ഈ ശരീരവും ഭൂമിയിലെ ഘടകങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ പഞ്ചസാരയും ഫലങ്ങളും ഭൂമിയിലെ ഘടകങ്ങളാൽ രൂപപ്പെടുന്നു. മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുക, ജ്ഞാനിയായവനേ, മോക്ഷം നേടാനുള്ള മാർഗം ഇതാണ്. ഈ ഉപദേശങ്ങൾ കേട്ട ശേഷം, മഹത്വമുള്ള നിദാഘൻ വിനയത്തോടെ തലകൂറ്റി സംസാരിച്ചു: “ദ്വിജനേ, നിങ്ങളുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ എന്റെ മായാ അകന്നു പോയി. ഞാൻ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പരമാർത്ഥം വ്യക്തമായി പറയുന്നു. പരമാത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം, വാസുദേവൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ.” നിദാഘന്റെ പരമഭക്തിക്ക് ആദരവ് നൽകി, ആ മഹാനായ ഭഗവാൻ, ക്ഷമിക്കപ്പെടാതെ തന്നെ, യാത്രയെടുത്തു. ആ നഗരവും തന്നെ, നിദാഘന് ജ്ഞാനദാനത്തിന് ഗുരുവായി മാറി. വലിയ ശക്തിയുള്ള അനുചരങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, നിദാഘൻ ഭൂമിയിലെ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. കാട്ടിൽ നിന്ന് വിശപ്പുകൊണ്ട് വരണ്ട തൊണ്ടയോടെ, അവൻ ദർഭയും സമിധും കൈയിൽ പിടിച്ച് നഗരത്തിലേക്ക് എത്തി. അവൻ ചോദിച്ചു: “ദ്വിജനേ, നിങ്ങൾ ഇവിടെ ഒറ്റയ്ക്ക് എന്തിനാണ് ഇരിക്കുന്നത?” അതിന് മറുപടിയായി, “ഈ മനോഹര നഗരത്തിൽ ഞാൻ സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇവിടെ ഇരിക്കുന്നത്,” എന്നായിരുന്നു ഉത്തരം. “ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, നിങ്ങൾ ജ്ഞാനിയാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു; എന്നെ അറിയിക്കുക,” എന്ന് നിദാഘൻ ചോദിച്ചു. “രാജാവ് കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അവനെ ചുറ്റി നിൽക്കുന്നു. നിങ്ങൾ വേർതിരിവ് ചെയ്യാതെ, ഇരുവരെയും വേദം വ്യത്യസ്തമായി തിരിച്ചറിയുന്നു. എനിക്ക് അറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്: ഇവിടെയുള്ളവരിൽ ആനയാർ, ആരാണ് മനുഷ്യരുടെ അധിപൻ?” “ബ്രാഹ്മണൻ, ആരാണ് കുതിരയിലിരിയ്ക്കുന്നവനും കുതിരയാണവനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അറിയാത്തത്?” എന്നായിരുന്നു ചോദ്യം. “കീഴിലുള്ള ജീവികളുടെ വിഭജനം എന്താണ്, മേലിലുള്ളത് എന്താണ്?” എന്നതും ചോദിച്ചു. “നിനക്ക് ഞാൻ ഉത്തരം പറയാം, കേൾക്കൂ. നിന്റെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഞാൻ ഒരു ഉദാഹരണം കാണിച്ചു. ഇപ്പോൾ നീ തന്നെ പ്രഖ്യാപിക്കൂ: നീ ആരാണ്, ഞാൻ ആരാണ്?” നിദാഘൻ പറഞ്ഞു: “ആരാധ്യനേ, നിങ്ങൾ എന്റെ ഗുരു അല്ല, നിങ്ങൾ ഋഭു തന്നെയാണ്. ഗുരുവിനോടുള്ള ആദരത്തോടെ, നിങ്ങൾ എന്നെ സന്ദർശിച്ചിരിക്കുന്നു, ഗുരുവായ ഋഭു എന്ന പേരിൽ.” ഗുരുവിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ, ഋഭു എന്ന പേരിലുള്ളവൻ നിദാഘനെ സന്ദർശിച്ചു. “പരമാർത്ഥത്തിന്റെ സാരമായ അദ്വൈതത്വം മുഴുവനായി—” ഈ ഉപദേശങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, നിദാഘനും അദ്വൈതത്തിൽ ആഗാധഭക്തനായി. അങ്ങനെ, ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ ബ്രഹ്മന്റെ ശരീരത്തിൽ മോക്ഷത്തെ കുറിച്ച് പ്രസ്താവിച്ചു. “രാജാവേ, ആത്മാവിനെ സർവവിദ്യയെന്നു മനസ്സിലാക്കുക. ആത്മാവ് ഒരൊറ്റതാണെങ്കിലും, മായാപ്രപഞ്ചം കാരണം പലതായും വ്യത്യസ്തതകളായും തോന്നുന്നു. ആ ആത്മാവാണ് ഞാൻ, ആ ആത്മാവാണ് നീ, ആ ആത്മാവാണ് ഈ പ്രപഞ്ചം—വ്യത്യാസം അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിയുന്നത്. അതേ ആത്മാവ് തന്നെ, പൂർവ്വജന്മങ്ങൾ ഓർമ്മയിൽ കൊണ്ടുള്ളവൻ, അതേ ജീവിതത്തിൽ മോക്ഷം നേടി.” ഈ ജ്ഞാനം ബ്രാഹ്മണർക്കും, ക്ഷത്രിയർക്കും, വൈശ്യർക്കും, കേൾക്കുന്നവർക്കും മോക്ഷം നൽകുന്നു. ഈ ബ്രഹ്മജ്ഞാനം ശുദ്ധമാണ്; ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയാൻ എന്തുണ്ട്? പിന്നീട്, തൃപ്തിയില്ലാതെ, അവൻ തന്റെ സഹോദരൻ സനന്ദനനോട് പറഞ്ഞു. “ഹരിയുടെ കഥകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും കേൾക്കുന്നിട്ടും, ആത്മാവ് തൃപ്തിയാകുന്നില്ല. മഹാ സിദ്ധി നേടുകയും, അകത്തും പുറത്തും നിരാസതയോടെ നിലനില്ക്കുകയും ചെയ്തു. വ്യാസപുത്രൻ, ബാലനാണെങ്കിലും, എങ്ങനെ ഈ ജ്ഞാനം സമ്പാദിച്ചു? ഭാഗ്യവാനായവനേ, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥം നീ അറിയുന്നു; ദയവായി അത് എനിക്ക് വിശദീകരിക്കൂ. മഹർഷിയേ, കേൾക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മത്വത്തിന്റെ സത്യം അറിയാൻ കഴിയുന്ന, ആ കഥ എനിക്ക് പറയൂ.