വിഭാഗത്തിന്റെ അവസാനം, സാമൻ ശ്ലോകങ്ങളിലും ഋക് ശ്ലോകങ്ങളിലും, ഒരാൾ എളുപ്പത്തിൽ അറിയാവുന്ന രീതിയിൽ എള്ള് വിത്ത് വലിപ്പം മാത്രമുള്ള ഒരു ഇടവേള നൽകണം. ഈ സമയത്ത്, ജ്ഞാനികൾ ശരീരത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗം അലയ്ക്കരുത്. മേഘങ്ങളുടെ നടുവിൽ മിന്നൽ തെളിയുന്നതുപോലെ, മുത്തുകളുടെ മാല പോലെ, മനസ്സും ദൃഷ്ടിയും ഒരേ ദിശയിലേക്ക് ആകർഷിച്ച്, ആമ തന്റെ അംഗങ്ങളെ പിന്വലിക്കുന്നതുപോലെ, ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങൾ പിൻവലിച്ച്, ശ്രദ്ധയും ഏകാഗ്രതയും പുലർത്തണം. കൈ മൂക്കിന് മുന്നിൽ വെച്ച്, അതിനെ പശുവിന്റെ ചെവിപോലെ വയ്ക്കണം. കൈയിലും വായിലും ശബ്ദങ്ങൾ ശരിയായി ഉച്ചരിക്കണം. ശബ്ദം അതിയായി ഉയർത്തുകയോ, അതിയായി താഴ്ത്തുകയോ, പാടുകയോ, അലയ്ക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. മീനുകൾ നീന്തുന്ന വഴിയെ ആരും കാണാത്തതുപോലെയും, തൈരിൽ നെയ്യും, മരത്തിൽ അഗ്നിയും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെയും, സ്വരങ്ങളുടെ കൂടിച്ചേരലിൽ മാറ്റം അത്യന്തം സുന്ദരമായി, മൃദുവായിരിക്കണം. ഉച്ചരിക്കപ്പെടാത്ത, മറികടക്കുന്ന, മുറിഞ്ഞുപോകുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ തുല്യമായില്ലാത്ത സ്വരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. സ്വരത്തിന്റെ സ്ഥാനം വിട്ടുപോകുന്നതും അതിന്റെ പരിധി കടക്കുന്നതും ഒഴിവാക്കണം. അഭ്യാസത്തിനായി അതിവേഗം, പ്രയോഗത്തിനായി മിതമായ വേഗത്തിൽ പാരായണം വേണം. ഇങ്ങനെ പഠിച്ചിരിക്കുന്ന വേദപാഠം പാരായണവിദ്യാർത്ഥികൾ ഉചിതമായി പാരായണം വേണം. ഉയർന്ന സ്വരത്തിന്റെ സ്ഥാനം തലയിലെ മുകളിലാണ്; ആദ്യസ്വരത്തിന് നെറ്റിയിലാണ്. നാലാം സ്വരത്തിന്റെ താഴ്ന്ന സ്ഥാനം നാവിലാണ് എന്ന് പറയുന്നു. വിരൽ ഏറ്റവും ഉയർന്നപ്പോൾ, അങ്കുശം (അംഗുഷ്ഠം) ആദ്യസ്വരം ഉല്പാദിപ്പിക്കും. ആറാം സ്വരം വളയവിരലിൽ, ഏഴാമത് ദൈവതം ചെറുവിരലിലാണ്. ഇടവേളകളില്ലായ്മ, മധ്യസ്ഥിതിയിലായിരിക്കുക, എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യത്യസ്തമായി നിലകൊള്ളുക—ഇവ സ്ഥിരമാണ്. ദേവതകൾ ഉയർന്ന സ്വരത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു; മനുഷ്യർ ആദ്യസ്വരത്തിൽ. കുരുടരായ ജന്മജാതരും പിതൃന്മാരും നാലാം സ്വരത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു. അതിയായി താഴ്ന്ന സ്വരത്തിൽ ചലനരഹിതവും ചലനമുള്ളവയും എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നു. പ്രകാശമുള്ളവയും ദീർഘമായവയും ദയയുള്ളവയും അതുപോലെ മൃദുവും മധ്യവുമാണ്. പ്രകാശം താഴ്ന്ന സ്വരത്തിലും രണ്ടാംതിലും നാലാംതിലും കാണാം. രണ്ടാം സ്വരത്തിലെ ഇടവേളകൾ മൃദുവും മധ്യവുമായും ദീർഘവുമാണ് എന്ന് ഓർക്കണം. ദീർഘത താഴ്ന്ന സ്വരത്തിലാണ്; മൃദുത്വം അതിന്റെ വിപരീതത്തിലാണ്. രണ്ടാമത്തെ സ്വരത്തിൽ നിയന്ത്രിതമായവ, അതിന് ശേഷം ഉയർന്നത്. ഇവിടെ നിയന്ത്രിതമായവ നാലാം സ്വരത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. അത്യധികം ഉയർന്ന ഇടവേളയോ സ്വരങ്ങൾക്കിടയിൽ അതിരുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. ചലനം രണ്ടുതരം: ഒരു പദത്തിന്റെ അവസാനം ചേർന്നുള്ള സംഗമവും ഉച്ചാരണയുമാണ്. നിയന്ത്രിതമായ ഇടവേളകൾ ചെറുതും ദീർഘവുമായും പെട്ടെന്നുള്ളതുമായിരിക്കും. ഉയർത്തിയ സ്വരത്തിലും സ്വരിതത്തിലും പ്രകാശം ഉണ്ടെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ഉയർത്തിയ, ഉയർത്താത്ത, സ്വരിതം ചേർന്നതായും സ്വരങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇനി പാരായണത്തിലെ മൂന്ന് സ്വരഭേദങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഉദാത്തം എന്നറിയപ്പെടുന്നത് ഉടൻ തന്നെ സ്വരിതം പിന്തുടരും. ഒരു അക്ഷരത്തിന്റെ സ്വരഭേദം അതിന്റെ സ്ഥാനം കടന്നാൽ അതിനെ സ്വരിതം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്; ഇതിന് രണ്ട് വിധങ്ങളുണ്ട്. സ്വരം സപ്തവിധമായാണ് ഗ്രഹിക്കേണ്ടത്, പ്രസംഗത്തിന്റെ സന്ദർഭം അനുസരിച്ച്. ഈ ഏഴ് സ്വരങ്ങളും വലതുകാതിലൂടെ കേൾക്കുന്നതിന് അനുസരിച്ച് പ്രയോഗിക്കണം. ഉയർന്നതിൽ നിന്നും ഉയർന്നതുമില്ല, താഴ്ന്നതിൽ നിന്നും താഴ്ന്നതുമില്ല. ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും തമ്മിലുള്ളത് 'മധ്യസ്ഥം' എന്നാണു പരമ്പര്യത്തിൽ വിളിക്കുന്നത്.