വേദത്തിന്റെ ആദ്യാംഗം അറിയുന്ന ഒരാൾ ബ്രഹ്മണുമായി ഏകീകരിക്കാൻ യോഗ്യനാകുന്നു. ജ്ഞാനത്തിലൂടെയാണ് മനുഷ്യൻ കര്മങ്ങളിൽ നിപുണനാകുന്നത്. നാലാമത്തേത് ആംഗിരസവും അഞ്ചാമത്തേത് ശാന്തികൽപ്പവുമാണ്. നക്ഷത്രകൽപ്പത്തിൽ നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നതും ഇവിടെയും അറിയേണ്ടതാണ്. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ നേടുന്നതിനായി ഇത് വിശദമായി പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സത്യദർശികളായ ഋഷികൾ സംഹിതാകൽപ്പത്തിൽ ഇവ നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. മാന്ത്രികവിദ്യകളുടെ ക്രമങ്ങൾ സ്വയമ്പൂവാണ് നിർദേശിച്ചത്. അതുപോലെ, ആകാശത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അശുഭസൂചനകളെ ശമിപ്പിക്കുന്ന രീതികളും വേർതിരിച്ച് പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇവയുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ശങ്കഹുകളിലും പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നാരദാ, ഞാൻ ഇതെല്ലാം നിനക്ക് വിശദമായി പറയാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ," എന്നു പറയുന്നു. കണ്ഠം തുളച്ച് ഈ രണ്ടും ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. പിന്നീട് ഒരു ശബ്ദം ഉച്ചരിക്കണം; ഇത് അനന്തതയ്ക്കായുള്ളതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. കുറവോ അധികമോ ഉദ്ദേശമില്ലാത്തോ ആയ കർമ്മങ്ങൾ ഫലരഹിതമാണ്. അവയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി വിശുദ്ധീകരണപ്രക്രിയ നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. കുറവോ അധികമോ ആയ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യരുത്; ഇതാണ് നിയമം. നാരദാ, അതിനായി പശുവിന്റെ ചാണകം പുരട്ടണം. യാഗത്തിനായി പശുചാണകം കൊണ്ടുവരരുത് എന്നും പറയുന്നു. അവയെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി ഉല്പാടനം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, ദ്വിജന്മാരേ. അസ്ഥിയും മുള്ളും നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി ഈ നിയമം ബ്രഹ്മാവാണ് പ്രഖ്യാപിച്ചത്. അതിനാൽ, ജപവിദഗ്ധരായ ഋഷികൾ ജലപ്രോഷണം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ശുഭം നൽകുന്ന മൺപാത്രത്തിൽ വെള്ളം തളിച്ച് അതിൽ വയ്ക്കണം. അതു യാഗവേദിയിൽ വച്ചാൽ, സമിദ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അഗ്നി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. അവയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി ബ്രഹ്മണെ ആ ദിശയിൽ ഇരുത്തണം. യജമാനനും എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരും കിഴക്കോട്ട് ഇരിക്കണം, നാരദാ. കർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ മനസ്സിൽ അനാസക്തനായാൽ ആ കർമ്മം പരാജയപ്പെടും; ഇതാണ് നിയമം. പുരോഹിതന്മാർക്ക് വിലക്കൊന്നുമില്ല; ലഭ്യമാകുന്നവരെ ഉപയോഗിച്ച് പൂജ നടത്തണം. നെയ്യിൻ പാത്രം മൂന്നു വിരൽ വീതിയും, അപ്പം വയ്ക്കുന്ന പാത്രം ആറു വിരൽ വീതിയും ആകണം. സ്രുവം ആറു വിരൽവീതി; സ്രുച്ച് മൂന്ന്-രണ്ടര വിരൽവീതി. പ്രോക്ഷണിയുടെ വടക്കുഭാഗത്ത് എട്ട് അളവുള്ള പ്രണീതപാത്രം വയ്ക്കണം. പ്രണീതം സമീപത്തുണ്ടെങ്കിൽ അതിൽ വെള്ളം നിറയ്ക്കണം. ദർഭ പുല് വിരിച്ച ശേഷം ജ്ഞാനികൾ പാത്രം അതിന്മേൽ വയ്ക്കണം. ദർഭപുലിന്റെ രൂപത്തിൽ മൂന്ന് പവിത്രം മുറിക്കണം. ഇതു കൊണ്ട് കർമ്മം അത്യുത്തമമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു; ഇത് ശുദ്ധമാണെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. കുംഭാരൻ ചക്രത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ പാത്രം അസുരസ്വഭാവമുള്ളതും മണ്ണുകൊണ്ടുള്ളതുമാണ്. സ്രുവ ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ ശുഭ-അശുഭ കര്മങ്ങളും നടത്തപ്പെടുന്നു. സ്രുവം മുന്നിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ വിധവാഭാഗ്യം; നടുവിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ സന്താനനാശം വരും. അഗ്നി, സൂര്യ, സോമ, വിരിഞ്ചി, അനില, യമൻ— ഇവരിൽ അഗ്നി സമ്പത്തിന്റെ നാശം വരുത്തുന്നു; സൂര്യൻ രോഗം നൽകുന്നു. അനില വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനാണ്; യമൻ മരണദായകനാണ് എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. ആദ്യം എല്ലാ ശാഖകളും ഉള്ള ഒരു പാത്രം വേണം; പിന്നെ അഞ്ചു ശാഖകളുള്ള മറ്റൊരു പാത്രം വേണം.