ഒരു സന്ധ്യയ്ക്കു വേട്ടക്കാരന്റെ ആയുധം കൊണ്ടു ഞാൻ വീണു, വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിന്റെ പ്രാകാരത്തിൽ. അവൻ തന്റെ വളഞ്ഞ കൈകൊണ്ട് എന്നെ പിടിച്ചു; മറ്റ് ചിലരും നായ്ക്കളുമൊത്ത് അവിടെയുമിവിടെയും ഓടി നടന്നു. പിന്നെ അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രം ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു. അങ്ങനെ, എനിക്ക് മാത്രമല്ല, ആ നായ്ക്ക് പോലും പരമാധാമം ലഭിച്ചു. ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, അതുപോലെ ഉചിതമായ ആരാധനയിലൂടെ ഇതിൽ കൂടുതൽ എന്ത് നേടാനാവും? ആ പരമാധാമം പ്രാപിച്ച ശേഷം, അവൻ മനസ്സിൽ ആനന്ദം അനുഭവിച്ചു, ഹരിയുടെ ആരാധനയിൽ ഭക്തനായി. അത്തരം ഭക്തരെ ബ്രഹ്മാവും ദേവസംഘങ്ങളും നിരന്തരം ആരാധിക്കുന്നു. liberation നിശ്ചിതമായവർക്കു ഭവബന്ധനം എങ്ങനെയാകും ഉണ്ടാകുക? അവർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി, സന്തോഷത്തോടെ വിഷ്ണുവിന്റെ ഏറ്റവും പുണ്യമായ അധ്വാനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ധ്യാനത്തിലൂടെ അവരുടെ മനസ്സുകൾ പാപരഹിതമാകുമ്പോൾ, അവർ വീണ്ടും മാതാവിന്റെ പാൽ കുടിക്കേണ്ടി വരുന്ന ജന്മചക്രത്തിൽ കുടുങ്ങുന്നില്ല. അത്തരം മഹാത്മാക്കൾ ശരീരസ്പർശത്താലോ സംവാദത്താലോ ലോകങ്ങളെ പോലും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു ഹരിയെ മാത്രം ആരാധിക്കണം. അവിടെ എല്ലാ മംഗലവും ഒരുമിച്ചു ചേരുന്നു, വെള്ളം താഴ്ന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നതുപോലെ. ഹരിയെ മാത്രം ആരാധിക്കണം, കാരണം അവൻ തന്നെ ചൈതന്യത്തിന്റെ കാരണമാകുന്നു. ആരെയും ഹരിയ്ക്കു സമർപ്പിച്ചാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് പരമമംഗലമെന്ന ഫലം ലഭിക്കും. അത്തരം ഭക്തന്മാർക്ക് വിഷ്ണു സന്തോഷത്തോടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നു. അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലവും അവൻ നേടുന്നു, മഹാമുനിയേ. ഇതിൽ കൂടുതൽ ഞാൻ എന്ത് പറയണം, ചുരുക്കമായാലും വിശദമായാലും? ഇപ്പോൾ ഞാൻ യുക്തിയുള്ളവരുടെ കാലചിഹ്നങ്ങളും അവയുടെ ദൈർഘ്യവും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആ കാലങ്ങളിലെ കർമ്മങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; അവ ലോകങ്ങൾക്കൊക്കെയും ഹിതം നൽകുന്നവയാണ്. കല്യുഗം അടുക്കുമ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ ധർമ്മം മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു. മഹാനുഭാവാ, അവിടെ ഒരു വർഷം പന്ത്രണ്ടു ദൈവമാസങ്ങളാണ്. ഈ കാലപരിമാണങ്ങൾ സത്യദർശികൾ നിർണ്ണയിച്ചവയാണെന്ന് അറിയണം. അതിനുശേഷം അവർ ദ്വാപരയുഗത്തെപ്പറ്റി പറയുന്നു; അതിനുശേഷം ക്രമത്തിൽ കലിയുഗം അവസാനയുഗമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ബ്രാഹ്മണാ, കൃതയുഗത്തിൽ എല്ലാവരും ദേവന്മാരോടു സമമായവരായിരുന്നുവെന്ന് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു. കൃതയുഗത്തിൽ വേദങ്ങൾ വിഭജിച്ചിരുന്നില്ല. എല്ലാവരും നാരായണഭക്തരായിരുന്നു; തപസ്സിലും ധ്യാനത്തിലും മനസ്സോടെ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നതാണ്. അവർ ധർമ്മാനുഷ്ഠാനത്തിൽ മനസ്സു നിക്ഷേപിച്ചവരും, അസൂയയും ദ്വേഷവും ഇല്ലാത്തവരുമായിരുന്നു. വേദപഠനത്തിൽ നിപുണരും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും വിവേകികളുമായിരുന്നു. അവർ നിർമമത്വഫലത്തിൽ ഏകീഭവിച്ച് പരമപദം പ്രാപിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ത്രേതായുഗത്തിലെ ധർമ്മങ്ങൾ പറഞ്ഞുതരാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ആ കാലത്ത് ഹരി ചുവപ്പു നിറം ധരിക്കുന്നു; മനുഷ്യർക്ക് അല്പം കഷ്ടതകൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവർ സത്യം, വ്രതങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഭക്തരായി, ധ്യാനത്തിൽ മനസ്സു നിക്ഷേപിച്ച്, നിരന്തരം ചിന്തയോടു ചേർന്നിരിക്കുന്നു. പിന്നീട് ഹരി മഞ്ഞ നിറം സ്വീകരിക്കുന്നു; വേദം വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തുടക്കംവച്ച് വർഗ്ഗങ്ങൾ ഉദ്ഭവിക്കുന്നു; ചിലർക്കു കാമാദികൾ പോലുള്ള ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ചിലർ ധനലോഭികളും, മറ്റു വസ്തുക്കളുടെ ആഗ്രഹികളുമാണ്; ചിലരുടെ മനസ്സുകൾ ശുദ്ധമല്ല. അധർമ്മത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ മനുഷ്യർ കുറയുന്നു. ധർമ്മനിഷ്ഠരായവരെ കണ്ടു, മറ്റുള്ളവർ അസൂയപ്പെടുന്നു, ബ്രാഹ്മണാ. കലിയുഗം വന്നാൽ, ധർമ്മം ഒരു കാലിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നു. ആരായാലും, ആരെങ്കിലും ധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയോടെ യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയാണെങ്കിൽ—even അവനെ കണ്ടാൽ, മറ്റുള്ളവർ അസൂയപ്പെടുന്നു.