അതു് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ലോകമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; അതു് ധർമ്മഫലപ്രദവും, സുരക്ഷിതവും, ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതുമായതാണു്. ആ ലോകത്തിലെ മനുഷ്യർക്ക് ലോഭം അല്ലെങ്കിൽ മായാ ഉണ്ടാകാറില്ല; അവർ അസ്വസ്ഥരാകാറില്ല. അവിടെ മരണവും ശരിയായ സമയത്തേയ്ക്കു് മാത്രം സംഭവിക്കും; രോഗങ്ങൾ അവരെ സ്പർശിക്കുകയില്ല. ആരെയും അവിടെ കൊന്നുകളയുന്നില്ല; സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ച് അതിശയിപ്പിക്കുന്നതുമില്ല. അവിടെ, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ കര്മഫലങ്ങള് നേരിട്ട് അനുഭവിക്കുന്നു. ചിലർ എല്ലാ സുഖങ്ങളിലും ചുറ്റപ്പെട്ട്, പൊന്നാലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച് തിളങ്ങുന്നു. ചിലർ വലിയ പരിശ്രമത്തിലൂടെ ജീവനം നിലനിർത്തുന്നു. ചിലർ സന്തോഷവാന്മാരാണ്, ചിലർ ദു:ഖിതരാണ്; ചിലർ ദരിദ്രരായിരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സമ്പന്നരാണ്. സമ്പത്ത് കൊണ്ടുള്ള ലോഭം, അജ്ഞന്മാരെ എങ്ങനെ പുല്ലുപോലെയുള്ളത് വഞ്ചിക്കുന്നുവോ, അങ്ങനെ തന്നെ അവരെ മായയിലാഴ്ത്തുന്നു. അവിടെ, ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ വഞ്ചനം, കള്ളപ്പണി, പകർച്ചവാക്ക്, അസൂയ — ഇതൊക്കെ ചെയ്യുന്നവരുടെ തപസ്സു് ക്ഷയിക്കും. ഇവിടെ, ധർമ്മവും അധർമ്മവുമായുള്ള പലവിധ ആശങ്കകളും മനുഷ്യരിലുണ്ട്. നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താൽ നല്ല ഫലം ലഭിക്കും; ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താൽ അതിന് അനുസരിച്ച് ദുഷ്ഫലവും. യാഗങ്ങളാലും തപസ്സാലും ശുദ്ധരായവർ ബ്രഹ്മലോകത്തെത്തുന്നു. ഈ ലോകത്ത് പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവർ അവിടെ ജനിക്കുന്നു. മറ്റു ചിലർ, ആയുഷ്ക്കാലം തീർന്നാൽ, ഭൂമിയിലാണ് നശിക്കുന്നത്. അവർ ഇവിടെയുതന്നെ ചുറ്റി കറങ്ങുന്നു; ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിലേക്കു് പോവാറില്ല. മഹാപണ്ഡിതന്മാർ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴികൾ അറിയുന്നു. ഈ ലോകത്തിലെ ധർമ്മവും അധർമ്മവും യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നവൻ ജ്ഞാനിയാണു്. “ഹേ മഹാതപസ്വി, ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച്, അതിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്കു് പറഞ്ഞുതരൂ,” എന്ന ചോദ്യം ഉയരുന്നു. അതിനുത്തരമായി, “പ്രിയവേ, പരമാനന്ദം നൽകുന്നതെന്താണെന്നു് ഞാൻ നിനക്കു് വിശദീകരിക്കാം. അതു് അറിഞ്ഞാൽ മനുഷ്യൻ ഈ ലോകത്ത് itself സന്തോഷവും സുഖവും നേടും,” എന്നു് മറുപടി വരുന്നു. ഭൂമി, വായു, ആകാശം, ജലം, അഗ്നി — ഈ അഞ്ചു് മഹാഭൂതങ്ങളാണ് സകലവും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും, അതിലേക്കുതന്നെ ഒടുവിൽ ലയിക്കുന്നതും. ഒരു ആമ തന്റെ അവയവങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുകയും അകത്താക്കുകയും ചെയ്യുന്നപോലെ, ഈ അഞ്ചു് മഹാഭൂതങ്ങൾ സകല ജീവികളുടെയും അടിസ്ഥാനമാണ്. ശബ്ദം, ചെവി, മൂന്നു നാഡികൾ — ഇവ ആകാശത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. രൂപം, കണ്ണ്, മൂന്നു തരത്തിലുള്ള പാചനം — ഇവ അഗ്നിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗന്ധം, മൂക്ക്, ശരീരം — ഇവ ഭൂമിയുടെ ഗുണങ്ങളാണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും — ഭാരതവംശജ, അവയെ അവന്റെതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ചെവി കേൾക്കുന്നതിനും, ത്വക് സ്പർശം അറിയുന്നതിനും, കണ്ണ് കാണുന്നതിനുമാണ്; മനസ്സിൽ സംശയം ഉരുത്തിരിയുന്നു. മുകളിലും കീഴിലും വെള്ളത്തിനകത്തും കാലിന്റെ താടികളാൽ കാണുന്നതെല്ലാം — ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മനുഷ്യർ നന്നായി മനസ്സിലാക്കണം. ഈ ബോധം അറിഞ്ഞ ജ്ഞാനി, ജീവികളുടെ വരവും പോകലും അറിയുന്നു. ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ടു് ബോധം നശിക്കുന്നു; ബോധംകൊണ്ടു് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും അപ്രഭാവം പ്രാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും എല്ലാം ആ പരമത്താൽ സാക്ഷാത് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. കാണുന്നതിന് കണ്ണ്, കേൾക്കുന്നതിന് ചെവി — ഇവയൊക്കെയാണ് അവയുടെ അതത് പ്രവർത്തനം. ത്വക്ക് സ്പർശം അറിയുന്നു; ബുദ്ധി ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് തന്നെ രൂപം മാറുന്നു. ബുദ്ധിയുടെ ആധാരത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ അഞ്ചു് വ്യത്യസ്തമായ വസ്തുക്കളും ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ, ഈ ലോകത്തിന്റെ ഗഹനമായ രഹസ്യങ്ങൾ മഹാത്മാക്കളും ജ്ഞാനികളും വിശദമായി വിവരണം ചെയ്യുന്നു.