എല്ലാ ജീവികളിലും ‘വ’ എന്നത് അക്ഷരമായ അർത്ഥം ആണ്, അതിൽ ഒരു ചെറിയ വ്യത്യാസവും ഇല്ല. വാസുദേവൻ പരബ്രഹ്മസ്വരൂപനായതിനാൽ, അവനു മറ്റൊരുവൻ ഇല്ല. ഈ പദം പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ എവിടെയും ഉപമയോ രൂപകപ്രയോഗമോ ഇല്ല, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ മാത്രം ചൊല്ലുപയോഗം നടക്കുന്നു. ജ്ഞാനത്തെയും അജ്ഞാനത്തെയും ഒരുപോലെ അറിയുന്നവനാണ് ശരിക്കും 'ഭഗവാൻ' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. 'ഭഗവത്' എന്ന പദം സൂചിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് ദോഷങ്ങളോ ദുർഗുണങ്ങളോ ഒന്നുമില്ല. എല്ലാ ജീവികളിലും വാസുദേവൻ വസിക്കുന്നതിനാൽ ആ പേരിൽ അവൻ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. അവനെന്ന വാസുദേവന്റെ അനന്തമായ നാമങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ വ്യാഖ്യാനമാണ് ഇതു. ലോകങ്ങളുടെ സൃഷ്ടാവും നിയമാധിപതിയുമാണ് വാസുദേവൻ, അതുകൊണ്ട് അവൻ പ്രഭു എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. എല്ലാ ആവർണങ്ങളെ അതിജീവിച്ച്, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആتماവായവൻ, ലോകങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള അന്തരീക്ഷം അവൻ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവൻ തനിക്കിഷ്ടംപോലെ മഹത്തായ രൂപം ധരിച്ച്, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമം നടപ്പിലാക്കുന്നു. പരമോത്തരങ്ങളിൽ പരമോത്തമനായവൻ, ദു:ഖമോ അതിനോടു സമാനമായതോ ഇല്ലാത്ത സ്ഥാനത്തിൽ, ഉത്തമ അധമരായവരുടെ ഇശ്വരനാണ്. സകലത്തിന്റെ പ്രഭുവായവൻ, സർവ്വസൃഷ്ടിയെയും അറിയുന്നവൻ, സർവശക്തിയുള്ളവൻ, അതുകൊണ്ട് പരമേശ്വരൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അവനെ പ്രാപിക്കാനുള്ള കാരണമായ ബ്രഹ്മം നീ ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്വാധ്യായവും യോഗവും വഴി പരമാത്മാവ് വ്യക്തമായി പ്രകടമാകുന്നു. ബ്രഹ്മമായി മാറിയവനെ ഈ ദേഹകണ്ണുകൊണ്ട് കാണുവാൻ കഴിയില്ല. അവനെ അറിയുമ്പോൾ ഞാൻ സർവസമ്പ്രതിഷ്ഠനായ പരമേശ്വരനെ കാണും. ഞാൻ ഒരിക്കൽ ജനകനെ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ ഇപ്പോൾ നിന്നോടും യോഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയും. ആ രണ്ടുപേരുടെയും യോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭാഷണം എങ്ങനെ നടന്നു? കൃതധ്വജ എന്ന സഹോദരൻ ആത്മനിഷ്ഠനായ രാജാവായിരുന്നു. അവന്റെ മകൻ, ധനസമ്പത്ത് കുറവായിരുന്നെങ്കിലും, ഖാണ്ഡിക്യ വംശത്തിൽ ജനിച്ച ജനകൻ, പുരോഹിതന്മാരുടെയും മന്ത്രിമാരുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ ആയിരുന്നു. അവനും അനേകം യാഗങ്ങൾ ജ്ഞാനത്തെ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട് നടത്തി. ഒരിക്കൽ, ഒരു യാഗം നടക്കുമ്പോൾ, യോഗജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനേ, രാജാവിന് അറിവായി: യാഗപശുവായ പശു ഒരു കടുവ കൊന്നു. ആരാണ് ഇതു ചെയ്തതെന്ന് ആരും അറിയില്ലെന്നു എല്ലാവരും പറഞ്ഞു. "നമുക്ക് അറിയില്ല; ആരെങ്കിലും അന്വേഷിക്കട്ടെ," എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. "രാജാവേ, ശുണകനെ ചോദിക്കൂ; അവൻ വേദം അറിയുന്നു," എന്നായിരുന്നു മറ്റൊരാളുടെ ഉപദേശം. "കശേരു അല്ല, ഞാനും അല്ല, ഭൂമിയിൽ ഇപ്പോൾ മറ്റാരും അറിയുന്നില്ല," എന്നായിരുന്നു മറുപടി. അതിനുശേഷം രാജാവ് ശുണകനെ സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു: "മഹർഷേ, ഞാൻ എന്റെ ശത്രുവിനോടു ചോദിക്കാൻ പോകുന്നു." "എന്റെ ശത്രുവിനോടു ചോദിച്ചാൽ അവൻ പ്രായശ്ചിത്തം നിർണ്ണയിക്കും." ഇതു പറഞ്ഞ്, കറുത്ത മയിലാട്ടിൻ ചർമ്മം ധരിച്ച്, രാജാവ് തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി. അവനെ സമീപിക്കുമ്പോൾ, ഖാണ്ഡിക്യൻ, ആത്മാവിന്റെ ശത്രുവായവൻ, പറഞ്ഞു: "നീ ഈ കറുത്ത മയിലാട്ടിൻ ചർമ്മം ആയുധമായി ധരിച്ച് ഞങ്ങളെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു." "മൂഢാ, പറക: മൃദുവുള്ള മൃഗങ്ങളിൽ ഈ മയിലാട്ടിൻ ചർമ്മം അവരുടെതല്ലേ?" "ഞാൻ നിന്നെ കൊല്ലും; നിന്നെ ജീവനോടെ വിട്ടയക്കില്ല." "ഖാണ്ഡിക്യാ, ഞാൻ നിന്നോടു ചോദിക്കാൻ മാത്രമാണ് വന്നത്," എന്നു ജനകൻ പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം ജനകൻ തന്റെ മന്ത്രിമാരെയും മുഖ്യപുരോഹിതനെയും കൂട്ടി ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. മന്ത്രിമാർ പറഞ്ഞു: "ഈ ശത്രുവിനെ, ഇപ്പോൾ നിന്റെ അധികാരത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നവനെ, കൊല്ലണം." ഖാണ്ഡിക്യൻ എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു: "ഇതിൽ എനിക്ക് സംശയമില്ല." "അവൻ പരലോകത്തിൽ ജയിച്ചാൽ, ഭൂമി മുഴുവനും എന്റെതാകും." "പരലോകജയം അനന്തമാണ്; ഭൗമജയം അല്പകാലികം." പിന്നെ ഖാണ്ഡിക്യൻ തന്റെ ശത്രുവായ ജനകനെ സമീപിച്ചു, അവനോടു സംസാരിച്ചു.