ഭാരദ്വാജന് തന്റെ സംശയം ഉന്നയിച്ചപ്പോള്, അനുഗ്രഹീതനായ ഭഗവാന് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "മുന്പ് മഹർഷിമാരിൽ പ്രശസ്തമായത് മനസ്സിൽ ജനിച്ചവൻ എന്നായിരുന്നു. അവനെയാണ് അവ്യക്തം, ശാശ്വതം, അക്ഷരം, ക്ഷയമില്ലാത്തതെന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ആ ദേവന് ആദ്യം മഹാനായ ഒരാളെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവന് പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അക്കാലത്ത് ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ജലം ഉദിച്ചു, ജലത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നി, വായു എന്നിവ പിറന്നു. ശേഷം സ്വയംജാതനായ ആ മഹാത്മാവ് ദിവ്യമായ പ്രകാശമുള്ള ഒരു താമര സൃഷ്ടിച്ചു. അവനെയാണ് അഹങ്കാര എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്—സകല ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഉറവിടവും ആത്മാവുമാണ് അവന്. അവന്റെ അസ്ഥികൾ പർവ്വതങ്ങളാണ്; അവന്റെ മജ്ജ ഭൂമിയിലെ മണ്ണും മഷിയും. അവന്റെ ശ്വാസം വായുവാണ്; ഊർജ്ജം അഗ്നിയാണ്; അവന്റെ ശിരാവുകൾ നദികളാണ്. അവന്റെ തല ആകാശത്തിലും, കാലുകൾ ഭൂമിയിലും, ഭുജങ്ങൾ ദിശകളിലുമാണ്. അവനാണ് അനുഗ്രഹീതനായ ശ്രീഹരി വിഷ്ണു, അനന്തന് എന്നറിയപ്പെടുന്നവന്. അവനിൽ നിന്നാണ് ഈ സകല ജഗത് ഉദിച്ചുവന്നത്—നീ ചോദിച്ച ഈ വിഷയത്തിൽ. ഇതിനു പുറമെ മറ്റെന്തെങ്കിലും മാര്ഗ്ഗമുണ്ടോ? സത്യമെന്നതിൽ നിന്നു നിന്റെ സംശയം നീക്കുക. ആ മനോഹരമായ ലോകം, അനേകം അധിഷ്ഠാനങ്ങൾ നിറഞ്ഞത്, നിനക്ക് പ്രാപ്യമല്ല. അവിടെ ദേവതകൾ തന്നെയാണ് സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലും അഗ്നിയുടെ ജ്വാലപോലും പ്രഭയോടെ തിളങ്ങുന്നത്. അതിന്റെ ദുർലഭതയും അതിരില്ലായ്മയും കാരണം, മഹാനായവനേ, എന്നോട് പറയൂ. ആകാശം പോലും ദേവന്മാർക്കു അളക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം നിയന്ത്രിതവും അളവറ്റവുമാണ്. അന്ധകാരത്തിന്റെ അറ്റത്ത് വെള്ളം ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു; വെള്ളത്തിന്റെ അറ്റത്ത് അഗ്നി ഉണ്ട്. അതിന് അപ്പുറം വീണ്ടും ആകാശം, ആകാശത്തിന്റെ അറ്റത്ത് വീണ്ടും ജലം. അഗ്നിയിലും വായുവിലും ജലത്തിലും പോലും ദേവന്മാർക്കു ഇതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഇവ ആകാശംപോലെയാണ്; സത്യം കൊണ്ട് ഇവ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സമുദ്രത്തിലും അളവ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിദ്ധന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും സഞ്ചാരം പരിമിതമാണ്, മഹാത്മാവിന്റെ നാമവും സ്വഭാവവും അനുസരിച്ച്. ഇതറിയാൻ മറ്റാരാണ് കഴിയുക, സമാനരായ മറ്റൊരുവൻ ഉണ്ടായാലും? ധർമ്മത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ ബ്രഹ്മാവാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം, പരമ പിതാവ്. നീ പറയുന്ന ബ്രഹ്മാവ് പുരാതനനാണ്; അതിൽ എനിക്കു സംശയമുണ്ട്. അവന്റെ ആസനത്തിനായാണ് ഭൂമിയെ താമര എന്നു വിളിക്കുന്നത്. അതിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ ഇരുന്നു അവൻ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; അവനാണ് സൃഷ്ടികർത്താവ്. ബൃഹസ്പതിയുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അതിനപ്പുറം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായ ഭാരദ്വാജാ, സകല ജീവജാലങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി ആദ്യം ജലം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അതിന്റെ മൂലത്തിലൂടെയാണ് എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രാണൻ വളരുന്നത്, ജീവികൾ വർദ്ധിക്കുന്നത്. അതെല്ലാം വരുണനോടു ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്; ജലങ്ങൾ വീണ്ടും ശാന്തമായി. 'ഭൂമി എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു?' എന്നതിൽ എനിക്ക് വലിയ സംശയമുണ്ട്. ലോകങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് മഹാത്മാക്കൾക്കിടയിൽ സംശയം ഉണർന്നു. ദ്വിജന്മാർ ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ച് പരസ്പരം മത്സരിച്ച് നൂറു ദൈവവത്സരങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചു. അപ്പോൾ ദിവ്യമായ സരസ്വതി ദേവി ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും വായുവും ഇല്ലാതായി, എല്ലാം ഉറങ്ങിപ്പോയതുപോലെയായിരുന്നു. ജലത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്ന് വായു ഉദിച്ചു. അത് ആകാശം നിറച്ചപ്പോൾ വായു ശബ്ദം ഉല്പാദിപ്പിച്ചു.