കശ്യപൻ ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ പറഞ്ഞു: കൈശികം മധ്യമഗ്രാമത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. 'വേതി' എന്നത് ഈ ഉപകരണത്തിന്റെ പേരാണ്; ഗന്ധർവരുടെ ആനന്ദം അതാണ്. രണ്ടാമത്തേതാണ് ഗന്ധാരവും, മൂന്നാമത്തേതാണ് ഋഷഭം എന്നതും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ആറാമത്തേത് നിഷാദം എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഏഴാമത്തേത് പഞ്ചമം എന്നതും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. മേശയിൽ ഗന്ധാരമാണ് പറയപ്പെടുന്നത്; ക്രൈഞ്ചം മധ്യമം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. കുതിര ദൈവതം ഉച്ചരിക്കുന്നു; ആന നിഷാദം ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഗന്ധാരം മൂക്കിൽ നിന്നാണ്, മധ്യമം ചതിയിൽ നിന്നാണ്. ദൈവതം നെറ്റിയിൽ നിന്നാണ് അറിയേണ്ടത്; നിഷാദം എല്ലായിടത്തും സംയുക്തങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. ഷങ് എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഉത്പാദനം, അതിനാൽ അതിന് ഷാഞ്ച എന്ന പേരാണ്. കാളയുടെ ശബ്ദം പോലെയാണ് അതിന്റെ ശബ്ദം, അതിനാൽ ഋഷഭം എന്ന പേരാണ്. ശുദ്ധമായ ഗന്ധാരം സുഗന്ധം വഹിക്കുന്നതിനാൽ അതിന് ആ പേര്. മധ്യനാവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മധ്യമം അതിന്റെ കേന്ദ്രത്വം നേടുന്നു. അഞ്ചു സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് അതിന്റെ പഞ്ചത്വം ഉറപ്പുവരുന്നത്. മറ്റുള്ള അഞ്ച് സ്വരങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെ അഞ്ചു സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ഷാഞ്ചം അഗ്നിയിൽ പാടപ്പെടുന്നു; ഋഷഭം ബ്രഹ്മണിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് പറയുന്നു. അഞ്ചാമത്തെ സ്വരം നിങ്ങൾ പാടുന്നു; അതിനാൽ അങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം. ആദ്യത്തെ സ്വരത്തിന്റെ ദേവത ബ്രഹ്മാവാണ്; ഷാഞ്ചത്തിനും അതേ ദേവതയാണ് എന്നത് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. പശുക്കൾ നയിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഗന്ധാരത്തിന് ആ പേര്. അഞ്ചാമത്തെ സ്വരത്തിന്റെ ദേവത സോമനാണ്, ബ്രഹ്മരാദ്രസ് അനുസരിച്ച്. മുന്പുണ്ടായിരുന്ന സ്വരങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനാലാണ് അതിന്റെ പ്രത്യേകത. സ്വരങ്ങൾ ശാന്തമാകുന്നതിനാൽ അതിന് നിഷാദം എന്ന പേരാണ്. ഈ സ്വരം എല്ലാം അതിക്രമിക്കുന്നു, കാരണം അതിന്റെ ദേവത സൂര്യനാണ്. സംഗീതപരമ്പരയിൽ ദാരവി, ഗാത്രവീണാ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് വീണകൾ ഉണ്ട്. ഗാത്രവീണാ എന്നത് സാമം പാടുന്നവർ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്. കൈകൾ ചേർത്തു പിടിച്ച് മുട്ടകൾക്ക് മുകളിലായി വയ്ക്കണം. ആദ്യം പ്രണവം ഉച്ചരിക്കണം, പിന്നെ വ്യാഹൃതികൾ ഉടൻ തന്നെ. എല്ലാ വിരലുകളും വിരിച്ചു, സ്വരചക്രം ക്രമീകരിക്കണം. വിരലുകൾ വേർതിരിച്ച്, അടിസ്ഥാനം സ്പർശിക്കരുത്. രണ്ടോ അതിലധികമോ അളവിൽ മുതിർന്നവർക്ക്, വിഭാഗം അറിയുന്നവൻ വിഭജനം ചെയ്യണം. മൂന്ന് വരികൾ കാണുമ്പോൾ അവിടെ വിജയം പ്രഖ്യാപിക്കണം. ഒരു ഭാഗം അവസാനിക്കുമ്പോഴും, സാമനും ഋക് വാചകങ്ങളിലും, എള്ളുമണിയത്ര അകലം വേണം. ഇവിടെ ജ്ഞാനികൾ ശരീരത്തിലെ ഭാഗങ്ങളോ അംഗങ്ങളോ ചലിപ്പിക്കരുത്. മേഘങ്ങളിൽ ഇടിമിന്നൽ കാണുന്നതുപോലും, രത്നമാലയുപോലും, അങ്ങനെ. കുരിശ് ചുരുട്ടിയ tortoise പോലുള്ളതുപോലെ, മനസ്സും ദൃഷ്ടിയും ഏകാഗ്രതയോടെ നയിക്കണം. കൈ മൂക്കിന് മുന്നിൽ പിടിച്ച്, പശുവിന്റെ കാതുപോലും വയ്ക്കണം. വാക്കുകൾ ശരിയായി ഉച്ചരിക്കണം, കൈയും വായും ഉപയോഗിച്ച്. അതികം ഉച്ചത്തിൽ അല്ല, അതികം മന്ദം അല്ല, പാടരുത്, ചലിപ്പിക്കരുത്. മത്സ്യങ്ങൾ നീങ്ങുന്ന വഴിപോലെ, അതിന്റെ പാതം കാണാനാവില്ല. തൈരിൽ നെയ്യ്, മരത്തിൽ അഗ്നി പോലെയും, അങ്ങനെ. സ്വരങ്ങളുടെ മാറ്റം, അതിന്റെ ബന്ധനത്തിൽ, സുതാര്യമായി നടക്കണം.