ഗന്ധാരസ്വരം പൊന്നുപോലെയുള്ള ഭാസുരത്വം പുലർത്തുന്നു; മദ്ധ്യമസ്വരം മല്ലികപ്പൂവിന്റെ നിറംപോലെയാണ്. നിഷാദസ്വരം എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും (ജാതികൾക്കും) അനുയോജ്യമായതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു—ഇവയാണ് സ്വരവർണ്ണങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷണങ്ങൾ. ഋഷഭവും ധൈവതവും, ഈ രണ്ട് സ്വരങ്ങളും ക്ഷത്രിയവർണ്ണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി കാണപ്പെടുന്നു. ശൂദ്രവർണ്ണം സ്വരങ്ങളിൽ അർദ്ധനിയമപ്രകാരം നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ താഴ്ന്ന നിലയിൽ സംശയം ഇല്ല. മദ്ധ്യസ്വരത്തിൽ താഴെക്കെത്തുമ്പോൾ, നിഷാദം ഷാഞ്ചവ വർഗ്ഗത്തിൽപെട്ടതാണെന്ന് തിരിച്ചറിയണം. ഋഷഭവും നിഷാദവും ചേർന്നതാണ് അഞ്ചാമത്തേതായ പഞ്ചമം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ധൈവതത്തിന്റെ ദൗർബല്യത്താൽ അതിനെ മദ്ധ്യഗ്രാമം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ധൈവതം ഉണർത്തപ്പെടുന്നിടത്ത് അതിനെ ഷങ്ങയാമം എന്നു പറയുന്നു. അതിനെ സാദാരിതം എന്ന് അറിയണം; അഞ്ചാമത്തേതിനെ കൈശികം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വിശ്രമസ്ഥാനം മദ്ധ്യത്തിൽ ആകുന്നതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ കൈശികമദ്ധ്യമായി വിളിക്കുന്നത്. കശ്യപൻ പ്രഖ്യാപിച്ചതു പോലെ, കൈശികം മദ്ധ്യഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. "വേതി" എന്നത് വാദ്യോപകരണത്തിന്റെ പേരാണ്; അത് ഗന്ധർവരുടെ ആനന്ദമാണ്. രണ്ടാമത്തേതാണ് ഗന്ധാരവും, മൂന്നാമത്തേതാണ് ഋഷഭം. ആറാമത്തേതിനെ നിഷാദം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു, ഏഴാമത്തേതാണ് പഞ്ചമം. ആടിനിൽ ഗന്ധാരസ്വരം ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു; ക്രൈഞ്ചപക്ഷി മദ്ധ്യമം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. കുതിര ധൈവതം ഉച്ചരിക്കുന്നു; ആന നിഷാദം ഉച്ചരിക്കുന്നു. ഗന്ധാരസ്വരം നാസികയിൽ നിന്ന് ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു; മദ്ധ്യമം ഉരസ്സിൽ നിന്ന്. കപോലത്തിൽ നിന്ന് ധൈവതം ഉൽഭവിക്കുന്നു; നിഷാദം ശരീരത്തിലെ എല്ലാ സന്ധികളിൽ നിന്നുമാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. ഷങ്ങിൽ നിന്ന് ഉൽഭവിച്ചതിനാലാണ് അതിനെ ഷാഞ്ച എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. കാളയുടെ ശബ്ദംപോലെയുള്ളതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ ഋഷഭം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ശുദ്ധമായ ഗന്ധാരസ്വരം സുഗന്ധം വഹിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ആ പേര്. മദ്ധ്യസ്വരം നാഭിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ അതിന് മദ്ധ്യസ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു. അഞ്ച് സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നതിനാൽ അതിന് അഞ്ചാം സ്ഥാനമായ പഞ്ചമത്വം ലഭിക്കുന്നു. മറ്റു അഞ്ച് സ്വരങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെ അഞ്ചു സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. ഷാഞ്ചസ്വരം അഗ്നിയിൽ പാടപ്പെടുന്നു, ഋഷഭം ബ്രഹ്മണിൽ പാടപ്പെടുന്നു. അഞ്ചാമത്തെ സ്വരം നിങ്ങൾ പാടുന്നു; അതിനാൽ അതിനെ അങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം. ആദിസ്വരത്തിന്റെ ദേവത ബ്രഹ്മാവാണ്, ഷാഞ്ചയുടെ ദേവതയും ബ്രഹ്മാവാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. പശുക്കൾ നയിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷം കാണിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഗന്ധാരത്തിന് ആ പേര്. അഞ്ചാമത്തെ സ്വരത്തിന്റെ ദേവതയെന്ന നിലയിൽ സോമനാണ് ബ്രഹ്മരാത്രകൾ അനുസ്മരിക്കുന്നത്. പൂർവ്വം ഉദിച്ച സ്വരങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനാലാണ് അതിന് ഈ സ്ഥാനം. സ്വരങ്ങൾ വിശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ അതിനെ നിഷാദം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം അതിജയിക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്വരം തന്നെയാണ്, കാരണം സൂര്യൻ അതിന്റെ ദേവതയാണ്. ദാരവീണയും ഗാത്രവീണയും സംഗീതപരമ്പരയിൽ രണ്ട് പ്രധാന വീണകൾ ആണ്. ഗാത്രവീണയിൽ സാമഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കപ്പെടുന്നു. കൈകൾ ചേർത്ത് മുട്ടിനപ്പുറം വയ്ക്കണം. ആദ്യം പ്രണവം ജപിച്ച്, ഉടനെ വ്യാഹൃതികളും ജപിക്കണം. വിരലുകൾ എല്ലാം വ്യാപിപ്പിച്ച് സ്വരചക്രം ക്രമീകരിക്കണം. വിരലുകൾ തമ്മിൽ അകലം വച്ച്, അവയുടെ അടിത്തട്ടിൽ സ്പർശിക്കാതിരിക്കുക. രണ്ട് അളവോ അതിലധികമോ പ്രായമുള്ളവർക്ക്, വിഭജനം അറിയുന്നവൻ വിഭജനം നിർവഹിക്കണം. മൂന്ന് രേഖകൾ കാണുന്നിടത്ത് വിജയം പ്രഖ്യാപിക്കണം.