ഉദാത്തം എന്ന സ്വരത്തിൽ നിഷാദവും ഗന്ധാരവും ഉൾപ്പെടുന്നു; അനുദാത്തത്തിൽ ഋഷഭവും ദൈവതവും ഉൾപ്പെടുന്നു. കണ്ഠ്യ, ഋഷഭ, ശ, ഷ, സ എന്നീ ശബ്ദങ്ങൾ, അതായത് നാവിന്റെ വേരിൽ നിന്നു ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നവ, സ്വാഭാവികമായി ജനിച്ചവ, വേഗത്തിൽ, വ്യക്തമായി, സ്ഥിരമായ വ്യഞ്ജനങ്ങളോടെ ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സ്വരങ്ങളുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ ഞാൻ ഇപ്പൊഴ് പ്രത്യേകം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഏതെങ്കിലും അക്ഷരം 'ക'യോ 'വ'യോ ഉപയോഗിച്ചാലും, അതു സ്വരിതമാകാം. എവിടെയെങ്കിലും സ്വരം 'ഇ' ഉദാത്തമാകുമ്പോൾ, ചിലപ്പോൾ 'പ'യിലും 'വ'യിലും സംഭവിക്കുന്നു. രണ്ട് ഉദാത്ത സ്വരങ്ങളിൽ നിന്ന് 'എ'യോ 'ഒ'യോ ഉദിക്കുന്നിടത്തും, 'അ' വ്യക്തമായി ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നിടത്തും, ഉദാത്തത്തിനു ശേഷം വരുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ സ്വരിതമാകുന്നു. അവഗ്രഹത്തിനു പിന്നാലെ സ്വരിതം വന്നാൽ, അല്ലെങ്കിൽ 'ഇ' മറ്റൊരു 'ഇ'യുമായി ചേർന്നാൽ, സ്വരിതം വെളിവാകുന്നു. ഏതെങ്കിലും സ്വരത്തിൽ സ്വരിതം ഉണ്ടായാൽ, അത് തുറന്നോ ചേർന്നോ ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഈ സ്വരം സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ ഗാനം തുടങ്ങുമ്പോഴുള്ള മുഖ്യസ്വരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, വേഗത്തിൽ ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. ശബ്ദം അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ ഒരു ദബ്ദമായ ഇടവേള ഉണ്ടാകുന്നു; ശബ്ദങ്ങൾ ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന സ്വരം ഹീഗോവർണ്ണം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഉയർന്ന ഒരു അക്ഷരത്തിന് മുമ്പ് മറ്റൊരു അക്ഷരം വരുമ്പോൾ, ആ അക്ഷരങ്ങൾക്കു നാലു പ്രാരംഭ സ്വരങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നും അവ കംഷ, പും, സ്ഫുട്ടി എന്നിങ്ങനെയാണ് ഗ്രന്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ഒരു പദം 'ഇ'യിൽ അവസാനിച്ച് അടുത്ത പദം 'ഉ'യിൽ ആരംഭിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ 'ഇ'യിൽ അവസാനിച്ച് അടുത്ത പദത്തിൽ രണ്ട് 'ഉ'കൾ വന്നാൽ, മൂന്ന് ദീർഘസ്വരങ്ങൾ തിരിച്ചറിയണം; അക്ഷരചേരുവകളിൽ ഉണ്ടായാലും അതുപോലെ. പല ഉയർന്ന അക്ഷരങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു താഴ്ന്ന അക്ഷരം വന്നാൽ, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ അതിലധികം ഉയർന്ന അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ടായാൽ, 'ര'യോ 'ഹ'യോ എവിടെയും ഇരട്ടയാകുന്നില്ല. നാലാമത്തേത് മൂന്നാമത്തോടും, രണ്ടാമത്തേത് ഒന്നാമത്തോടും ചേർന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു. മുൻപുള്ളത് അനന്തമായിരിക്കണം, പിന്നെയുള്ളത് അവസാനിക്കുന്നിടത്തോളം. അക്ഷരസംഹിതകളുടെ അവസാനം, ശ, ഷ, സ എന്നിവയോ അവയുടെ കൂടെ ചേരുന്നവയോ ഉണ്ടായാൽ, മൂന്നാമത്തേയും നാലാമത്തേയും, അതിനു പിന്നാലെ വരുന്ന പദവും, അനുസ്വാരം, ഉപധ്മാനീയ, മൂർധന്യ എന്നിവയും ക്രമത്തിൽ വരാം. ചേരുവയുണ്ടെങ്കിൽ, പദത്തിന്റെ അവസാനം വ്യഞ്ജനം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ചേരുവയുള്ളിടത്ത് സ്വരം ഉയരുകയും ദീർഘമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ചേരുവയാൽ നിയന്ത്രിതമായതാണെന്ന് തിരിച്ചറിയണം. പദത്തിന്റെ അവസാനം വരുന്ന അനുസ്വാരവും അതിന്റെ അനുഭവത്തിൽ ക്രമത്തിൽ വരുന്നതും, പാദത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും മറ്റൊരു പാദത്തിനുശേഷം ആരംഭത്തിലും, ചേരുവകളിലും അവഗ്രഹത്തിലും, പാദം തുടങ്ങുമ്പോഴും വേർതിരിവില്ലാതെ ചേരുവയുടെ അവസാനം നിലനിൽക്കട്ടെ. ബാക്കി വരുന്ന ഹൃസ്വസ്വരങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ 'ഹൃ' എന്ന അക്ഷരം, അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തതയില്ലാത്ത അക്ഷരദ്വയങ്ങൾ ആരംഭത്തിലും, താഴ്ന്നതായതെല്ലാം താഴ്ന്നതായിരിക്കും; കൂട്ടത്തിൽ ഉള്ളതും അതുപോലെ തന്നെ. 'പ്രിയ', 'ദൂത', 'ഘൃത', 'ചിത്ത', 'അതി' എന്ന പദങ്ങൾ എല്ലാം താഴ്ന്ന സ്വരത്തിൽ ഉച്ചരിക്കണം. നൂറുകളിൽ, ശുദ്ധികളിൽ, പാരായണം താഴ്ന്നതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്ക് ഉയരുന്നു. 'വിശ്വാനര' എന്ന അക്ഷരവും 'ഒ' എന്ന അക്ഷരവും സ്വരിതത്തിൽ ഉച്ചരിക്കണം; മറ്റുള്ളവയും അതുപോലെ തന്നെ. ഹൃസ്വസ്വരം ദീർഘമായതുപോലെ ആക്കണം, ഇരട്ടസ്വരം വരുമ്പോൾ. ഒരു കണ്ണിറുക്കിന്റെ സമയം മാട്രാ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്; ചിലർ അതിനെ മിന്നലിന്റെ സമയമായി പറയുന്നു. ഋക്മന്ത്രങ്ങളിലെ സ്വരങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ സമചേരുവയുള്ളവ, ഇങ്ങനെ ചിലർ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.