ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം, മഹർഷേ. മഹാനായ ആ മനുഷ്യനെ കണ്ടാൽ, അവൻ പരമപ്രകാശം പ്രാപിക്കുന്നു. അവൻ ഈ ഭൂമിയെ, അതിലെ വിശുദ്ധമായ ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും പർവ്വതങ്ങളുമൊക്കെയും ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. ആ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഹരി സന്നിഹിതനാണ്—ശിവനായി, അച്യുതനായി, അവിടെയെല്ലാം അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. പുരാണം എവിടെയായാലും വായിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഹരി അവിടെയുമുണ്ട്. അവനോടുള്ള ഭക്തി അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർക്ക് ഗംഗാ നദി പ്രതിദിനം രക്ഷയുടെ മാർഗ്ഗമാണ്. ആ ശ്രേഷ്ഠ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുന്നവനോടുള്ള ഭക്തി, പ്രയാഗത്തിലെ പുണ്യത്തിന് തുല്യമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. ഹരിയെ, ഈ സംസാരസാഗരത്തിൽ മുങ്ങിയവരെ രക്ഷിക്കുന്നവനെന്നു പുകഴ്ത്തുന്നു. വിഷ്ണുവിന് സമം ദൈവം ഇല്ല, ഗുരുവിനേക്കാൾ ഉയർന്ന സത്യം ഇല്ല. നദികളിൽ സമുദ്രം എങ്ങനെയോ, അതുപോലെ ഗംഗയാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ നദി. മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നതിനെക്കാൾ വലിയ ലാഭം ഒന്നുമില്ല; ഗംഗയ്ക്ക് തുല്യമായ മറ്റൊരു നദി ഇല്ല. ഗംഗാ ഈ ലോകസമ്ബന്ധിയായ രോഗം നീക്കം ചെയ്യുന്നു; അതുകൊണ്ടു അവളെ എപ്പോഴും ഭക്തിപൂർവ്വം സേവിക്കണം. ഈ രണ്ടിനോടും—ഹരിക്കും ഗംഗയ്ക്കുമുള്ള ഭക്തിയില്ലാത്തവൻ, ദ്വിജനേ, പാതകിയാണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊൾക. ഇവ രണ്ടും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവയാണ്. വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയാൽ സമ്പന്നമായ ഇവ രണ്ടും, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ സമാനമായി പ്രശസ്തമാണ്. ഈ ലോകങ്ങളിലെ എല്ലാവർക്കും ക്ഷേമം നൽകാൻ ഇവ രണ്ടും ചലിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, തുളസിയിലേക്കും ഹരിയിലേക്കുമുള്ള ഭക്തി ശുദ്ധവും പുണ്യവുമാണ്. രക്ഷകൻ എവിടെയുണ്ടോ, അവിടെ മനുഷ്യർ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. ഗംഗയുടെ സംരക്ഷണത്തിലുള്ളവർക്ക്, അവൾ അവരുടെ ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ പരമാവസ്ഥ പ്രാപിക്കും. അസുരസ്വഭാവം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, ഒരുത്തൻ ഉന്നതമായ അവസ്ഥയിലേക്കുയരും. യജ്ഞശ്രേഷ്ഠനായ സഗരനെക്കുറിച്ച് ദയവായി പറയണമെന്നു മഹർഷി ചോദിച്ചു. ബ്രാഹ്മണനേ, സഗരൻ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമവും ഉത്തമവുമായ പദം പ്രാപിച്ചു. ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരനായി, അവൻ ഭൂമിയെ മുഴുവനും ന്യായമായി ഭോഗിച്ചു. മനുഷ്യരുടെ അധിപനായ സഗരൻ എല്ലാവരെയും അവരുടെ കർമ്മങ്ങളിൽ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അവൻ ഭൂമിദേവന്മാരെ പശുക്കൾ, ഭൂമി, പൊന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുത്തി. മറ്റുള്ളവരുടെ ദു:ഖം നീക്കി, താനേ പൂർണനായി തൃപ്തനായി അദ്ദേഹം കരുതിയിരുന്നു. ദിവ്യാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ആ ലോകത്തിലെ ജനങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു. ഭൂമി കൃഷിയില്ലാതെ തന്നെ ഫലങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളും നൽകുകയായിരുന്നു. അധർമ്മം നശിച്ചപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ധർമ്മത്താൽ സംരക്ഷിതരായി. എന്നാൽ, വലിയ അഭിമാനവും അതിനോടൊപ്പം അസൂയയും നഷ്ടങ്ങളാലുണ്ടായ ദു:ഖവും അവിടെയുണ്ടായി. "എന്നെപ്പോലെ മഹായജ്ഞങ്ങൾ നടത്താൻ യോഗ്യൻ ആരാണ്?" എന്നത് പോലെ അഭിമാനവുമുണ്ടായി. സഗരൻ വേദങ്ങളുടെയും വേദാംഗങ്ങളുടെയും സാരാംശത്തിൽ പ്രഭാവശാലിയും, നൈതികശാസ്ത്രത്തിൽ വിദഗ്ധനുമായിരുന്നു. എന്നാൽ, അതിരുകടക്കുന്നതായ അഭിമാനമുള്ളവനോടു മറ്റുള്ളവർക്കും അസൂയ ഉരുത്തിരിയുന്നു. അവയൊക്കെ ഒരാളിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ നിശ്ചയമായും നാശത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. അതിൽ ഒന്നെങ്കിലും ഉണ്ടായാൽ ദോഷം; നാലും ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടെങ്കിൽ അതിന്റെ ദോഷം എത്രയോ കൂടുതലാണ്. കലഹം സ്വശരീരത്തെ തന്നെ നശിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ സമ്പത്തിനെയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മഹർഷേ, ഇത് കാട്ടിൽ കാറ്റ് ചേർന്ന കത്തിപിടിച്ച പയർപോലെയാണ്. കഠിനമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവർക്കും ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും സുഖമില്ല. പ്രിയപ്പെട്ടവരും, മക്കളും, ബന്ധുക്കളും പോലും ശത്രുക്കളായി മാറാം. അവൻ തന്റെ സമ്പത്തിനെ നശിപ്പിക്കുന്ന വെട്ടിയാണെന്നും സംശയമില്ല. ഇങ്ങനെ മഹർഷികൾ പറഞ്ഞ ഈ മഹത്തായ കഥയിൽ, ഭക്തി, വിനയം, ധർമ്മം, ഗംഗാ, ഹരി, തുളസി—ഇവയിലേക്കുള്ള ആഴമുള്ള സ്നേഹവും ഭക്തിയും ജീവിതത്തിൽ ഉന്നതമായ പദം നേടാൻ വഴിയൊരുക്കുന്നു.