത, ശ്രിംഗിണ—names. ചില്ല, ചിപിട, ചിക്വ, വാതൂല, കുട്ടപ—names. ഉർണायु, മരൂത, ഏകാകി, ചർമൺവതി—names. ആസന്ദി, വഞ്ച, ചക്രീവത്, തൂഷ്ണികാ, ജൽപതകി—names. ശാന്ത, ശാന്തി, ശംയശാന്ത, ശംയോഹംയു, ശുഭംയു—names. അങ്ങനെ, ഈ ശാസ്ത്രത്തിലെ ഗുണങ്ങൾ, ദ്രവ്യങ്ങൾ, കർമ്മങ്ങൾ, സംയോജനങ്ങൾ, ലിംഗങ്ങൾ, രൂപങ്ങൾ, അളവുകൾ, വകഭേദങ്ങൾ, നാമങ്ങൾ, സങ്കേതങ്ങൾ, എല്ലാം മഹർഷി നാരായണനും നാരദനും തമ്മിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.