അവനെ കണ്ട് മാത്രം മനുഷ്യർ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. അവൻ സ്നാനം ചെയ്യുകയും പാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികളിലൂടെ ലോകത്തെ വിശുദ്ധമാക്കുന്നു, അതിലൂടെ ലോകം ഇന്ദ്രന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവന്റെ ലിംഗരൂപത്തിന്റെ മഹത്വം പൂർണ്ണമായി വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; അതിനിടയിൽ യാതൊരുവിധ ഭേദവും ഇല്ല, ഭേദം ഉണ്ടാക്കുന്നത് തെറ്റായ ബുദ്ധിയുള്ളവരാണ്. അജ്ഞാനത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയ പാപികൾ മാത്രമാണ് ഈ ഭേദം കാണുന്നത്. കാലാവസാനത്തിൽ ഹരിയാണ് രുദ്രന്റെ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നതെന്ന് പറയുന്നു. ബ്രഹ്മയുടെ രൂപത്തിൽ സൃഷ്ടി നടത്തുന്നു; അവസാനം ഹരൻ ഈ മൂവറ്റെയും ലയിപ്പിക്കുന്നു. ഭേദം വരുത്തുന്നവൻ അത്യന്തം ഭയാനകമായ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. എന്നാൽ ഭേദം ഇല്ലാതെ ഭക്തിയോടെ നിന്ന് അവനിൽ ലയിക്കുന്നവൻ പരമാനന്ദം പ്രാപിക്കുന്നു—ഇതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സാരം. ജനാർദ്ദനൻ എപ്പോഴും അവിടെ ലിംഗരൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അവനെ കണ്ടാൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരായ മനുഷ്യർ പരമജ്യോതിസ്സിനെ പ്രാപിക്കുന്നു. അവൻ ഭൂമിയെ, അതിലെ ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും പർവതങ്ങളുമൊക്കെ ചുറ്റി സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഹരി ശിവയോ അച്യുതനോ ആയാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. പുരാണം എവിടെയായാലും പാരായണം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ അവിടെ ഹരി സാന്നിധ്യമുണ്ട്. അവനോടുള്ള ഭക്തി പുലർത്തുന്നവർക്കു ഗംഗാ ദിവസേന സംരക്ഷണമാണ്. ആ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നവനോട് കാണിക്കുന്ന ഭക്തി പ്രയാഗത്തിൽ നടത്തുന്ന പൂജയ്ക്ക് തുല്യമാണ്. ഹരിയെ ലോകസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയവരെ രക്ഷിക്കുന്നവനായി പുണ്യശ്ലോകങ്ങൾ പുകഴ്ത്തുന്നു. വിഷ്ണുവിന് തുല്യമായ ദേവതയില്ല; ഗുരുവിനേക്കാളധികം സത്യം മറ്റൊന്നുമില്ല. നദികളിൽ സമുദ്രം എത്ര വലിയതോ, അതുപോലെ ഗംഗയും ഉത്തമനദിയെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. മോക്ഷത്തേക്കാൾ വലിയ നേട്ടം ഇല്ല; ഗംഗയെ തുല്യമായ മറ്റൊരു നദിയും ഇല്ല. ഗംഗ ലോകവ്യാധി നീക്കുന്നു; അതിനാൽ അവളെ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ സേവിക്കണം. ഈ രണ്ടുപേരിലേക്കും ഭക്തിയില്ലാത്തവൻ, ദ്വിജന്മാരേ, പാതകിയാണെന്ന് അറിയണം. ഇവർ രണ്ടുപേരും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന ശക്തി നേടിയിരിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയിൽ സമ്പന്നരായ ഇവർ, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഗംഗയിലേക്കും ഹരിയിലേക്കും ഭക്തി പുലർത്തുന്നത് വിശുദ്ധവും പുണ്യകരവുമാണ്, തുളസിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയെയും ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയെയും തുല്യമായി കരുതണം. സംരക്ഷകയായ ഗംഗയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ മനുഷ്യർ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. ഗംഗയുടെ സംരക്ഷണത്തിലുള്ളവർക്ക് അവൾ തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ്, പരമാവസ്ഥയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. അസുരസ്വഭാവം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ പരമാവസ്ഥയിലേക്കാണ് യാത്ര. എന്നിടെ മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സാഗരനെ കുറിച്ച് പറയാമോ എന്നൊരു ചോദ്യം ഉയർന്നു. ബ്രാഹ്മണനേ, സാഗരൻ പരമോന്നതമായ വിഷ്ണുപദം പ്രാപിച്ചു. ഭൂമിയെ മുഴുവൻ ധർമ്മപരമായും ആസ്വദിച്ചവൻ, ധർമ്മനിഷ്ഠനായിരുന്നവൻ. ആ പുരുഷാധിപൻ എല്ലാവരെയും അവരവരുടെ കര്ത്തവ്യങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഭൂദേവതകളെ പശുക്കൾ, ഭൂമി, പൊന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ നൽകി സംതൃപ്തരാക്കി. മറ്റുള്ളവരുടെ ദു:ഖം നീക്കി താൻ തൃപ്തനായി. ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ ജനങ്ങൾ ആ രാജ്യത്ത് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു. ഭൂമി കൃഷിയില്ലാതെ തന്നെ ഫലഫലങ്ങൾ നൽകി. അധർമ്മം ഇല്ലാതാക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ജനങ്ങൾ ധർമ്മരക്ഷിതരായി. എന്നാൽ അതിനുശേഷം വലിയ അഭിമാനവും അസൂയയും, നഷ്ടം മൂലമായുള്ളത്, ജനങ്ങളിൽ ഉടലെടുത്തു.