നിഷാദ എന്ന നാമം ഈ സ്വരത്തിന് ലഭിക്കുന്നത്, സ്വരങ്ങൾ ഒരു സ്ഥലത്ത് നിശ്ചലമാകുന്നതിനാലാണ്. ഈ സ്വരം എല്ലാ സ്വരങ്ങളെയും അതിജയിക്കുന്നു, കാരണം അതിന്റെ ദേവത സൂര്യനാണ്. സംഗീത വംശങ്ങളിൽ ദാരവി, ഗാത്രവീണാ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വീണകളുണ്ട്. ഗാത്രവീണാ എന്നത് സാംഗാനങ്ങൾ ചൊല്ലുന്നവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന വീണയാണെന്ന് പറയുന്നു. സാമഗാനങ്ങൾ ചൊല്ലുമ്പോൾ, കൈകൾ ചേർത്തു മുട്ടയുടെ മുകളിൽ വയ്ക്കണം. ആദ്യം പ്രണവം, അതിന് പിന്നാലെ വ്യാഹൃതികൾ ചൊല്ലണം. എല്ലാ വിരലുകളും പടർന്നു, സ്വരങ്ങളുടെ ചക്രം ക്രമീകരിക്കണം. വിരലുകൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ച്, അവരുടെ അടിസ്ഥാനം സ്പർശിക്കരുത്. രണ്ടു അളവോ അതിലധികമോ പ്രായമുള്ളവർ ഉണ്ടെങ്കിൽ, വിഭജനം അറിയുന്നവർ തന്നെ വിഭജനം ചെയ്യണം. മൂന്ന് വരികൾ കാണുന്ന സ്ഥലത്ത് വിജയം പ്രഖ്യാപിക്കണം. ഒരു ഭാഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, സാംഗാനങ്ങളിലും ഋക് വാക്യങ്ങളിലും, എള്ള് വിത്തിന്റെ വലിപ്പം മാത്രം ഇടവേള നൽകണം. ഇവിടെ, ജ്ഞാനികൾ ശരീരത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗം ചലിപ്പിക്കരുത്. മേഘങ്ങളിൽ ഇടിമിന്നൽ കാണുന്നതുപോലും, മണിമാല കാണിക്കുന്നതുപോലും, limbs tortoise പോലെ പിൻവലിച്ച്, മനസും ദൃഷ്ടിയും ഉദ്ദേശത്തോടെ നയിക്കണം. നാക്കിന് മുന്നിൽ കൈ വച്ച്, അതിനെ പശുവിന്റെ കാതുപോലെ ആക്കണം. കൈയും വായും ഉപയോഗിച്ച് വാക്കുകൾ ശരിയായി ഉച്ചരിക്കണം. ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കരുത്, ശബ്ദം വളരെ മൃദുവായിരിക്കരുത്, പാടരുത്, ചലിപ്പിക്കരുത്. മീനുകൾ നീങ്ങുന്ന വഴി കാണാനാകാത്തതുപോലെ, തയിരിൽ നെയ്യും, കട്ടയിൽ അഗ്നിയും കാണാനാകാത്തതുപോലെ, സ്വരങ്ങൾ തമ്മിൽ മാറ്റം വരുമ്പോൾ അതിനിടയിൽ മൃദുവായ മാറ്റം വരുത്തണം. ഉച്ചരിക്കാത്ത, മറികടന്ന, തകർന്ന, അസമമായ സ്വരം ഒഴിവാക്കണം. സ്വരം അതിന്റെ സ്ഥാനം വിട്ടു പോകുകയോ അതിന്റെ പരിധി അതിക്രമിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. അഭ്യസനത്തിൽ ദ്രുതം, പ്രകടനത്തിൽ മധുരം സ്വീകരിക്കണം. ഇതുപോലെ, പഠിച്ച ഗ്രന്ഥം സ്വരപഠനാർത്ഥികൾ ചൊല്ലണം. ഉയർന്ന സ്വരത്തിന്റെ സ്ഥാനം തലമുടിയിലെ മുകളിൽ; ആദ്യ സ്വരത്തിന്റെ സ്ഥാനം നെറ്റിയിൽ. താഴ്വാരത്തിലെ നാലാം സ്വരത്തിന്റെ സ്ഥാനം നാവിലാണ്. വിരൽ ഏറ്റവും ഉയർന്നതിൽ, അങ്ങനെയുള്ള തലത്തിൽ, ആദ്യ സ്വരം ഉരുത്തിരിയുന്നു. ആറാം സ്വരം അനാമികയിൽ, ഏഴാമത് ദൈവതം കുരുവിരലിൽ. ഇടവേളകളില്ലായ്മ, മധ്യസ്ഥത, സദാ വ്യത്യാസം—ഇവ സ്ഥിരമാണ്. ദേവതകൾ ഉയർന്ന സ്വരത്തിലാണു ജീവിക്കുന്നത്; മനുഷ്യർ ആദ്യത്തിലും. അന്ധജന്മരും പിതൃകളും നാലാം സ്വരത്തിലാണു ജീവിക്കുന്നത്. അത്യന്തം താഴ്ന്ന സ്വരത്തിൽ, എല്ലാ ചലന-അചല ജീവികളും നിലനിൽക്കുന്നു. തെളിഞ്ഞ, ദീർഘമായ, ദയയുള്ള സ്വരങ്ങൾ—മൃദുവും മധുരവുമാണ്. തെളിമ താഴ്വാരത്തിലും, രണ്ടാം സ്വരത്തിലും, നാലാമത്തിലും. രണ്ടാം സ്വരത്തിന്റെ ഇടവേളകൾ മൃദു, മധുരം, ദീർഘം എന്നിങ്ങനെയാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. ദീർഘത താഴ്വാര സ്വരത്തിൽ, മൃദുത്വം അതിന്റെ വിപരീതത്തിൽ. രണ്ടാം സ്വരത്തിൽ നിയന്ത്രിതമായവ, അതിനുശേഷം ഉയർന്നതിൽ. ഇവിടെ, നിയന്ത്രിതമായവ നാലാം സ്വരത്തിൽ പോകുന്നു. അത്യധികം ഉയർന്ന ഇടവേളയും, സ്വരങ്ങൾക്കിടയിലുമുള്ളതും ഉരുത്തിരിയരുത്. ചലനം രണ്ടുതരം—വാക്കിന്റെ അവസാനം, ആസ്പിരേഷനോടൊപ്പം—ഇവയാണ്.