കലിയുഗത്തിൽ, സത്യസത്യമായും മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ലെന്ന് ഉദ്ധാരണം പറയുന്നു. പരമാനന്ദം പ്രാപിച്ച ശേഷം, അവൻ വീണ്ടും ഇപ്രകാരമായി സംസാരിച്ചു: ലോകത്തിന് പ്രകാശമായ പരമമായ ശാശ്വത ബ്രഹ്മം വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കമലനയനനായ അവനെ സ്മരിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. “നീ പറഞ്ഞത് ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഉദാഹരണമില്ലാതെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാനാകും?” എന്നായിരുന്നു ചോദ്യം. “മനസ്സു താഴ്ന്നുപോകുമ്പോൾ അതിനെ എങ്ങനെ സ്ഥിരമാക്കാം?” എന്നും അവൻ ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ സനകൻ, പരമനാരായണനെ സ്മരിച്ച്, മറുപടി പറഞ്ഞു. വേദാന്തശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പാണ്ഡിത്യമുള്ളവൻ നിന്നെ തിരികെ കൊണ്ടുപോകും; മഹാന്മാരിൽ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവൻ ആണവൻ. ഇതോടെ സനന്ദനൻ മോക്ഷധർമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം തുടങ്ങി: “പ്രളയത്തിന് ശേഷം അതെവിടേക്ക് പോകുന്നു? ഭൂമി, അഗ്നി, വായു എന്നിവയാൽ ഈ ലോകം ആരാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്? അവയ്ക്കു ശുദ്ധിയും അശുദ്ധിയും എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു? ധർമ്മവും അധർമ്മവും എങ്ങനെ സ്ഥാപിതമാക്കുന്നു? ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന് മറ്റേതിലേക്കുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ദയവായി പറയൂ.” ഭൃഗു മഹർഷിയുടെ ഉപദേശത്തെക്കുറിച്ച് ഭാരദ്വാജൻ ചോദിച്ചു. ഇരുന്നിരുന്ന ഭൃഗുവിനോടാണ് ഭാരദ്വാജൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചത്: “സംസാരത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു, മഹാനായവനേ?” അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഗുരു-ശിഷ്യഭാവത്തിൽ പെരുമാറുന്നു. ലോകങ്ങൾക്ക് ആനന്ദമായ അവൻ ഗുണരഹിതനും പാപരഹിതനുമാണ്. “കാലത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും കാരണമായി ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള പരമാത്മാവിനെ എങ്ങനെ അറിയാം? അത്മാവ് വ്യക്തിത്വം തരണം ചെയ്ത് ബ്രഹ്മത്തിൽ എങ്ങനെ ഐക്യപ്പെടുന്നു?” എന്നായിരുന്നു സംശയമുള്ളപ്പോൾ, ഭാഗ്യശാലിയായ ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “മുൻകാലത്ത് മനസ്സിൽ ജനിച്ചവൻ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നവൻ മഹർഷിമാരിൽ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. അവൻ അവ്യക്തനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; ശാശ്വതനും നശിക്കാത്തവനും ക്ഷയമില്ലാത്തവനുമാണ്. ആ ദേവൻ ആദ്യം മഹാനായ ഒരുത്തനെ സൃഷ്ടിച്ചു, പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവനെ. ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളം ഉദിച്ചു; വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നി, വായു എന്നിവയും. പിന്നെ സ്വയംജനിച്ചവൻ ദിവ്യമായ പ്രകാശമുള്ള ഒരു താമര സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ അഹങ്കാരനെന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; സകല ജീവജാലങ്ങളുടെ മൂലവും ആത്മാവുമാണ് അവൻ. അവന്റെ അസ്ഥികൾ പർവതങ്ങളാണ്; അവന്റെ മജ്ജ ഭൂമിയിലെ മണ്ണും കരിമ്പും. അവന്റെ ശ്വാസം വായുവാണ്; ശക്തി അഗ്നിയാണ്; അവന്റെ ശിരകൾ നദികളാണ്. അവന്റെ തല ആകാശം; കാലുകൾ ഭൂമി; ഭുജങ്ങൾ ദിശകൾ. ആ ഭാഗ്യശാലിയായ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവാണ്, അനന്തൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ. അവനിൽ നിന്നാണ് ഈ വിശ്വം ഉദിച്ചത്—നീ എന്നോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റേതെങ്കിലും മാർഗ്ഗമുണ്ടോ? സത്യത്തിൽ സംശയം നീക്കുക. ആ മനോഹരമായ ലോകം, അനേകം ആധാരങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞത്, നിനക്കു പ്രാപിക്കാനാവില്ല. അവിടെ ദേവന്മാരും സൂര്യനെപോലും അഗ്നിയെപോലും പ്രകാശിക്കുന്നു. അതിന്റെ ദുർലഭതയും അതുല്യതയും കൊണ്ടാണ്, മഹാനായവനേ, പറയേണ്ടത്. ഈ ആകാശം ദേവന്മാർക്കുപോലും അളക്കാനാവാത്തതും നിയന്ത്രിതവുമാണ്. ഇരുണ്ടതിന്റെ അറ്റത്ത് വെള്ളം ഉണ്ട് എന്നു പറയുന്നു; വെള്ളത്തിന്റെ അറ്റത്ത് അഗ്നി. അതിന് അപ്പുറം വീണ്ടും ആകാശം; ആകാശത്തിന്റെ അറ്റത്ത് വീണ്ടും വെള്ളം. അഗ്നിയിൽ നിന്ന് വായു, വെള്ളം—ഇതിന്റെ അന്ത്യം ദേവന്മാർക്കുപോലും ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.