നാരദാ, ശുഭത്വം കൊണ്ടുവരാൻ കഴുത്ത് തുളച്ച് ഈ രണ്ടെണ്ണം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിന് ശേഷം ഒരു ശബ്ദം ഉച്ചരിക്കണം; അതാണ് അനന്തതയ്ക്കായുള്ള ആചാരമായി കണക്കാക്കുന്നത്. കുറവോ അധികമോ, അല്ലെങ്കിൽ ഉദ്ദേശമില്ലാതെ ചെയ്ത പ്രവർത്തികൾ ഫലദായകമല്ല. അവയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി സമഗ്രമായ ശുദ്ധീകരണക്രമം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. കുറവോ അധികമോ ആയ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യരുത്; ഇതാണ് നിയമം. ഈ ഉദ്ദേശത്തിനായി പശുവിന്റെ ചാണകം പുരട്ടണം, നാരദാ. യാഗത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പശുചാണകം വേറെ കൊണ്ടുവരരുതെന്ന് വ്യക്തമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവയെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി പുറന്തള്ളലാണ് ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, ദ്വിജന്മാരേ. അസ്ഥിയും മുള്ളും നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള നിയമം ബ്രഹ്മാവാണ് പ്രഖ്യാപിച്ചത്. അതിനാൽ, ആചാരങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഋഷിമാർ വെള്ളം തളിക്കുക എന്നത് നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ശുഭത്വം നൽകുന്ന മൺപാത്രത്തിൽ വെള്ളം തളിച്ച് അതിനെ സ്ഥാപിക്കണം. അതിനെ വേദിയിൽ വെക്കുമ്പോൾ, സമിദ്ധുകൾ അടങ്ങിയ അഗ്നി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. അവയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി, ബ്രഹ്മണനെ ആ ദിക്കിൽ ഇരുത്തണം. യാഗകർക്ക് കിഴക്കോട്ട് ഇരിക്കാൻ വേണം, ബ്രാഹ്മണന്മാരും അതുപോലെ തന്നെ, നാരദാ. യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ മനസ്സിൽ അനാസക്തനാകുകയാണെങ്കിൽ, ആ പ്രവർത്തി പരാജയപ്പെടും; ഇത് നിയമമാണ്. പൂജാരികൾക്ക് പ്രത്യേക വിലക്കുകളൊന്നുമില്ല; ലഭ്യമായവരെ ഉപയോഗിച്ച് പൂജ നടത്താം. നെയ്യ് പാത്രം മൂന്ന് വിരൽ വീതിയുള്ളതും, അപ്പപാത്രം ആറു വിരൽ വീതിയുള്ളതുമാകണം. ശ്രുവയുടെ അളവ് ആറു വിരൽ വീതിയും, ശ്രുച് മൂന്നര വിരൽ വീതിയുമാണ്. പ്രോക്ഷണിയുടെ വടക്കുഭാഗത്ത് എട്ട് അളവുള്ള പ്രണീതപാത്രം വെക്കണം. പ്രണീതം സമീപത്തുണ്ടാകുമ്പോൾ അതിൽ വെള്ളം നിറയ്ക്കണം. ദർഭാ പൂശിയ ശേഷം, പാത്രം അതിന്റെ മേൽ വെക്കണം. മൂന്ന് പവിഽത്രം ദർഭയുടെ രൂപത്തിൽ തയ്യാറാക്കണം. ഇതിലൂടെ പ്രവർത്തി ഉത്തമമായ പുണ്യപ്രദമായി മാറുന്നു; അതാണ് ശുദ്ധം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. കുശവൻ ചക്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച മൺപാത്രം അസുരസ്വഭാവമുള്ളതാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രുവ ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ ആചാരങ്ങളും, ശുഭവും അശുഭവും, നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു. ശ്രുവ മുൻവശത്ത് ഉപയോഗിച്ചാൽ വിധവാവസ്ഥയും, നടുവിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ സന്താനനഷ്ടവും വരുത്തും. അഗ്നി, സൂര്യ, സോമ, വിരിഞ്ചി, അനില, യമൻ— ഇവരാണ് പ്രധാന ദേവതകൾ. അഗ്നി ധനനാശം വരുത്തും; സൂര്യൻ രോഗം നൽകും. അനിൽ വർദ്ധന നൽകുന്നവനാണ്; യമൻ മരണദായകനാണ്. ആദ്യമായി എല്ലാ ശാഖകളും ഉള്ള ഒരു പാത്രം വേണം; തുടർന്ന് അഞ്ചു ശാഖകളുള്ളതും വേണം. ശ്രുവയ്ക്കും ശ്രുചിനും പാലാശ മരമാണ് ഉത്തമം. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഇതാണ് നിർദിഷ്ടം; മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു വിരൽ കുറവായിരിക്കും. കാണാവുന്ന ദോഷങ്ങൾ നീക്കാൻ പാത്രങ്ങൾ വെള്ളം തളിക്കണം. പാത്രം നിറയ്ക്കുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണാ, യാഗം പൂർത്തിയാകുന്നു. നാല് പൂർണ്ണ പാത്രങ്ങൾ ധാരാളമാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു. ഹോം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ അഗ്നി തൃപ്തനാകും; അല്ലെങ്കിൽ കഠിനമായ ശാപം നൽകാം. വായാണ് പ്രജാപത്യമെന്ന് പറയുന്നത്; അരയാണ് വിശുദ്ധ മന്ത്രങ്ങളാൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. അതുപോലെ, ബ്രാഹ്മണാ, സ്വിഷ്ടകൃതും കാതിലാണ്, പൂർണാഹുതിയും അതുപോലെയാണ്. അതിന് രണ്ട് തലയും, ആറ് കണ്ണുകളും, കശ്മല നിറവും, ഏഴ് നാവുകളും ഉണ്ട്. ശ്രുവ, ശ്രുച്, ജപമാല, വലതുകൈയിൽ ഉള്ള ശക്തി— ഇവയൊക്കെയാണ് പ്രധാന ഉപകരണങ്ങൾ എന്ന് ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.